奧巴馬的美國

內(nèi)容概要

在這本書中，你降讀到：奧巴馬是如何使用債務(wù)作為經(jīng)濟上的大規(guī)模殺傷性武器來削弱美國的？為什么說奧巴馬的第二個任期，對于以色列以及美國在中東的利益都是致命的一擊？解除武裝的超級大國：為什么說削減巨額的國防預(yù)算僅僅只是個開始。

作者簡介

作者：（美國）迪內(nèi)希·德·索薩（Dinesh D’souza） 譯者：金飛 姚小菡  迪內(nèi)?！さ隆に魉_（Dinesh D’souza）印裔美國人，紐約國王學(xué)院院長，前白宮政策分析員，斯坦福大學(xué)胡佛研究所研究員，紐約時報暢銷書作家、政治評論家。已出版：《種族歧視的終結(jié)》、《里根》、《美國的偉大》、《基督教的偉大》、《來生》、《給年輕保守派的書信》、《奧巴馬憤怒的根源》等作品。

書籍目錄

第一章內(nèi)心的羅盤 第二章隱形人 第三章缺席的父親 第四章最親愛的母親 第五章奧巴馬的精神之父 第六章叛徒 第七章大赦令 第八章不勞而獲， 第九章禁此非彼 第十章解除流氓國家的武裝 第十一章圣戰(zhàn)分子化身自由斗士 第十二章我們的“阿拉伯之冬” 第十三章大規(guī)模殺傷性武器——債務(wù) 第十四章國民大佬 第十五章困境求生 注釋 

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   我們還不明白，我們所做的與基地組織在另一種顏色旗幟感召下所做的是同樣的事情，借另一上帝之名，為我們所犯下的謀殺和傷害罪正名……我們信仰這個國家，我們告訴自己的孩子，是上帝把我們派到這片應(yīng)許之地。他派我們來，是讓我們從阿拉瓦克族、薩斯奎哈納族、阿帕奇族、科曼奇族、徹羅基族、塞米諾族、喬克托族、霍皮族和阿拉巴霍族手里搶過這個國家……我們把上帝和政府混淆了……我們以為上帝認可對整個美洲大陸的強奸和劫掠。我們以為上帝下令對非洲進行奴役。我們以為上帝造人時就把歐洲人造得比非洲人、比其他任何人都高等……我們以為上帝認可地球上百分之六的人控制地球上所有的資源，而其他百分之九十四的人只能生活在貧窮和悲慘之中，同時我們還減免了富有的白人數(shù)以十億美元的稅額……我們以為自己有權(quán)擁有伊拉克的石油。我們以為自己有權(quán)擁有委內(nèi)瑞拉的石油。我們以為自己有權(quán)擁有地球上所有的石油，而且我們必要時還有擁有這些石油的軍事力量……我們以為自己用美國的美元——我們的美元武裝非洲—哥倫比亞地區(qū)準軍事力量從而將之基本摧毀的做法是正確的，而實際上我們所雇傭的軍事力量，真正的工作是保護美國公司所擁有的石油管道……政府在珍珠港事件上撒了謊……政府在東京灣問題上撒了謊……政府在內(nèi)爾森·曼德拉身上撒了謊，是我們的中央情報局協(xié)助把他送進了監(jiān)獄，一關(guān)就是27年。 這些序曲最終引出結(jié)論：上帝詛咒美國。 當(dāng)賴特成為選舉爭議的中心時，他徒勞地努力闡明自己的實際立場。在電視主持人比爾·莫耶斯的一次采訪中，賴特強調(diào)，他關(guān)于美國的論述并不局限于種族問題。“我們有來自古巴的成員，有來自波多黎各的成員，有來自伯利茲的成員，有來自加勒比島國的成員，有來自南非、西非的成員，我們還有白人成員?！辟囂貓苑Q，他的教堂組成了一個受壓迫者的聯(lián)盟，因為對殖民者和被殖民者之間的區(qū)別抱有相同神學(xué)理解而走到一起。第三世界解放神學(xué)意味著，從帝國受害者的角度來看待歷史、看待世界。賴特指出，整個圣經(jīng)歷史中，上帝子民遭受過“埃及的壓迫、敘利亞的壓迫、巴比倫的壓迫、波斯的壓迫、希臘的壓迫、羅馬的壓迫。因此他們對上帝所說的理解與希臘人、羅馬人以及埃及人是不同的。” 賴特在他對國家記者俱樂部的演說中對這些主題進行了擴展。他強調(diào)說，他的神學(xué)不再局限于詹姆斯·科恩的黑人解放神學(xué)；相反，“我使之超越了西方意識形態(tài)和白人至上論。”賴特引人了第三世界解放神學(xué)的概念?！霸?0世紀60年代，因為拉美傳教士、牧師、神父和教授的寫作和教學(xué)，解放神學(xué)這個術(shù)語逐漸流行起來。他們的神學(xué)是從底層完成的——他們的觀點不是自上而下的，也不是來自帝國主義賴以強化的系列教學(xué)……解放神學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展自不同的地方。

編輯推薦

《奧巴馬的美國:搗碎美國夢》由華中科技大學(xué)出版社出版。

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