馬克思生產(chǎn)概念的當(dāng)代闡釋

內(nèi)容概要

　　馬克思超越近代理性形而上學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)視域,實現(xiàn)了對生產(chǎn)概念的生存論存在論的變革。在政治經(jīng)濟學(xué)只看到財富生產(chǎn)的地方，馬克思看到了生命的生產(chǎn)、直接生活的生產(chǎn)；在黑格爾把生產(chǎn)理解為自我意識的外化及其揚棄時，馬克思以生產(chǎn)實現(xiàn)了意識內(nèi)在性的揭穿，提示出生產(chǎn)作為感性對象性活動的存在論基礎(chǔ)，把歷史的本質(zhì)基礎(chǔ)歸于生產(chǎn)，從生產(chǎn)中建構(gòu)起歷史唯物主義。它是我們領(lǐng)會歷史唯物主義的革命變革及其當(dāng)代意義的一個合適的切入點。本書以馬克思哲學(xué)發(fā)展為線索，深入探討了馬克思存在論視域中的生產(chǎn)概念。生產(chǎn)作為人的感性對象性活動，它不僅生產(chǎn)物質(zhì)生活資料，同時也生產(chǎn)人的感性生活，生產(chǎn)人的生命存在和社會關(guān)系。馬克思生產(chǎn)概念關(guān)乎世界之改變，生產(chǎn)的深刻性和批判性都體現(xiàn)于此。

書籍目錄

導(dǎo)言
一、馬克思哲學(xué)與當(dāng)今之時代
二、馬克思生產(chǎn)概念的研究現(xiàn)狀及反思
三、馬克思生產(chǎn)概念的研究意義
四、本書結(jié)構(gòu)與寫作安排
第一章德國古典哲學(xué)與國民經(jīng)濟學(xué)的“生產(chǎn)性”原則
第一節(jié)德國古典哲學(xué)“生產(chǎn)性”原則
第二節(jié)國民經(jīng)濟學(xué)的“生產(chǎn)性”原則
第二章馬克思生產(chǎn)概念存在論境域的形成
第一節(jié)馬克思《博士論文》之哲學(xué)意義分析
第二節(jié)費爾巴哈哲學(xué)的貢獻及其缺陷
第三節(jié)對黑格爾抽象的精神的勞動的批判
第四節(jié)異化勞動與私有財產(chǎn)
第五節(jié)生產(chǎn)作為“對象性的本質(zhì)力量的主體性”
第三章作為歷史本質(zhì)基礎(chǔ)的生產(chǎn)
第一節(jié)現(xiàn)實的個人的活動即生產(chǎn)
第二節(jié)生產(chǎn)：歷史之基礎(chǔ)
第三節(jié)生產(chǎn)：意識的存在論根基
第四節(jié)生產(chǎn)與交往形式
第五節(jié)《共產(chǎn)黨宣言》：馬克思對歷史發(fā)展的公開闡明
第四章資本主義生產(chǎn)的終結(jié)和共產(chǎn)主義的生成
第一節(jié)生產(chǎn)、分配、交換和消費的統(tǒng)一
第二節(jié)對政治經(jīng)濟學(xué)方法的存在論批判
第三節(jié)商品中的勞動的二重性
第四節(jié)資本關(guān)系的實質(zhì)
第五節(jié)以資本為主導(dǎo)的生產(chǎn)及其自身界限
第六節(jié)共產(chǎn)主義的生成與異化勞動的終結(jié)
一、粗陋的共產(chǎn)主義
二、政治性質(zhì)和經(jīng)濟性質(zhì)的共產(chǎn)主義
第五章馬克思生產(chǎn)概念的當(dāng)代視閾
第一節(jié)海德格爾對馬克思生產(chǎn)概念的解讀
第二節(jié)鮑德里亞的“生產(chǎn)之鏡”
第三節(jié)哈貝馬斯的“勞動和相互作用”
第四節(jié)對馬克思哲學(xué)誤讀之原因及其一個存在論上的比較
結(jié)語唯物史觀與生產(chǎn)現(xiàn)代性批判
——馬克思生產(chǎn)概念的當(dāng)代意義參考文獻
后記

編輯推薦

冷梅編著的《馬克思生產(chǎn)概念的當(dāng)代闡釋》從存在論上探討馬克思生產(chǎn)及其對于人類歷史發(fā)展的意義。一方面予以澄清馬克思生產(chǎn)并非如海德格爾等人所認為的那樣還是形而上學(xué)概念，而是突破近代形而上學(xué)視閾實現(xiàn)了對生產(chǎn)的生存論存在論基礎(chǔ)的變革，從而清除對馬克思生產(chǎn)的錯誤解讀；另一方面指出馬克思生產(chǎn)也是他建構(gòu)自己真正的歷史科學(xué)的基礎(chǔ)，而這兩者是同一個方面。只有馬克思從不同于近代形而上學(xué)的生存論存在論基礎(chǔ)出發(fā)，馬克思才能真正展開對黑格爾哲學(xué)和國民經(jīng)濟學(xué)的批判，才能看到生產(chǎn)關(guān)系的歷史發(fā)展過程，看到資本主義的必然滅亡和社會主義的必然勝利。因此，本書跟尋著馬克思哲學(xué)發(fā)展的線索，以馬克思文本為據(jù)，系統(tǒng)闡述馬克思生產(chǎn)所開創(chuàng)的生存論存在論境域。

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