圖案形態(tài)創(chuàng)意設(shè)計(jì)

前言

中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，促使社會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)需求持續(xù)增長(zhǎng)，這直接導(dǎo)致了藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的超速發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在全國(guó)已有1 000多所高校開設(shè)了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，每年的畢業(yè)生超過10萬(wàn)人。短短幾年，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)成為中國(guó)繼計(jì)算機(jī)專業(yè)后的高等院校第二大專業(yè)。經(jīng)歷了數(shù)量的快速發(fā)展之后，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的質(zhì)量問題成為全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。    正如中國(guó)科學(xué)院院士、人文素質(zhì)教育的倡導(dǎo)者、華中科技大學(xué)教授楊叔子所說：“百年大計(jì)，人才為本；人才大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，教學(xué)為本；教學(xué)大計(jì)，教材為本?！北M快完善學(xué)科建設(shè)，確立科學(xué)的、適應(yīng)人才市場(chǎng)需求的教學(xué)體系，編寫質(zhì)量高、系統(tǒng)性強(qiáng)的規(guī)劃教材，是提高藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)水平，使其適應(yīng)社會(huì)需求的關(guān)鍵。華中科技大學(xué)出版社根據(jù)全國(guó)許多高等院校的要求，在精品課程建設(shè)的基礎(chǔ)上，由國(guó)家精品課程相關(guān)負(fù)責(zé)人牽頭，組織全國(guó)幾十所高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的著名專家及各校精品課程主講教師，共同開發(fā)了“高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)精品教程”。專家們結(jié)合精品課程建設(shè)實(shí)踐，深入研討了藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)理念，以及學(xué)生必須掌握的基礎(chǔ)課與專業(yè)課的基本知識(shí)、基本技能，研究了大量已出版的藝術(shù)設(shè)計(jì)教材，就怎樣形成體系完整、定位清晰、使用方便、質(zhì)量上乘的藝術(shù)設(shè)計(jì)教材達(dá)成了以下共識(shí)。    1.藝術(shù)設(shè)計(jì)教育首先應(yīng)依據(jù)設(shè)計(jì)學(xué)科特點(diǎn)，采用科學(xué)的方法，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，建構(gòu)良好的、符合培養(yǎng)目標(biāo)的教育體系，以便更好地向?qū)W生傳授本學(xué)科基本的問題求解方法，并通過基本理論知識(shí)的傳授，達(dá)到培養(yǎng)基本能力(含創(chuàng)新能力和技能)、基本素質(zhì)的目的；注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，強(qiáng)化設(shè)計(jì)服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于人類的思想，從而造就適應(yīng)學(xué)科和社會(huì)發(fā)展需要的高級(jí)設(shè)計(jì)人才。    2.藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課教學(xué)要改變傳統(tǒng)的美術(shù)教育模式，突出鮮明的設(shè)計(jì)觀念，體現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)特色，探索適應(yīng)21世紀(jì)應(yīng)用型、設(shè)計(jì)型人才需求的基礎(chǔ)教育模式。    3.藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，社會(huì)需要大批應(yīng)用型設(shè)計(jì)人才，因此教材編寫應(yīng)力求以專業(yè)基礎(chǔ)理論為主，突出實(shí)用性。    4.藝術(shù)設(shè)計(jì)是創(chuàng)造性勞動(dòng)，在教學(xué)方法上要通過案例式教學(xué)加以分析和啟發(fā)，使學(xué)生了解設(shè)計(jì)程序和藝術(shù)設(shè)計(jì)的特殊性，從而掌握其規(guī)律，在設(shè)計(jì)中發(fā)揮創(chuàng)造精神。    5.藝術(shù)設(shè)計(jì)是科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)的結(jié)合，是轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的核心環(huán)節(jié)，是構(gòu)建和諧社會(huì)不可缺少的組成部分。藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)新、致用、致美。要引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)訓(xùn)中掌握設(shè)計(jì)原則，培養(yǎng)創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維。    6.“高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)精品教程”將依托華中科技大學(xué)出版社的優(yōu)勢(shì)，立體化開發(fā)各類配套電子出版物，包括電子教案、教學(xué)網(wǎng)站、配套習(xí)題集，以增強(qiáng)教材在教學(xué)中的實(shí)效，體現(xiàn)教學(xué)改革的需要，為高等院校精品課程建設(shè)服務(wù)。    令人欣慰的是，在上述思想指導(dǎo)下編寫的部分教材已得到藝術(shù)設(shè)計(jì)教育專家的廣泛認(rèn)同，其中有的已被列為普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材。希望“高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)精品教程”在教學(xué)實(shí)踐中得到不斷的完善和充實(shí)，并在課程教學(xué)中發(fā)揮更好的作用。

內(nèi)容概要

　　圖案形態(tài)的裝飾設(shè)計(jì)是美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)科的專業(yè)必修課，是學(xué)生掌握?qǐng)D案形態(tài)創(chuàng)意設(shè)計(jì)的必經(jīng)之路。將植物形態(tài)作為學(xué)習(xí)圖案設(shè)計(jì)的入門之選也是最適合、最容易理解的，因?yàn)樵诒姸嗟闹参镒匀恍螒B(tài)中我們很容易發(fā)現(xiàn)裝飾的元素以及形式美的規(guī)律。因此，本書從植物形態(tài)的裝飾創(chuàng)意解析入手，詳細(xì)講解圖案形態(tài)創(chuàng)意設(shè)計(jì)的基本規(guī)律，并選配了大量典型的設(shè)計(jì)范例，尤其注重唯美的設(shè)計(jì)風(fēng)格，摒棄那些奇形怪狀、只有變形卻毫無(wú)美感的圖案。圖案形態(tài)創(chuàng)意設(shè)計(jì)最重要的意義在于創(chuàng)造美，而非為了變形而變形。這些充滿創(chuàng)意的圖案不僅具有示范作用，更是為讀者準(zhǔn)備的具有欣賞、借鑒與收藏價(jià)值的視覺盛宴。

作者簡(jiǎn)介

　　韓曉曼，1984年畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院染織設(shè)計(jì)專業(yè)并留校任教

書籍目錄

上篇 設(shè)計(jì)原理
第一章 自然的恩賜
第二章 創(chuàng)意生活
第三章 引領(lǐng)設(shè)計(jì)之美
一、和諧
二、對(duì)比
三、平衡
四、節(jié)奏
五、韻律
第四章 從自然到裝飾
一、設(shè)計(jì)的目的
二、積累
三、培養(yǎng)想像力
四、強(qiáng)調(diào)特征
五、遵循形式美規(guī)律
第五章 創(chuàng)意設(shè)計(jì)路徑
一、減法
二、夸張
三、風(fēng)格
四、視角
五、時(shí)空轉(zhuǎn)換
六、加法
第六章 創(chuàng)意色彩之美
一、從色相屬性考慮配色
二、按照色彩明度關(guān)系考慮
三、按照色彩純度關(guān)系考慮
四、色彩的調(diào)配原則
第七章 設(shè)計(jì)之表現(xiàn)
一、剪影表現(xiàn)
二、重疊表現(xiàn)
下篇 作品欣賞

章節(jié)摘錄

大自然為人類提供了數(shù)不清的美好事物，多姿多彩的鮮花猶如美麗的天使降臨人間，給我們的世界送來了一幅幅美輪美奐的畫卷。這是大自然的恩賜。地球上生長(zhǎng)著許許多多不同種類的植物，已經(jīng)被科學(xué)家命名的植物大約有三十五萬(wàn)種之多。那些有花的植物尤其受到人們的喜愛，“花”幾乎就是美的代名詞。人們喜歡花，離不開花，用花裝點(diǎn)著生活，用花表達(dá)著不同的心情，花甚至成了一種傳情達(dá)意的特殊語(yǔ)言，傳遞著不同的情感和信息（圖1-1～圖1-4）。有了花的裝扮，人們的生活便繁花似錦，格外美麗。追求美好事物是人類與生俱來的本能，早在人類的搖籃時(shí)期，我們的祖先就已經(jīng)知道用花紋圖形來裝飾自己的生活了。人們?cè)谌粘Ｉ钇髅笊厦枥L花紋，在身上配戴各種花朵飾品，表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往，同時(shí)也代表一種祈福。有了花的陪伴，生活從此不再乏味暗淡?；ɑ苎b飾是伴隨著人類成長(zhǎng)最長(zhǎng)久的朋友，是生活的重要組成部分。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展演變、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，以植物花卉為主題的裝飾圖案幾乎滲透到生活的各個(gè)方面（圖1-5～圖1-15）。花卉的美，本身就是大自然無(wú)與倫比的杰作，很早就被廣泛用做生活的裝飾品。用的最早也最多的是女人用鮮花裝扮自己，插在頭發(fā)上作為發(fā)飾，或串成美麗花環(huán)掛在頸項(xiàng)、腰間作為裝飾品，繪有美麗植物花卉圖案的服飾用品歷來是女人的最愛。這在很多古代名著、名畫中都有生動(dòng)的描述和體現(xiàn)，如中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》以及唐代名畫《簪花仕女圖》等（圖2-1～圖2-5）。此外，在各個(gè)時(shí)期的中外建筑中，用植物花卉形象進(jìn)行裝飾也是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象，柔軟的植物形象用石頭雕刻出來，在軟與硬的交融中產(chǎn)生了獨(dú)特的裝飾美感。美麗的花卉不但是生活最好的裝飾品，更是無(wú)限豐富的藝術(shù)源泉，在歷史的長(zhǎng)河中留下了無(wú)數(shù)以植物為主題的藝術(shù)精品。那些古代植物裝飾圖案所展現(xiàn)出的豐富的藝術(shù)想象力和圖案的組織運(yùn)用能力，至今看起來仍然令人感動(dòng)、贊嘆（圖2-6～圖2-14）！如今，帶有植物裝飾的物品早已不局限于紡織品了，我們可以在身邊很容易就找到帶有植物花卉裝飾的東西，它可能是手機(jī)、背包、鐘表，甚至是家具、廚具、空調(diào)、冰箱、電腦、汽車、飛機(jī)等。植物裝飾已經(jīng)成為生活中不可或缺的元素，幾乎涵蓋了生活的各個(gè)方面。在2010年上海世界博覽會(huì)中，我們就看到了世界各國(guó)的展館中都不乏以植物花卉為主題的藝術(shù)珍品，從中感受到了花卉作為裝飾語(yǔ)言的無(wú)限魅力和巨大的藝術(shù)感染力（圖2-15～圖2-21）。植物花卉的美，是自然之美，如果將其運(yùn)用于裝飾設(shè)計(jì)，我們提取的則是自然美的元素，然后運(yùn)用設(shè)計(jì)手段，將自然的美變?yōu)檠b飾美，使其更加符合人們的藝術(shù)審美需求以及生產(chǎn)技術(shù)的需要。自然有自然的規(guī)律，藝術(shù)有藝術(shù)的規(guī)律，將自然中的美，遵循藝術(shù)規(guī)律去提煉、組織、變化，裝飾化的圖案風(fēng)格就是這樣一點(diǎn)點(diǎn)形成的。自然美與裝飾美并無(wú)高低優(yōu)劣之分，它們各自適合應(yīng)用在不同的領(lǐng)域。裝飾美是圖案最重要的代表性特征，在這一章里我們來分析一下，到底是哪些因素構(gòu)成了圖案的形式美感呢？首先，任何一個(gè)藝術(shù)門類，都有其獨(dú)特的外在表現(xiàn)形式，也就是通過不同的視覺形式語(yǔ)言來營(yíng)造藝術(shù)的氛圍，進(jìn)而傳遞感人的精神魅力，在畫與觀者之間架起一座心靈溝通的橋梁，這是任何藝術(shù)形式都共通的本質(zhì)。作為為生活實(shí)用服務(wù)的圖案裝飾藝術(shù)，除了上述功能外，還要考慮圖案面對(duì)人群的不同文化需求、民族需求、生活方式需求、地域需求甚至更具體到不同季節(jié)、時(shí)間、年齡、性別的需求，等等，雖然裝飾圖案可以是純裝飾性的，但有時(shí)也會(huì)蘊(yùn)涵深刻的文化意義甚至表達(dá)宗教理念。這說明了圖案設(shè)計(jì)與生活有著不可分割的聯(lián)系，也說明了裝飾設(shè)計(jì)對(duì)于產(chǎn)品的重要性。正因?yàn)槿绱耍b飾圖案的美感不是單一的，而應(yīng)該是個(gè)性化、多元化的。那么，如何獲得裝飾美感呢？

編輯推薦

《圖案形態(tài)創(chuàng)意設(shè)計(jì)》編輯推薦：體系完整、定位清晰、使用方便、質(zhì)量上乘。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    圖案形態(tài)創(chuàng)意設(shè)計(jì) PDF格式下載

---