改革開(kāi)放的醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)研究

內(nèi)容概要

　　《改革開(kāi)放的醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)研究》記錄了自改革開(kāi)放以來(lái)醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)在中國(guó)發(fā)展的軌跡和歷史，也是編著者們30年來(lái)孜孜不倦研究醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)的心血與結(jié)晶。社會(huì)改革與變遷是社會(huì)學(xué)發(fā)展的良機(jī)，醫(yī)療、衛(wèi)生改革與發(fā)展更為醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)研究提供了肥沃的土壤和機(jī)遇。在改革開(kāi)放中，醫(yī)學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)的許多社會(huì)問(wèn)題受到了學(xué)者們的深切關(guān)注，也使他們產(chǎn)生了進(jìn)行探索和研究的極大興趣?！陡母镩_(kāi)放的醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)研究》內(nèi)容包括知識(shí)分子社會(huì)屬性及地位變遷，醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)概述，醫(yī)護(hù)角色社會(huì)化與醫(yī)學(xué)教育改革，醫(yī)院、醫(yī)師與病人角色，社會(huì)保障與醫(yī)療保險(xiǎn)，人口老齡化與衛(wèi)生改革，老年人健康的社會(huì)影響因素，改革開(kāi)放與衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，性社會(huì)學(xué)，醫(yī)學(xué)進(jìn)展與社會(huì)文化互動(dòng)，健康及健康社會(huì)學(xué)研究。書(shū)中有些是編著者們已經(jīng)公開(kāi)發(fā)表的研究成果，有些則是編著者們研究醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)的新作。
　　《改革開(kāi)放的醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)研究》對(duì)于醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)等醫(yī)學(xué)人文學(xué)科的愛(ài)好者、學(xué)習(xí)者、教學(xué)者、研究者和實(shí)踐者，既有理論上的參考價(jià)值，也有資料上的借鑒作用。

書(shū)籍目錄

一、知識(shí)分子社會(huì)屬性及地位變遷
關(guān)于腦力勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的幾個(gè)問(wèn)題——兼論醫(yī)務(wù)勞動(dòng)的性質(zhì)與特點(diǎn)
論知識(shí)價(jià)值與知識(shí)分子的作用——兼論醫(yī)藥高科技的特點(diǎn)
關(guān)于建國(guó)以來(lái)我國(guó)知識(shí)分子問(wèn)題的歷史回顧與認(rèn)識(shí)
二、醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)概述
醫(yī)學(xué)與社會(huì)——一個(gè)新的學(xué)術(shù)領(lǐng)域
醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)的概念及學(xué)科的獨(dú)立和發(fā)展
醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)研究的主要內(nèi)容和價(jià)值
論人文社會(huì)醫(yī)學(xué)調(diào)查研究及其成果的應(yīng)用
論醫(yī)學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)的聯(lián)姻
也談醫(yī)學(xué)與人文學(xué)
醫(yī)學(xué)目的研究需要探討的幾個(gè)問(wèn)題
重新審定醫(yī)學(xué)目的的思想原則
三、醫(yī)護(hù)角色社會(huì)化與醫(yī)學(xué)教育改革
試論醫(yī)護(hù)角色社會(huì)化的特征
面向21世紀(jì)加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文社會(huì)科學(xué)課程建設(shè)
21世紀(jì)醫(yī)學(xué)發(fā)展趨勢(shì)
加強(qiáng)醫(yī)科學(xué)生人文素質(zhì)教育勢(shì)在必行
四、醫(yī)院、醫(yī)師與病人角色
一切為了病人的利益——20世紀(jì)60年代協(xié)和、同濟(jì)醫(yī)院開(kāi)展“兩減一?！被顒?dòng)憶略
關(guān)于醫(yī)院以病人為中心的幾個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題——科學(xué)主義、人文主義與醫(yī)學(xué)倫理觀
醫(yī)師與病人關(guān)系的社會(huì)文化觀——對(duì)影響醫(yī)患關(guān)系的社會(huì)文化的經(jīng)濟(jì)層面之分析
衛(wèi)生改革中的醫(yī)院、醫(yī)師與病人
實(shí)施“以病人為中心，優(yōu)質(zhì)服務(wù)”的幾點(diǎn)思考
五、社會(huì)保障與醫(yī)療保險(xiǎn)
試論馬克思的社會(huì)保障學(xué)說(shuō)
論健康保險(xiǎn)
健康保險(xiǎn)比較研究
21世紀(jì)醫(yī)療保障制度改革的幾種趨勢(shì)
國(guó)外醫(yī)療保障制度中多極化健康責(zé)任的啟示
六、人口老齡化與衛(wèi)生改革
人口老齡化與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
“共享”原則的文化分析
“空巢綜合征”的社會(huì)治療
老年空巢階段的主要健康問(wèn)題及保健對(duì)策
七、老年人健康的社會(huì)影響因素
影響老年人健康的若干社會(huì)因素
重視老年人的亞健康狀態(tài)
壓力與老年人健康
八、改革開(kāi)放與衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展
論衛(wèi)生事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展
論醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)均等化
唯科學(xué)主義思潮與醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變
論衛(wèi)生保健的公平與效率
淺論衛(wèi)生信息資源管理問(wèn)題
九、性社會(huì)學(xué)
馬王堆房中書(shū)的性養(yǎng)生理論及其文化內(nèi)涵
中國(guó)文化中性觀念的發(fā)展
中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)性本質(zhì)的認(rèn)識(shí)及其現(xiàn)代影響
乳房的文化象征意義
論性修養(yǎng)
家庭形式、兩性關(guān)系的歷史演變——恩格斯《家庭、私有制和國(guó)家的起源》對(duì)家庭及兩性關(guān)系史的科學(xué)研究
十、醫(yī)學(xué)進(jìn)展與社會(huì)文化互動(dòng)
社會(huì)活動(dòng)家的精神狀態(tài)對(duì)社會(huì)的影響
精神病的社會(huì)問(wèn)題
活體非親屬器官移植與移植系統(tǒng)的構(gòu)建
生殖醫(yī)學(xué)技術(shù)進(jìn)展的文化遐想
醫(yī)學(xué)新進(jìn)展的社會(huì)文化透視
安樂(lè)死的多維視角及其爭(zhēng)議
十一、健康及健康社會(huì)學(xué)研究
醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)的演變與健康社會(huì)學(xué)的現(xiàn)狀和發(fā)展前景
健康社會(huì)學(xué)的主要理論范式與方法研究
健康社會(huì)學(xué)的交叉領(lǐng)域：健康目標(biāo)與健康政策
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　三、醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系　　醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)由于其研究對(duì)象和內(nèi)容的復(fù)雜性，決定了它與社會(huì)醫(yī)學(xué)、行為科學(xué)和醫(yī)學(xué)人類學(xué)等相關(guān)學(xué)科之間的密切聯(lián)系。為了進(jìn)一步確定醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)的研究范圍及學(xué)科的地位和作用，就需要弄清醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)與相關(guān)學(xué)科之間的關(guān)系?！　?．醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)與社會(huì)醫(yī)學(xué)　　醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)與社會(huì)醫(yī)學(xué)是關(guān)系最為密切的姐妹學(xué)科，以致在部分課題內(nèi)容上常常難分彼此。例如，由社會(huì)學(xué)家們首先揭示的疾病與社會(huì)因素的影響這類研究，美國(guó)學(xué)者一直將其看做醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)的一部分最主要的內(nèi)容，稱之為“醫(yī)學(xué)中的社會(huì)學(xué)”。醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)與社會(huì)醫(yī)學(xué)是互相區(qū)別又相互聯(lián)系的兩門學(xué)科。它們之間的明顯區(qū)別主要有以下幾個(gè)方面?！　。?）學(xué)科概念產(chǎn)生的背景不同。醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)這一學(xué)科的概念是1894年美國(guó)醫(yī)學(xué)家查爾斯，麥克英泰爾首先使用的，它是在19世紀(jì)末許多從事保健事業(yè)的人注意到健康狀況的社會(huì)影響，從而要求改良社會(huì)環(huán)境的背景下產(chǎn)生的。社會(huì)醫(yī)學(xué)的概念是法國(guó)醫(yī)生儒勒·蓋林1848年第一次提出來(lái)的，它是在法國(guó)醫(yī)學(xué)界為了把分散的和不協(xié)調(diào)的醫(yī)學(xué)監(jiān)督、公共衛(wèi)生、法醫(yī)學(xué)等學(xué)科構(gòu)成一個(gè)稱之為“社會(huì)醫(yī)學(xué)”的整體，以便實(shí)現(xiàn)其共同目標(biāo)這一背景下提出來(lái)的?！　。?）研究對(duì)象不同。社會(huì)醫(yī)學(xué)的研究對(duì)象是人及社會(huì)環(huán)境中影響健康的各種社會(huì)因素，這與醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)以醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)過(guò)程、社會(huì)問(wèn)題及健康與疾病的社會(huì)特征為研究對(duì)象是有明顯區(qū)別的?！　。?）研究?jī)?nèi)容和范圍不同。社會(huì)醫(yī)學(xué)主要研究影響人群健康的各種社會(huì)因素，導(dǎo)致人群發(fā)生疾病和死亡的各種危險(xiǎn)因素，社會(huì)因素對(duì)人體健康和疾病的作用過(guò)程及機(jī)理，人們的健康狀況，衛(wèi)生服務(wù)狀況及社會(huì)衛(wèi)生措施。而醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)則主要是研究醫(yī)療領(lǐng)域中的社會(huì)角色、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)行為及社會(huì)過(guò)程。二者的區(qū)別十分明顯。這些區(qū)別決定了醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)和社會(huì)醫(yī)學(xué)是兩門不同性質(zhì)的學(xué)科。前者是一門交叉學(xué)科或社會(huì)學(xué)的一個(gè)分支，后者是醫(yī)學(xué)的一個(gè)分支。　　醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)與社會(huì)醫(yī)學(xué)之間的密切聯(lián)系表現(xiàn)在：①二者都是以社會(huì)群體作為觀察對(duì)象。②都要運(yùn)用社會(huì)學(xué)的有關(guān)理論和方法，并且也都不同程度地與統(tǒng)計(jì)分析方法、心理學(xué)研究方法、經(jīng)濟(jì)分析方法等相關(guān)。③在研究課題上互相交叉。二者都要研究衛(wèi)生保健問(wèn)題，只是側(cè)重點(diǎn)不同。④在實(shí)際目的和現(xiàn)實(shí)意義上也有一致性。例如，它們都為改進(jìn)社會(huì)衛(wèi)生服務(wù)提供理論依據(jù)，它們提供人群疾病的防治措施或協(xié)調(diào)醫(yī)療社會(huì)化活動(dòng)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，其目的也都是為了完善衛(wèi)生政策，改善衛(wèi)生管理?！　　?/pre>




編輯推薦
周浩禮等編著的《改革開(kāi)放的醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)研究》是多位學(xué)者的研究成果，其內(nèi)容涉及醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)研究的各個(gè)主要方面，體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)的學(xué)科體系，遂成為一本醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)專著。本書(shū)首章，探討知識(shí)分子的社會(huì)屬性及地位變遷，這是和中國(guó)改革開(kāi)放的歷史背景分不開(kāi)的。本書(shū)還包括醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)概述，醫(yī)護(hù)角色社會(huì)化與醫(yī)學(xué)教育改革，醫(yī)院、醫(yī)師與病人角色，社會(huì)保障與醫(yī)療保險(xiǎn)，人口老齡化與衛(wèi)生改革，老年人健康的社會(huì)影響因素，改革開(kāi)放與衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，性社會(huì)學(xué)，醫(yī)學(xué)進(jìn)展與社會(huì)文化互動(dòng)，健康及健康社會(huì)學(xué)研究等。





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