何鏡堂文集

內(nèi)容概要

　　本書主要內(nèi)容簡介：面對當(dāng)代城市化進(jìn)程加快，西方建筑師不斷涌人中國市場，東西方文化相互碰撞、交融的趨勢，中國傳統(tǒng)文化、中國建筑文化愈加引起建設(shè)者的重視。當(dāng)前，中國建筑師在學(xué)習(xí)、應(yīng)用西方先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和建筑技術(shù)的同時(shí)，應(yīng)深入學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟中國本土的建設(shè)思想理念和傳統(tǒng)建筑文化。建筑要有地域特色，中國城市和建筑要有中國特色。中國城市的大規(guī)模開發(fā)建設(shè)曾帶來對歷史文化的破壞，城市建筑類似、雷同，缺少地域特色，缺少文化內(nèi)涵，城市建設(shè)與城市歷史文化保護(hù)等面臨著諸多問題。在這種形勢下，越來越多的有識之士開始呼喚民族文化、傳統(tǒng)建筑文化的回歸。

作者簡介

　　何鏡堂，1938年出生，廣東東莞人。1965年華南工學(xué)院建筑學(xué)碩士研究生畢業(yè)。中國工程院院士、中國工程設(shè)計(jì)大師、首屆中國“梁思成建筑獎”獲得者。教授，博士生導(dǎo)師?，F(xiàn)任華南理工大學(xué)建筑學(xué)院院長兼設(shè)計(jì)院院長，中國建筑學(xué)會副理事長，科技部亞熱帶建筑科學(xué)國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室學(xué)術(shù)委員會主任。2009年以來獲中國勘察設(shè)計(jì)協(xié)會國慶60周年“十佳具有行業(yè)影響力人物”大獎、國家光華工程科技獎、中國國際設(shè)計(jì)藝術(shù)博覽會國際設(shè)計(jì)藝術(shù)終身成就獎、中國建筑學(xué)會卓越貢獻(xiàn)獎等。創(chuàng)立“兩觀三性”的建筑設(shè)計(jì)理念，探索出產(chǎn)、學(xué)、研三結(jié)合的發(fā)展模式，他所帶領(lǐng)的建筑創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，設(shè)計(jì)了2010年上海世博會中國館、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館擴(kuò)建工程、西漢南越王墓博物館、浙江大學(xué)紫金港校區(qū)及澳門大學(xué)橫琴校區(qū)等一大批有重大影響的作品。在中國建筑學(xué)會建國60周年建筑創(chuàng)作大獎評選中，以13項(xiàng)作品獲獎成為新中國成立后獲獎最多的建筑師。

書籍目錄

編者序言
作者自序
第一篇 “兩觀三性”的建筑創(chuàng)作理論
　1 建筑師的創(chuàng)作理念、思維與素養(yǎng)
　2 我的建筑人生
　3 當(dāng)代嶺南建筑創(chuàng)作探索
　4 一代建筑大師夏昌世教授
　5 憶建筑大師佘唆南
　6 嶺南建筑創(chuàng)作思想——60年回顧與展望
　附：從嶺南建筑到嶺南學(xué)派——華南理工大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院建筑作品研討會
　7 當(dāng)前建筑創(chuàng)作的幾點(diǎn)思考
　8 建設(shè)有嶺南文化和山水特色的新廣州——2011廣州建設(shè)世界文化名城高峰論壇發(fā)言稿
　9 華南理工大學(xué)建筑教育發(fā)展歷程回顧
　10 基于市場條件下我院辦院模式的探索與實(shí)踐——2011建筑設(shè)計(jì)行業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展交流研討會
第二篇 以“東方之冠”為標(biāo)志的文化博覽建筑創(chuàng)作
　1 2010年上海世博會中國館
　2 東方之冠——2010上海世博會中國館創(chuàng)作研究
　3 突出遺址主題 營造紀(jì)念場所——侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館擴(kuò)建工程學(xué)術(shù)研討會
　附：侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館擴(kuò)建工程學(xué)術(shù)研討會
　4 構(gòu)筑“世紀(jì)之窗”——天津博物館設(shè)計(jì)
　5 化整為零 融于山水——關(guān)于桂林博物館的設(shè)計(jì)構(gòu)思
　6 寧波幫博物館
　7 造型·功能·空間與格調(diào)——談深圳科學(xué)館的設(shè)計(jì)特色，
　8 鴉片戰(zhàn)爭海戰(zhàn)博物館創(chuàng)作構(gòu)思
　……
第三篇 新時(shí)期大學(xué)校園規(guī)劃設(shè)計(jì)的理念與實(shí)踐
第四篇 其他類建筑文選
第五篇 隨筆·訪談·札記

章節(jié)摘錄

　　建筑整體觀的核心是和諧和統(tǒng)一。一個優(yōu)秀的設(shè)計(jì)，從本質(zhì)上講就是要處理好設(shè)計(jì)對象中各影響因素的對立統(tǒng)一關(guān)系，統(tǒng)一并非簡單的同一，而是在統(tǒng)一中求變化，既有主旋律，突出主題，構(gòu)成主題特征，并加以貫穿、提煉和概括，形成韻律和秩序邏輯，又結(jié)合具體環(huán)境和條件，“和而不同”，在和諧中做到豐富多彩，此外還應(yīng)注意細(xì)部的設(shè)計(jì)，使整體風(fēng)格特征從總體到局部得以延伸，使設(shè)計(jì)更趨完美?！　〗ㄖ恼w觀既是一種設(shè)計(jì)理念和思想，也是一種創(chuàng)作的方法。建筑實(shí)施的全過程，就是個整體優(yōu)化綜合的過程，需要每個部門、每個工種、每個環(huán)節(jié)協(xié)同配合，形成一個整體，才能實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)?！　?.建筑的可持續(xù)發(fā)展觀　　近半個世紀(jì)以來，人類在大規(guī)模建設(shè)自己家園的同時(shí)，也帶來了對自然和生態(tài)環(huán)境的破壞，人們賴以生存的基本條件受到了沖擊。與此同時(shí)，世界性的文化趨同使建筑文化的地域性、民族性逐漸消失，人類從這些教訓(xùn)中逐漸懂得了可持續(xù)發(fā)展的道理，逐漸意識到建筑不但要滿足現(xiàn)代人的使用要求，而且要有利于子孫后代的發(fā)展，歸根結(jié)底要創(chuàng)造條件促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)、科技與人文同步發(fā)展?！　〗ㄖ目沙掷m(xù)發(fā)展體現(xiàn)在建設(shè)的全過程中，也體現(xiàn)在建筑的全壽命期中，包括對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，節(jié)地、節(jié)水、節(jié)能、節(jié)材的技術(shù)和措施，建筑文化和空間環(huán)境的有效設(shè)計(jì)，資源的有效利用，建筑全壽命期的投入和效益等，這些都是當(dāng)今建筑師必須關(guān)注和貫徹的設(shè)計(jì)原則?！　〗ㄖ前倌甏笥?jì)，而人的需求會隨著社會的進(jìn)步、科技的發(fā)展而不斷變化和發(fā)展，為此，建筑師對建筑的發(fā)展應(yīng)有一定的預(yù)見性，統(tǒng)籌當(dāng)前的使用要求和今后的發(fā)展需求，對每一個環(huán)節(jié)，從總體布局、建筑設(shè)計(jì)到園林景觀營造等，既要考慮現(xiàn)在的使用要求，又要考慮適應(yīng)今后發(fā)展的可能性。例如，采用彈性、網(wǎng)絡(luò)化、集約化設(shè)計(jì)，提倡“綠色建筑”、貫徹“四節(jié)”和留有發(fā)展余地等，使設(shè)計(jì)具有靈活可變的適應(yīng)性。 　　……

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