天才建筑師系列

前言

弗蘭克·勞埃德·賴特、密斯·凡·德·羅和勒·柯布西耶是20世紀(jì)西方建筑摩登運(yùn)動中最具代表性的人物?！疤觳沤ㄖ煛毕盗袇矔饕獜乃麄兊募彝ケ尘啊輲煂W(xué)藝、建筑設(shè)計(jì)思想的形成、建筑創(chuàng)作的探索、經(jīng)典作品的誕生、暮年作品的光芒、設(shè)計(jì)理念的傳承與啟示，以及建筑作品年表等方面對三位建筑大師作了介紹。此系列圖書對當(dāng)今的建筑師、設(shè)計(jì)師、建筑學(xué)院學(xué)生具有一定的借鑒意義和參考價(jià)值，讀者能夠從中得到啟迪，并能深入挖掘，感悟其設(shè)計(jì)理念。    本套叢書用傳記的體裁、通俗的方式，把三位大師全面系統(tǒng)地介紹給廣大讀者，試圖通過對其作品的分析，讓讀者對建筑的摩登運(yùn)動有一個(gè)全面的認(rèn)識和了解。我們從他們的設(shè)計(jì)生涯中可以看到，作為偉大的建筑師，其成功之路是非常艱難曲折的，他們的奮斗精神以及對建筑事業(yè)傾注的執(zhí)著之愛，對當(dāng)代青年建筑師的成長與創(chuàng)新，會有所啟迪。他們的作品風(fēng)格統(tǒng)治了一個(gè)時(shí)代。我們?nèi)婵陀^地分析和學(xué)習(xí)其作品及創(chuàng)作思想，對于我們正確看待西方建筑摩登運(yùn)動發(fā)展至今的諸多流派。正確認(rèn)識與評價(jià)當(dāng)今各種建筑思潮、現(xiàn)代主義建筑流派以及對中國建筑的影響，探索中國建筑自身的發(fā)展方向等，都有重要意義。    20世紀(jì)50、60年代，三位建筑大師相繼去世，摩登建筑的流派開始分化形成許多龐雜的體系。當(dāng)今世界建筑思潮風(fēng)起云涌，新生代的建筑大師不斷涌現(xiàn)，建筑師們的審美觀念、文化藝術(shù)素養(yǎng)發(fā)生了很大變化，并有了明顯提高，對建筑的個(gè)性化、情感化和文化價(jià)值有了更高的追求，對現(xiàn)代主義建筑的態(tài)度更為開朗和開放，但三位大師的作品風(fēng)格至今風(fēng)行世界。因而，面對當(dāng)代層出不窮、龐雜而多變的建筑設(shè)計(jì)思潮與流派，我們需要對老一代現(xiàn)代主義大師們作品的精神傳承，有更深一步的認(rèn)識。隨著時(shí)間的推移，三位大師所開創(chuàng)的現(xiàn)代主義建筑將更加完美，我們對其成就的認(rèn)識也越來越深刻。    編者    2011年9月    于天津大學(xué)

內(nèi)容概要

　　柯布西耶是出生于瑞士的法國人。青年時(shí)學(xué)習(xí)實(shí)用美術(shù)，1910年，曾和格魯比烏斯、密斯·凡·德·羅一起在柏林拜倫斯（Behrens）的事務(wù)所中工作。他同時(shí)又是畫家、作家、旅行家、演說家、城市規(guī)劃家、木刻家、家具設(shè)計(jì)者，是一位多才多藝的建筑大師。他有高深的藝術(shù)修養(yǎng)，驚人的工作效率，奇特而吸引人的設(shè)計(jì)構(gòu)思。他的作品非常大膽，而又像夢境般的優(yōu)美，他的追隨者遍布全世界?？虏嘉饕且晃荒Φ墙ㄖ男麄骷?。
　　《勒·柯布西耶》是“天才建筑師系列”之一，由荊其敏、張麗安編著。
　　《勒·柯布西耶》用傳記的體裁、通俗的方式，把勒·柯布西耶特全面系統(tǒng)地介紹給廣大讀者，試圖通過對其作品的分析，讓讀者對建筑的摩登運(yùn)動有一個(gè)全面的認(rèn)識和了解。

書籍目錄

第一講　家庭背景
第二講　拜師學(xué)藝
?。ㄒ唬┏鲈L巴黎
?。ǘ┌輲煂W(xué)藝
第三講　建筑設(shè)計(jì)思想的形成
?。ㄒ唬├L畫與雕塑
?。ǘC(jī)械藝術(shù)派與先鋒派
　（三）明日之城
第四講　建筑創(chuàng)作的探索
?。ㄒ唬┳≌O(shè)想
　（二）雞腿建筑
?。ㄈ┛虏家?br />?。ㄋ模﹪?lián)大樓設(shè)計(jì)之爭
?。ㄎ澹┨K維埃宮和阿爾及爾市規(guī)劃
　（六）狂熱的CIAM
?。ㄆ撸┟绹?br />?。ò耍┋偪裨O(shè)計(jì)
第五講　經(jīng)典作品的誕生
?。ㄒ唬┧_沃伊別墅
　（二）馬賽公寓
?。ㄈ┞?lián)合國總部方案
?。ㄋ模├氏憬烫?br />?。ㄎ澹┎霞訝?br />第六講　暮年作品的光芒
?。ㄒ唬┨觳排c激情
?。ǘ┌咨缹W(xué)
?。ㄈ┐忠爸髁x
第七講　設(shè)計(jì)理念的傳承與啟示
?。ㄒ唬C(jī)器主義
　（二）幾何曲線空間
?。ㄈ┕馀c影的抽象表達(dá)
?。ㄋ模岸嗝字Z”體系的應(yīng)用
第八講　建筑作品年表

章節(jié)摘錄

彼德·拜倫斯（Peter Behrens）對新一代建筑師很有吸引力，柯布就是其中之一，原因有三：第一，拜倫斯作為新藝術(shù)派畫家成員，后來又成為新藝術(shù)派的建筑大師。第二，拜倫斯發(fā)現(xiàn)新藝術(shù)派缺乏某些規(guī)律，他又轉(zhuǎn)向了古典的傳統(tǒng)。第三，拜倫斯做了許多工業(yè)廠房和工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，后來成為德國著名的電力工業(yè)企業(yè)A.E.G的總建筑師。他的工作不僅僅是A.E.G的廠房設(shè)計(jì)，還包括了許多輕型的固定裝置設(shè)計(jì)、印刷符號和招牌細(xì)部設(shè)計(jì)等等。    拜倫斯是第一位摩登的工業(yè)設(shè)計(jì)師，他給A.E.G公司建筑與產(chǎn)品統(tǒng)一設(shè)計(jì)風(fēng)格。拜倫斯的新古典主義代表作品是1905年在奧登伯格（Oldenburg）展覽會上的藝術(shù)展廳，是一個(gè)對稱組合在基座上的立方體展覽廳。他還設(shè)計(jì)了1913年在圣彼得堡的德國大使館，這些都屬于紀(jì)念性很強(qiáng)的文明建筑。他為A.E.G公司設(shè)計(jì)的工廠廠房則更為現(xiàn)代化，最能代表其在建筑歷史上的地位的作品是鋼和玻璃的透平機(jī)車間（Turbine），外形如同一座現(xiàn)代化的高級辦公樓。由于拜倫斯的功利主義的工業(yè)廠房建筑，在第一次世界大戰(zhàn)期間，他的工作室成了先進(jìn)思想的創(chuàng)作中心，拜倫斯的設(shè)計(jì)特征備受青年人向往。柯布也深信這一點(diǎn)，當(dāng)他從原來家鄉(xiāng)的藝術(shù)學(xué)校中獲得了一項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金以后，他離開了派洛特，到柏林找拜倫斯拜師求藝，在拜倫斯的工作室繼續(xù)深造。    柯布在拜倫斯工作室中工作了5個(gè)月，在此他認(rèn)識了建筑大師密斯·凡·德·羅和華特·格魯比烏斯。當(dāng)時(shí)柯布23歲，密斯24歲，格魯比烏斯27歲，他們都崇信拜倫斯，學(xué)習(xí)各自需求的設(shè)計(jì)特色?？虏贾貙W(xué)習(xí)有關(guān)技術(shù)組織和機(jī)器的藝術(shù)；密斯學(xué)習(xí)古典主義；格魯比烏斯學(xué)習(xí)工業(yè)文化的潛在性，他的這一課題后來在包豪斯（Bauhaus）學(xué)校中取得了巨大的成功。格魯比烏斯和密斯兩人是比柯布早幾年進(jìn)入拜倫斯工作室的，后來由柯布接續(xù)下去，之后他們?nèi)擞衷诰S也納霍夫曼（Hoffmarm）處共事。他們在拜倫斯事務(wù)所中的工作對其未來事業(yè)都有重要的意義?？虏紡漠a(chǎn)品設(shè)計(jì)中學(xué)到了很多，他說：“今天沒人能夠否認(rèn)，創(chuàng)造工業(yè)化摩登建筑風(fēng)格和藝術(shù)產(chǎn)品的美學(xué)是以時(shí)代為基礎(chǔ)的，可以設(shè)想某些工業(yè)產(chǎn)品同時(shí)也是一種藝術(shù)裝飾品?！笨虏紙?jiān)定了這一信念。    柯布和他同時(shí)代的一些先進(jìn)人物駕馭著新的功利主義建筑，由于當(dāng)時(shí)占優(yōu)勢的文明建筑派圍攻他們，柯布等人的新思想是不容易在建筑實(shí)踐中得以表現(xiàn)的?？虏?、密斯、格魯比烏斯都兼作家具設(shè)計(jì)、照明或電話設(shè)計(jì)，這只是用以表達(dá)建筑設(shè)計(jì)思想的過渡方式。重要的是他們需要發(fā)現(xiàn)新的設(shè)計(jì)專業(yè)語言，用新時(shí)代的語言解釋當(dāng)前的藝術(shù)創(chuàng)作問題。在設(shè)計(jì)功利主義建筑與產(chǎn)品中，他們努力發(fā)掘美的詞匯，立方體、圓形、筒柱體、殼體等，他們發(fā)現(xiàn)純粹性和精確性可以代表物體的“新面貌”——機(jī)器藝術(shù)的時(shí)代面貌。    這是一項(xiàng)影響全世界的新發(fā)現(xiàn)。畫家奧珍方特曾與柯布合作過幾年，他在第一次世界大戰(zhàn)后曾指出，柯布作為第一流的建筑師比作第二流的畫家更有前途。他又評價(jià)埃脫爾·布加迪（Ettore Bugatti）制造的賽車是件美的藝術(shù)品，比他的兄弟所作的雕塑藝術(shù)品更偉大?？虏肌⑷R加和其他的畫家和雕刻家們都對機(jī)器產(chǎn)品藝術(shù)十分熱心，他們有共同的美學(xué)語言和詞匯，所追求的形式美有其內(nèi)在的可遵循的規(guī)律，這種美真實(shí)地存在于工業(yè)產(chǎn)品之中。但當(dāng)時(shí)大眾的輿論是反對他們的觀點(diǎn)的。新藝術(shù)派藝術(shù)家也批評他們，新藝術(shù)派認(rèn)為，第一，藝術(shù)要忠于自然界，大自然是永存的；第二，形式來源于自然，藝術(shù)必須忠實(shí)地表現(xiàn)自然的形式。然而柯布與其伙伴們則更熱心于感覺的反映，認(rèn)為：第一，機(jī)器是效能的成因；第二，形式可以由機(jī)器中抽象出來，也必須反映其功效。    19世紀(jì)美國雕刻家格林諾夫（Horatio Greenough）曾相信并提倡過這一觀點(diǎn)，但很快像野火似地被撲滅了。在柯布等人的努力之下，功能主義建筑在世界上誕生了。功能主義建筑常被人們說成很“難看”，如果這些“難看”的建筑確實(shí)造價(jià)不高，而其使用功能又很實(shí)用，人們遲早會愿意接受的。直到今天，功能主義和理性分析還是貼在一起的。幾何體形組成的新世界、新發(fā)現(xiàn)，吸引著柯布追求一條更深奧的藝術(shù)道路。他和近代派支持者們們認(rèn)識到他們自己是在對傳統(tǒng)勢力的造反之中，不僅反抗折中主義，也反對新藝術(shù)派的偽自然主義。    這時(shí)柯布已成為人造工藝品藝術(shù)美學(xué)的堅(jiān)定信徒、反對自然主義的先鋒。他說：“城市是人類把握自然與直接開發(fā)自然的結(jié)果?！彼倪@個(gè)說明建筑與自然兩者關(guān)系的觀點(diǎn)，被當(dāng)時(shí)的新藝術(shù)派以及美國建筑大師賴特極力反對?？虏颊J(rèn)為一座建筑就是一座建筑，必須陳述得十分清楚，要把復(fù)雜的事物簡單化，建筑要與自然界形成對比，要在建筑與自然之間創(chuàng)造一種因?qū)Ρ榷a(chǎn)生的和諧，使建筑好像是由自然界生長出來的那樣鮮明而純凈。這個(gè)概念當(dāng)然不是柯布的發(fā)明，早在古希臘人建造阿柯波里斯（Acropolis）神廟時(shí)，在一座山頂上建造了王冠，證明古希臘人就已經(jīng)相信建筑與自然的對比景觀?？虏紝Υㄖc自然的這種態(tài)度比別的建筑師更具有代表性。    1910年后期柯布果斷地離開了拜倫斯工作室，他為自己確定了下一步的任務(wù)，開始自己探索形式美的新世界。第一，按照從派洛特和拜倫斯學(xué)來的理論，從事立體主義的繪畫。第二，他對自然界采取不干預(yù)的態(tài)度，相信自然界有其本身的表現(xiàn)力，而處理建筑則是人為的特權(quán)。第三，他提出鋼筋混凝土不僅是歐洲的摩登材料，而且有普遍性的意義。這種可塑性材料表現(xiàn)地中海地區(qū)的傳統(tǒng)建筑形式，不是被保守的布札藝術(shù)學(xué)院派改頭換面的那種高貴的傳統(tǒng)，而是民間的，如同古希臘、古羅馬文藝復(fù)興時(shí)期的作品那樣生動，具有宏偉的劃時(shí)代的意義。    這種可塑性材料的傳統(tǒng)風(fēng)格源于希臘、意大利和西班牙海岸漁民建設(shè)者之手。在第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)以前，柯布有過一年多的旅行生活，充實(shí)了他對地中海周圍傳統(tǒng)建筑的認(rèn)識。他穿過巴爾干，到達(dá)亞洲中部，在希臘島、麥康努斯（My konos）和意大利畫了許多旅行速寫，記載了他的觀覽足跡，如比薩、龐貝、阿柯波里斯、圣馬可廣場，而且還畫下了一些精彩的建筑細(xì)部，如石墻、中東市場和灌木叢、羅馬的住宅、意大利山城的側(cè)影等。當(dāng)返回他家鄉(xiāng)的藝術(shù)學(xué)校時(shí)，柯布完成了他的基本學(xué)業(yè)。    P12-16

媒體關(guān)注與評論

　　假如整個(gè)建筑史只能留下三座建筑作為代表，那將是菲迪亞斯的帕提農(nóng)神廟（古代）、帕拉迪奧的圓斤別墅（文藝復(fù)興）以及柯布西耶的薩沃伊別墅（現(xiàn)代）?！　　獜堄篮汀　　　∥疑钍芤晃挥袠O度矛盾個(gè)性的人物的影響，這就是柯布西耶，他既有熱情，又富想象力.既崇尚秩序，又偏愛撲朔迷離?！　　蔡僦倚?/pre>


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荊其敏、張麗安編著的《勒·柯布西耶》主要介紹了勒·柯布西耶的家庭背景、拜師學(xué)藝、建筑設(shè)計(jì)思想的形成、建筑創(chuàng)作的探索、經(jīng)典作品的誕生、暮年作品的光芒、設(shè)計(jì)理念的傳承與啟示，以及建筑作品年表。    本書對當(dāng)今的建筑師、設(shè)計(jì)師、建筑學(xué)院學(xué)生具有一定的借鑒意義和參考價(jià)值。讀者能夠從中得到啟迪，并能深入挖掘，感悟其設(shè)計(jì)理念。





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