天才建筑師系列

前言

弗蘭克·勞埃德·賴特、密斯·凡·德·羅和勒·柯布西耶是20世紀西方建筑摩登運動中最具代表性的人物。“天才建筑師”系列叢書主要從他們的家庭背景、拜師學藝、建筑設計思想的形成、建筑創(chuàng)作的探索、經(jīng)典作品的誕生、暮年作品的光芒、設計理念的傳承與啟示，以及建筑作品年表等方面對三位建筑大師作了介紹。此系列圖書對當今的建筑師、設計師、建筑學院學生具有一定的借鑒意義和參考價值，讀者能夠從中得到啟迪，并能深入挖掘，感悟其設計理念。    本套叢書用傳記的體裁、通俗的方式，把三位大師全面系統(tǒng)地介紹給廣大讀者，試圖通過對其作品的分析，讓讀者對建筑的摩登運動有一個全面的認識和了解。我們從他們的設計生涯中可以看到，作為偉大的建筑師，其成功之路是非常艱難曲折的，他們的奮斗精神以及對建筑事業(yè)傾注的執(zhí)著之愛，對當代青年建筑師的成長與創(chuàng)新，會有所啟迪。他們的作品風格統(tǒng)治了一個時代。我們全面客觀地分析和學習其作品及創(chuàng)作思想，對于我們正確看待西方建筑摩登運動發(fā)展至今的諸多流派。正確認識與評價當今各種建筑思潮、現(xiàn)代主義建筑流派以及對中國建筑的影響，探索中國建筑自身的發(fā)展方向等，都有重要意義。    20世紀50、60年代，三位建筑大師相繼去世，摩登建筑的流派開始分化形成許多龐雜的體系。當今世界建筑思潮風起云涌，新生代的建筑大師不斷涌現(xiàn)，建筑師們的審美觀念、文化藝術素養(yǎng)發(fā)生了很大變化，并有了明顯提高，對建筑的個性化、情感化和文化價值有了更高的追求，對現(xiàn)代主義建筑的態(tài)度更為開朗和開放，但三位大師的作品風格至今風行世界。因而，面對當代層出不窮、龐雜而多變的建筑設計思潮與流派，我們需要對老一代現(xiàn)代主義大師們作品的精神傳承，有更深一步的認識。隨著時間的推移，三位大師所開創(chuàng)的現(xiàn)代主義建筑將更加完美，我們對其成就的認識也越來越深刻。    編者    2011年9月    于天津大學

內容概要

　　賴特出生于美國威斯康星州，是美國“草原式住宅”的締造者。他承襲了北美地方傳統(tǒng)，善于運用天然的材料，進行建筑創(chuàng)作。他提出了新的建筑空間概念，這是對摩登建筑的最大貢獻。他認為，空間可以內外貫穿，運用區(qū)域和隔斷劃分，巧妙地變化天花和地坪的標高，會有不同的空間感受。一個單一的空間可以有多種功能，不用封閉的辦法去限定空間，而是運用空間的相互關系組織空間。1920年以后，賴特開始嘗試設計直角以外的其他形體的建筑，這些形式最初出現(xiàn)時遭到嘲笑，但20世紀30年代以后卻成為摩登的特征。
　　《弗蘭克·勞埃德·賴特》是“天才建筑師系列”之一，由荊其敏、張麗安編著。
　　《弗蘭克·勞埃德·賴特》用傳記的體裁、通俗的方式，把弗蘭克·勞埃德·賴特全面系統(tǒng)地介紹給廣大讀者，試圖通過對其作品的分析，讓讀者對建筑的摩登運動有一個全面的認識和了解。

書籍目錄

第一講　家庭背景
第二講　拜師學藝
?。ㄒ唬煆拿麕?br />　（二）最初的嘗試
第三講　建筑設計思想的形成
第四講　建筑創(chuàng)作的探索
?。ㄒ唬┬∽≌鸺?br />　（二）草原學派與流動空間
?。ㄈ┠Φ钦路?br />　（四）民主的個人主義建筑
?。ㄎ澹┤毡舅囆g
?。┙虝挥?br />　（七）“有機建筑”理論
?。ò耍┈F(xiàn)實與夢想
第五講　經(jīng)典作品的誕生
　（一）東京帝國飯店
?。ǘ┝魉畡e墅
?。ㄈ┕鸥Ｄ访佬g館
第六講　暮年作品的光芒
?。ㄒ唬┨觳排c激情
?。ǘ┠耗甑木?br />?。ㄈ┊嫻P人生
第七講　設計理念的傳承與啟示
?。ㄒ唬盁o中生有”的建筑空間觀念
?。ǘ┏缟凶匀坏沫h(huán)境觀
?。ㄈ┰O計結合自然的生態(tài)主義
　（四）流動空間和動感視覺
第八講　建筑作品年表

章節(jié)摘錄

版權頁：   插圖：   1901年芝加哥建筑俱樂部在展覽目錄中全文登載了他的講座，同時展出他的大量作品，因此賴特的影響已和20年前的包豪斯（Bauhaus）學院齊名，廣泛而深遠。賴特提出了工業(yè)化文明中的藝術原則，當時這些原則首次形成今天所具有的價值。賴特宣稱：“人類英雄般地建立了機器時代，過去的建筑師沒有多少能和現(xiàn)在相比，現(xiàn)在能以機器藝術的文明取得最大的效益?！闭袼淖髌沸问街荒墚a(chǎn)生于時代的條件之下。賴特說道：“聰明才智才能支配作品的創(chuàng)造性?！辟囂夭煌诤髞淼墓δ苤髁x者，他把機器不只看作是工業(yè)產(chǎn)品的結果，他認為“支配機器的是人的因素”。 賴特在住宅講座的宣言中只作了原則的陳述，他的觀點遭到大多數(shù)功能主義者的反對，后來始終與他爭論，正像沙里文和新古典主的爭斗一樣的激烈，賴特的“民主個人主義”建筑理論是他戰(zhàn)勝功能主義的原動力。賴特在住宅講座中還說：“我相信只有把個人風格的形式概念付于設計之中，同時又把個人風格的細部特征賦予建筑總體之中，做到有把握的統(tǒng)一，這才是個人藝術作品的靈魂?！边@個說法和后來由格魯比烏斯等人建立的摩登建筑理論不一樣。 格魯比烏斯認為建筑師是服務于全人類的專家，他將成為工作隊的領袖，主張集體合作。早在1901年格魯比烏斯的工作隊思想已成為社會關鍵性的口號——“把個人的創(chuàng)造性聯(lián)合起來”。然而賴特理論的關鍵性口號是“民主的個人主義建筑”。格魯比烏斯和賴特雖然生活在同一時期，但其理論是分離的，賴特在他的著作中從不妥協(xié)，他寫給沙里文自傳的標題是“天資和暴民的領袖”。 1904年，他的住宅講座包括了一些關于論述美國城市的章節(jié)。他對城市的形成與美觀問題作了文學上的描述，寫道：“城市由上千畝的細胞組成，城市一層一層的向外擴展著，由密織的網(wǎng)線和放射形的道路緊緊的框住，陰暗、笨拙而頑固。厭煩的噪聲就像在你的血液中循環(huán)，再加上那些建設中不停地敲敲打打，真是令人毛骨悚然，不能容忍！人們在城市中所創(chuàng)造的奇跡好像閃爍的光線，一個一個地消失在擁擠的大眾之中，建筑把大量的城市人海留滯在黑暗之中。直到火焰熄滅了，緩慢而顫抖的死亡回聲來回反響，然后在陰沉的月光下留下了黑暗的城市棺材的輪廓線。沉重的建筑的陰影在半明半暗的燭光下深深地籠罩著大地，巨大的黑暗陰影大片遮蓋著神秘的方形廣場和天際線。鐵板一樣的湖面上懸掛著銀色的閃光，反映龐大的城市機器的質感和倒影。我們這些期望民主建筑的先驅者，顯得十分渺小。人們在城市中盲耳地順從于法律，組織嚴密的法律對于太陽宇宙來說只不過是順從的機器，而藝術和藝術家筆下的大作才是令人驚奇的?！?/pre>



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　　有機建筑空間充滿著動態(tài)，方位誘導、透視和主動明朗的創(chuàng)造他的動態(tài)是創(chuàng)造性的，因為其目的不在于追求耀眼的視覺效果而是尋求表現(xiàn)生活在其中人的活動本身?！　　剪斨Z·塞維　　　　必須承認賴特是他那個時代或許也是任何時代的最有創(chuàng)造力的建筑師之一。他極不尋常的生活和哲學，說明他是富有詩意的幻想象和藝術家，是注重實效的工程師，自由思想的個性主義者……　　——美國建筑百科全書


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《天才建筑師系列:弗蘭克?勞埃德?賴特》主要介紹了弗蘭克?勞埃德?賴特的家庭背景、拜師學藝、建筑設計思想的形成、建筑創(chuàng)作的探索、經(jīng)典作品的誕生、暮年作品的光芒、設計理念的傳承與啟示，以及建筑作品年表。 《天才建筑師系列:弗蘭克?勞埃德?賴特》對當今的建筑師、設計師、建筑學院學生具有一定的借鑒意義和參考價值。讀者能夠從中得到啟迪，并能深入挖掘，感悟其設計理念。


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有機建筑空間充滿著動態(tài)，方位誘導、透視和生動明朗的創(chuàng)造，他的動太是創(chuàng)造性的，因為其目的不在于追求耀眼的視覺效果，而是手求表現(xiàn)生活在其中人的活動本身。 ——布魯諾?塞維 必須承認賴特是他邢個時代或許也是任何時代的最有創(chuàng)造力的建筑師之一。他極不手常的生活和哲學，說明他是富有詩意的幻想家和藝術家，是注重實效的工程師，自由思想的個性主義者…… ——美國建筑百科全書




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