尋找一種好制度

內(nèi)容概要

人類社會發(fā)展的歷史從某種意義上講也是一種尋找好制度的歷史，有成功也有失敗。人類尋找好制度的歷史是一個試錯的過程。17-19世紀(jì)英國運(yùn)送犯人到澳洲，開始是按上船時犯人的人頭給私營船主付費(fèi)。私營船主為了牟取暴利，就不顧犯人的死活，每船運(yùn)送人數(shù)越多越好，生存環(huán)境異常惡劣，加之船主克扣犯人的食物，囤積起來以到達(dá)目的地后好賣錢，使得大部分犯人在中途就死去了。更殘忍的是，有的船主有時一出海就把犯人活活扔進(jìn)海里。英國政府為了降低犯人的死亡率采取了多種辦法，要么成本太高，要么效果有限。最后，不得不采用新辦法，他們規(guī)定按到達(dá)澳洲活著下船的犯人的人頭付費(fèi)。于是，私營船主就千方百計(jì)地讓最多的犯人活著到達(dá)目的地。后期運(yùn)往澳洲的犯人的死亡率相當(dāng)?shù)?，最低時只有l(wèi)％，而原來最高時競有94％。由此，英國政府發(fā)現(xiàn)成本最低的辦法就是改變規(guī)則。規(guī)則（或制度）一變，人的行為也會發(fā)生變化。每個人都是在既定的約束條件下追求自身利益最大化。

作者簡介

盧現(xiàn)祥　　男，1960年3月出生于湖北武漢市。1998年獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長，教授，博士生導(dǎo)師，財(cái)政部跨世紀(jì)學(xué)科帶頭人，湖北省有突出貢獻(xiàn)中青年專家，國務(wù)院政府特殊津貼專家，獲教育部2005年度“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”。主要研究領(lǐng)域?yàn)?/pre>


書籍目錄
制度主義時代
為什么說21世紀(jì)是制度主義時代
產(chǎn)權(quán)與管理：到底誰更重要
到底是缺錢還是缺制度
好制度是如何形成的
制度的績效
制度之間的競爭
制度比人品更重要
我國地區(qū)差距擴(kuò)大的制度因素
李約瑟之謎與中國足球
生意中的交易成本
加入WTO：中國漸進(jìn)式改革的終結(jié)
制度變遷中的“路徑依賴”和既得利益集團(tuán)
所有制問題上的意識形態(tài)偏好癥
我國公有制認(rèn)識上的誤區(qū)與私有制認(rèn)識上的禁區(qū)
如何界定國有資產(chǎn)流失
奴隸制度是一種好制度嗎——讀書筆記
市場經(jīng)濟(jì)、成本與信用
論我國市場化的“質(zhì)”
我國市場化改革過程中的“道德風(fēng)險”問題
為什么越貴的東西越有人買
花旗銀行為什么敢對存款收費(fèi)
物流中心與物流成本
行政審批制度與制度成本
硬成本與軟成本
靠什么來維持社會信用
信用是一種無形資產(chǎn)
論社會信用制度的產(chǎn)權(quán)基礎(chǔ)
我國應(yīng)該建立個人破產(chǎn)制度
產(chǎn)權(quán)、環(huán)境與民間資本
一只狐貍“創(chuàng)造”一種規(guī)則
產(chǎn)權(quán)：重要的是誰在使用
有恒產(chǎn)才會有恒心
萊索托經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)
如何讓人們負(fù)責(zé)
是產(chǎn)權(quán)重要還是效率重要
論產(chǎn)權(quán)失靈
我國的家庭產(chǎn)權(quán)安排及其文化基礎(chǔ)
我國均分制的家庭產(chǎn)權(quán)安排對資本積累的影響
沒有產(chǎn)權(quán)約束的股市是風(fēng)險最大的股市
環(huán)境保護(hù)的實(shí)質(zhì)
環(huán)境外部性內(nèi)在化的主要途徑
環(huán)境保護(hù)的關(guān)鍵是產(chǎn)權(quán)
發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)也要從市場入手
也談“公地悲劇”問題
集體行動中的自主組織
為什么我國私營企業(yè)“長不大”
刺激民間投資比加大公共投資更重要
論多種所有制形式發(fā)展中的“國民待遇”問題
讓民間資本“火”起來
讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入
分配與消費(fèi)
從香港的清潔工的收入談起
如何正確看待當(dāng)前我國收入分配的差距
到底是哪些人富了
論中國的富有階層
為什么百萬富翁越來越年輕
為什么我們花不明不白的錢
節(jié)儉并非永遠(yuǎn)是美德
消費(fèi)者主權(quán)
消費(fèi)愛國
個人投資離我們還有多遠(yuǎn)
如何減少我們社會經(jīng)濟(jì)生活中的假冒偽劣商品
尋租與反腐敗
是先有雞還是先有蛋
尋租活動的制度成本
制度與反腐敗
官員的“吃住行”應(yīng)該貨幣化
略論我國的集體尋租問題
官員的低工資與“在職消費(fèi)”
政府官員“忙”什么
由。太鋼曝光展覽”引起的思考
制度租金
我國的一些改革為什么會變形
為什么費(fèi)大于稅
我國能高薪養(yǎng)廉嗎
用制度創(chuàng)新降低行政管理費(fèi)用
為什么公共工程領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重
我國三次大的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與腐敗
為什么私有產(chǎn)權(quán)較少會帶來租耗
反行政壟斷難在什么地方
反腐敗到底是瞄準(zhǔn)政府官員還是瞄準(zhǔn)制度、體制
最大限度地公開信息的政府是一個有效率的政府
尋租、人力資本投資與公務(wù)員熱
文化、教育與非正式規(guī)則
商機(jī)、市場空隙與溫州人
家族式管理的文化根源
生意人不要“讀”三十六計(jì)
賣“品牌”劃算嗎
生意人的三大法寶
為什么中國人的商店連鎖不起來
從窮國與富國排名的新標(biāo)準(zhǔn)談起
讀書中的成本問題
從交通擁擠想到集體主義
一筆值得稱贊的“權(quán)錢交易”
我國農(nóng)村土地承包中的“紅眼病”
中國人的道德水平是提高了還是降低了
從市政府官員代奧運(yùn)冠軍受罰談起
從德國人的處罰觀想到的
在加拿大體驗(yàn)制度（五篇）
規(guī)矩的背后是責(zé)任
第三部門的價值與發(fā)展空間
高校“熱賣”專業(yè)的背后
從考研究生熱看我國的教育過度
大學(xué)的熱門專業(yè)與尋租
應(yīng)試教育的功過是非
制約我國經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的因素
經(jīng)濟(jì)學(xué)家重“讀”歷史


章節(jié)摘錄
當(dāng)今，談制度和制度創(chuàng)新成了一個時髦的話題。美國前總統(tǒng)克林頓的政府顧問斯蒂格利茨認(rèn)為，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)可以從新的視角來解釋制度并檢查其結(jié)果。21世紀(jì)將是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)繁榮發(fā)達(dá)的時代，它將對越來越多的引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)事務(wù)的具體制度提出真知灼見，并且為改變這些安排以增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)效率提供理論基礎(chǔ)。簡單地說，制度就是一國各方面的（包括政治和經(jīng)濟(jì)）行為規(guī)則，這些規(guī)則的形成根源于一國的歷史、文化、社會的價值觀及意識形態(tài)等因素。有效的制度不僅能提高一國的生產(chǎn)力，而且可以大大地提高人們的生活質(zhì)量。什么是制度？凡勃倫指出，制度實(shí)質(zhì)上就是個人或社會對有關(guān)的某些關(guān)系或某些作用的一般思想習(xí)慣，而生活方式所構(gòu)成的是在某一時期或社會發(fā)展的某一階段通行的制度的綜合，因此，從心理學(xué)的方面來說，可以概括地把它說成是一種流行的精神態(tài)度或一種流行的生活理論。康芒斯所說的制度是指約束個人行動的集體行動，而在集體行動中，最重要的是法律制度。格魯奇認(rèn)為，“各種類型的制度都具有規(guī)則性、系統(tǒng)性或規(guī)律性的共同點(diǎn)”，在最一般的意義上，制度是構(gòu)成統(tǒng)一整體的各個項(xiàng)目相互依存或相互影響的綜合體或圖式。諾思說，制度.社會博弈規(guī)則，是人們所創(chuàng)造的用以限制人們相互交往的行為的框架。青木昌彥歸納了博弈論視野下的三種制度觀。通過將經(jīng)濟(jì)過程類比于博弈過程，不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)家分別將制度看做是博弈的參與人、博弈規(guī)則和博弈過程中參與人的均衡策略。一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家將制度明確等同于博弈的特定參與人，諸如“行業(yè)協(xié)會、大學(xué)、法庭、政府機(jī)構(gòu)、司法，等等”。諾思支持第二種觀點(diǎn)，即制度應(yīng)該被視為博弈規(guī)則。青木昌彥對制度作出的定義如下：“制度是關(guān)于博弈如何進(jìn)行的共有信念的一個自我維系系統(tǒng)。制度的本質(zhì)是對均衡博弈路徑顯著和固定特征的一種濃縮性表征，該表征被相關(guān)域幾乎所有參與人所感知，認(rèn)為是與他們策略決策相關(guān)的。這樣，制度就以一種自我實(shí)施的方式制約著參與人的策略互動，并反過來又被他們在連續(xù)變化的環(huán)境下的實(shí)際決策不斷再生產(chǎn)出來。”在制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，最有用的制度研究框架是由威廉姆森提出來的。這種研究框架得到了越來越多學(xué)者的認(rèn)同。值得指出的是，威廉姆森不僅劃分了制度分析的層次，而且提出了每個層次制度變遷的時間。威廉姆森的框架區(qū)分了社會或制度分析的四個相互關(guān)聯(lián)的層次。第一層次：嵌入制度或者社會和文化基礎(chǔ)。這是制度層級的最高層次，它包括非正式制度、習(xí)俗、傳統(tǒng)、道德和社會規(guī)范、宗教以及語言和認(rèn)知的一些方面。這個層級的制度是社會制度的基礎(chǔ)。這些社會和文化基礎(chǔ)的變化非常緩慢，改變和適應(yīng)的過程至少需要1000年時間。第二層次：基本的制度環(huán)境。這個層級的制度包括基本的制度環(huán)境，威廉姆森稱之為“博弈的正式規(guī)則”。這個層級的制度包括：詳細(xì)制定的憲法、政治體制和基本的人權(quán)制度；產(chǎn)權(quán)及分配制度；使政治權(quán)利和產(chǎn)權(quán)、貨幣、基本的金融制度、政府的征稅權(quán)力等得以實(shí)施的法律、法院以及相關(guān)的制度；規(guī)定移民、貿(mào)易和外國投資規(guī)則的制度；推動基本制度環(huán)境變遷的政治、法律和經(jīng)濟(jì)機(jī)制。在任何時點(diǎn)上，一個社會的基本的制度環(huán)境的性質(zhì)都是對其基本的社會和文化基礎(chǔ)的反映，在一個社會動態(tài)的均衡中，一個給定的基本制度集將會與社會和文化基礎(chǔ)在特定時點(diǎn)上保持相容?；镜闹贫拳h(huán)境的變化比社會和文化基礎(chǔ)（第一層次）的變化發(fā)生得更快，但是其變化仍相對緩慢，適應(yīng)周期大致在10～100年之間。



媒體關(guān)注與評論
什么是最好的制度？效率、自由、民主與全體一致性、交易成本最小化是檢驗(yàn)這個問題的四條標(biāo)準(zhǔn)?！　　⑻m·斯密德


編輯推薦
《尋找一種好制度:盧現(xiàn)祥制度分析隨筆集》是由華中科技大學(xué)出版社出版的。





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