自由與法框架下的新聞改革

前言

　　1997年，教育部正式將新聞傳播學(xué)列為國家一級學(xué)科，下設(shè)新聞學(xué)、傳播學(xué)兩個二級學(xué)科，這是新聞傳播學(xué)發(fā)展史上具有里程碑意義的大事。由此上溯79年，1918年，北京大學(xué)成立新聞學(xué)研究會，標(biāo)志著中國開始有了新聞學(xué)的學(xué)術(shù)研究；由此上溯40年，1957年，作為傳播學(xué)最重要對象的大眾傳播開始以，群眾思想交流”的譯名為國人所知；由此前行13年，2010年。新聞傳播學(xué)研究領(lǐng)域僅在一年之中，已經(jīng)可以列出很多件可圈可點(diǎn)的事情，“中華新聞傳播學(xué)者文叢”的出版，就是其中之一?！　〗?jīng)歷了92年的風(fēng)雨和春秋，對于一個人的個體生命來說，已近期頤之年；對于一個學(xué)科來說，也應(yīng)是臻于成熟之時。學(xué)科成熟的標(biāo)準(zhǔn)在于學(xué)科范式的形成。按照首倡范式學(xué)說的美國學(xué)者庫恩的說法，“范式”一詞無論實(shí)際上還是邏輯上。都很接近于“科學(xué)共同體”這個詞?？茖W(xué)共同體由一些科學(xué)專業(yè)的實(shí)際工作者組成，他們由所受教育和見習(xí)訓(xùn)練中的共同因素結(jié)合在一起，他們自認(rèn)為，也被人認(rèn)為專門探索一些共同的目標(biāo)，也包括培養(yǎng)自己的接班人。共同體的內(nèi)部交流比較充分，專業(yè)方面的看法也比較一致。同一共同體成員很大程度上吸收同樣的文獻(xiàn)，引出類似的教訓(xùn)。中國的新聞傳播學(xué)的學(xué)科發(fā)展史就是這樣的學(xué)術(shù)共同體在前60年左右的時間于探索和奮斗中初見雛形，在后30多年的時間于改革開放的大潮中迅速壯大的歷史。

內(nèi)容概要

《自由與法框架下的新聞改革》收集了作者20世紀(jì)90年代中期以來的論文。書中新聞自由和新聞立法兩部分，有助于搭起一個符合現(xiàn)代新聞傳播文明準(zhǔn)則的框架。在這個框架下由宏觀到中觀、微觀地談新聞改革，分宏觀觀察、傳媒實(shí)務(wù)改革、報道業(yè)務(wù)改革三個部分。另外，還有新聞理論、輿論監(jiān)督兩個部分，其主要內(nèi)容可視作為新聞改革部分提供較為具體的理論支撐?！蹲杂膳c法框架下的新聞改革》的研究既有對“實(shí)然”的考察，也有對“應(yīng)然”的設(shè)計，目的在于回應(yīng)新聞改革實(shí)踐的需要，推動新聞改革大業(yè)的發(fā)展。

作者簡介

孫旭培，1944年12月生，漢族，安徽懷寧人。華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院特聘教授、博士生導(dǎo)師。曾任中國社會科學(xué)院新聞研究所副所長、所長，中國新聞學(xué)會聯(lián)合會常務(wù)理事兼副秘書長，安徽大學(xué)、上海大學(xué)、天津師范大學(xué)、武漢大學(xué)等學(xué)校兼職教授、客座教授或客座研究員，北京大學(xué)新聞與傳播論壇課程教授。出版有《新聞學(xué)新論》、《新聞侵權(quán)與訴訟》、《當(dāng)代我國的新聞改革》、《我國傳媒的活動空間》、《多種聲音交響樂——論擴(kuò)大中國的言論與新聞自由》（2001年出版于美國）、《新聞傳播法學(xué)》等著作，以及《縱向傳播強(qiáng)勁橫向傳播薄弱——論我國古代社會信息傳播的特點(diǎn)》等論文數(shù)十篇。

書籍目錄

第一編 新聞自由  從精英主義新聞觀念到“無產(chǎn)階級新聞自由”  論言論自由的道德維護(hù)  從薩斯危機(jī)看新聞自由與保守國家秘密  變質(zhì)中的美國新聞自由  文態(tài)平衡諸理論  “終極真理”與出版自由——讀《反杜林論}的體會第二編 新聞法  新聞立法是關(guān)系全社會的大事  新聞立法：最困難和最需要的立法  兩個律令，同一種教訓(xùn)——中華民國《暫行報律)與蘇聯(lián)《出版法令》之比較  傳播法的內(nèi)涵及其對社會關(guān)系的調(diào)整  傳媒與司法統(tǒng)一于社會公正——論輿論監(jiān)督與司法獨(dú)立的關(guān)系  對“誰報道，誰舉證”質(zhì)疑  電視轉(zhuǎn)播庭審利大弊小第三編 新聞理論  論作為信息產(chǎn)業(yè)的傳媒業(yè)  公眾利益原則與傳播文明——對“黃金高事件”該不該報道的探討  宣傳本位與報道本位——以中西突發(fā)事件的報道為例  學(xué)習(xí)鄧小平新聞思想當(dāng)好實(shí)事求是派  “真要做宣傳，就要看對象”——學(xué)習(xí)毛澤東同志關(guān)于宣傳要看對象的觀點(diǎn)  政治傾向性等同于黨性嗎?  關(guān)于新聞學(xué)理論研究的幾點(diǎn)淺見  社會主義市場經(jīng)濟(jì)與新聞職業(yè)道德第四編 輿論監(jiān)督  輿論監(jiān)督的回顧和探討  “跨地區(qū)監(jiān)督性報道”析——以廣東報紙的三篇監(jiān)督性報道為例  寬容媒體出錯推進(jìn)輿論監(jiān)督  “信息疲勞”與傳播控制  輿論監(jiān)督與社會共識  “停止采訪資格”事件面面觀第五編 新聞改革宏觀觀察  對我國新聞事業(yè)發(fā)展的幾點(diǎn)宏觀思考  用新思路新辦法迎接新的挑戰(zhàn)  中國新聞業(yè)的商業(yè)性發(fā)展  “入世”對我國新聞的影響及對策思考  中國新聞事業(yè)十年來的十大變化  關(guān)于在報紙上宣傳新聞改革和新聞工作的倡議第六編 新聞實(shí)務(wù)改革  新聞事業(yè)發(fā)展：減少行政辦法輔以市場調(diào)節(jié)  芻議在傳媒發(fā)展中如何對待非國有資本  都市報：中國報業(yè)最有意義的改革  著眼國際競爭發(fā)展電視產(chǎn)業(yè)  時代呼喚中國的新聞頻道  關(guān)于建立中國的電視新聞網(wǎng)的建議第七編 報道業(yè)務(wù)改革  新聞媒體與“決策氣球  不同理念導(dǎo)致不同實(shí)踐——“非典”報道與禽流感報道的比較研究  談對外報道的新觀念和新藝術(shù)  對改革開放新聞宣傳的若干思考  國際新聞也可以上頭版頭條  媒體公信力在災(zāi)難事件報道中建構(gòu)——以央視對汶川大地震的報道為例  突發(fā)事件不同時期的媒體報道重點(diǎn)附錄A 存在的未必合理，合理的應(yīng)該存在——孫旭培教授談其學(xué)術(shù)創(chuàng)新之路

章節(jié)摘錄

　　1.柏拉圖（約公元前427－前347）　　柏拉圖是古代希臘最具影響的哲學(xué)家、法律思想家之一。雖然在柏拉圖生活的年代，傳播僅僅是以吟詩、講故事、作畫等形式存在，柏拉圖的傳播觀念成了封建君主控制言論傳播的理論依據(jù)和極權(quán)主義報業(yè)學(xué)說的思想來源?！　≡诎乩瓐D看來，不管是實(shí)行何種政體的國家，其居民在總體上都會分為統(tǒng)治者、護(hù)衛(wèi)者和一般民眾三個等級。這三大等級的存在，本身就說明人和人之間的不平等.這種不平等是客觀的，它直接由來于其投胎的靈魂和構(gòu)成人類軀體的基本元素的差異。根據(jù)柏拉圖的解釋，靈魂在投胎之前，即依其見到真理的多少分為九流。另一方面，老天爺在制造人的時候，在不同的人身上又加入了不同的金屬元素。“在有些人身上加入了黃金，這些人因而是最可貴的，是統(tǒng)治者。在輔助者（軍人）的身上加入了白銀。在農(nóng)民以及其他技工身上加入了鐵和銅?！雹僮鳛楸唤y(tǒng)治者，第三等級應(yīng)該服從統(tǒng)治者的意志，“成為一個最優(yōu)秀的人物的奴隸”。這是因?yàn)?，“受神圣的智慧的統(tǒng)治對于大家都是比較善的”.②如果統(tǒng)治者、護(hù)衛(wèi)者、農(nóng)夫和工匠三大等級都能各司其位，不越過為自己劃定的活動范圍，各盡其能關(guān)心國家的利益而不干涉別人的事情，就實(shí)現(xiàn)了政治家夢寐以求的正義，從而在根本的意義上接近了柏拉圖設(shè)計的理想國了。①

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