走出邊緣

內(nèi)容概要

　　農(nóng)村人口向城市和非農(nóng)行業(yè)的社會(huì)流動(dòng)，以及農(nóng)村社會(huì)自身職業(yè)的結(jié)構(gòu)性升級(jí)是我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化不可避免的過(guò)程。農(nóng)村社會(huì)流動(dòng)既是現(xiàn)代化進(jìn)程中必須面對(duì)的重要問(wèn)題，也是現(xiàn)代化進(jìn)程中的一種特殊社會(huì)景觀。由于人口結(jié)構(gòu)形態(tài)、社會(huì)結(jié)構(gòu)形態(tài)以及制度性安排等方面與發(fā)達(dá)國(guó)家存在明顯差異，我國(guó)的農(nóng)村社會(huì)流動(dòng)必然是中國(guó)式的?！蹲叱鲞吘墸恨r(nóng)村社會(huì)流動(dòng)的教育張力》（周險(xiǎn)鋒編寫(xiě)）從教育的視角，對(duì)我國(guó)農(nóng)村社會(huì)流動(dòng)中的教育張力現(xiàn)象進(jìn)行了?為深入的探討，采取定量研究與定性研究相結(jié)合、宏觀研究與微觀研究相貫通的研究思路，通過(guò)對(duì)農(nóng)村、農(nóng)村社會(huì)流動(dòng)等概念在演變過(guò)程中含義的變化以及鄉(xiāng)村熟人社會(huì)心理地理連續(xù)體關(guān)系的變化等細(xì)節(jié)入手，通過(guò)對(duì)受過(guò)不同層次教育的人群在社會(huì)流動(dòng)中身份地位的差異性變化的描摹和分析，呈現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)村社會(huì)流動(dòng)多姿多態(tài)的面貌，揭示了教育在農(nóng)村社會(huì)流動(dòng)中的有為、無(wú)為或可為?！蹲叱鲞吘墸恨r(nóng)村社會(huì)流動(dòng)的教育張力》理論研究與實(shí)地調(diào)查相結(jié)合，觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容豐富，資料翔實(shí)，見(jiàn)解獨(dú)到，文字表達(dá)力求通俗?！蹲叱鲞吘墸恨r(nóng)村社會(huì)流動(dòng)的教育張力》可供從?教育、科研工作的管理和研究人員以及對(duì)農(nóng)村、農(nóng)村教育或者社會(huì)流動(dòng)感興趣的各類(lèi)讀者閱讀和參考。

作者簡(jiǎn)介

　　彭?yè)碥姡?969年生，湖南寧鄉(xiāng)人，博士，民革黨員，湖南科技大學(xué)教育學(xué)院副教授。畢業(yè)于廈門(mén)大學(xué)，師從潘權(quán)懋元教授攻讀博士學(xué)位，進(jìn)入高等教育學(xué)研究領(lǐng)域，現(xiàn)于南京師范大學(xué)師從吳康寧教授做博士后研究，專(zhuān)攻教育社會(huì)學(xué)?！　∠群笾鞒质〔考?jí)科研課題7項(xiàng)。其中全國(guó)教育科學(xué)“十五”規(guī)劃青年專(zhuān)項(xiàng)課題1項(xiàng)，教育部人文社會(huì)科學(xué)一般資助項(xiàng)目1項(xiàng)，湖南省教育廳優(yōu)秀青年課題1項(xiàng)，湖南省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃一般資助課題1項(xiàng)，江蘇省社科基金項(xiàng)?1項(xiàng)，全國(guó)博士后基金項(xiàng)目1項(xiàng)，江蘇省博后基金項(xiàng)目1項(xiàng)，作為主要研究成員參加國(guó)家“211工程”等國(guó)家和省部級(jí)以上項(xiàng)目10余項(xiàng)?！　〕霭妫ê瑓⒕帲┲骱徒滩摹犊蒲姓撐膶?xiě)作技巧》、《中國(guó)教育發(fā)展的寧波模式》、《教育學(xué)新編》、《心理學(xué)新編》等5部。曾在《高等教育研究》、《南京社會(huì)科學(xué)》、《江蘇高教》等有影響的學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文40余篇，其中多篇論文被人大復(fù)印資料《高等教育》全文轉(zhuǎn)載。

書(shū)籍目錄

引言：一個(gè)局內(nèi)者與局外者的自我交代第一章 研究構(gòu)想：教育視角下的農(nóng)村社會(huì)流動(dòng)問(wèn)題域第一節(jié) 選題的由來(lái)與意義第二節(jié) 對(duì)已有相關(guān)研究的梳理第三節(jié) 擬用研究方法的檢討第四節(jié) 研究的主要內(nèi)容第二章 研究的理論基礎(chǔ)：農(nóng)村社會(huì)流動(dòng)的理論架構(gòu)第一節(jié) 農(nóng)村社會(huì)流動(dòng)的關(guān)聯(lián)概念第二節(jié) 農(nóng)村社會(huì)流動(dòng)的理論著眼點(diǎn)第三節(jié) 調(diào)查的展開(kāi)第三章 實(shí)證研究（上）：農(nóng)村社會(huì)流動(dòng)的定量分析第一節(jié) 調(diào)查區(qū)域與全國(guó)鄉(xiāng)村組織的人口相關(guān)數(shù)據(jù)比較第二節(jié) 調(diào)查區(qū)域與全國(guó)農(nóng)村社會(huì)流動(dòng)狀況對(duì)照第三節(jié) 教育作為隱性力量的農(nóng)村社會(huì)流動(dòng)第四節(jié) 教育直接推動(dòng)的農(nóng)村社會(huì)流動(dòng)者第四章 實(shí)證研究（下）：農(nóng)村社會(huì)流動(dòng)中涌現(xiàn)的鄉(xiāng)村名人第一節(jié) 精明的張氏家族第二節(jié) 在探索中致富的魏老板第三節(jié) 在流動(dòng)中沉浮的林知青第四節(jié) 現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的追夢(mèng)人甘師傅第五節(jié) 帶頭脫貧致富的張書(shū)記第六節(jié) 為聲譽(yù)拼搏的魏政協(xié)第七節(jié) 現(xiàn)代企業(yè)的探索者劉老板第八節(jié) 技術(shù)強(qiáng)廠的顏廠長(zhǎng)第五章 宏觀觀照下的農(nóng)村社會(huì)流動(dòng)的反思第一節(jié) 農(nóng)村社會(huì)流動(dòng)的結(jié)構(gòu)與制度依賴(lài)第二節(jié) 農(nóng)村社會(huì)流動(dòng)與農(nóng)村發(fā)展第三節(jié) 農(nóng)村社會(huì)流動(dòng)與鄉(xiāng)村政治重塑第四節(jié) 農(nóng)村社會(huì)流動(dòng)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)再造第五節(jié) 農(nóng)村社會(huì)流動(dòng)與鄉(xiāng)村文化調(diào)適第六章 農(nóng)村社會(huì)流動(dòng)研究的檢討第一節(jié) 持續(xù)有效的教育供給：農(nóng)村社會(huì)流動(dòng)的必要條件第二節(jié) 制造農(nóng)村出身的中產(chǎn)階級(jí)是衡量農(nóng)村社會(huì)流動(dòng)效果的試金石第三節(jié) 農(nóng)村社會(huì)流動(dòng)的有序性與合理化附錄A 調(diào)查區(qū)域村民登記冊(cè)（示例）附錄B 調(diào)查摸底名冊(cè)（示例）附錄C 調(diào)查區(qū)域人口的年齡狀況匯總表（示例）附錄D 調(diào)查區(qū)域人口的性別狀況匯總表（示例）附錄E 調(diào)查區(qū)域家庭人口分布匯總表（示例）附錄F 流動(dòng)人口地域分布（不含大中專(zhuān)生）附錄G 全鎮(zhèn)流動(dòng)人口性別年齡匯總表（示例）附錄H 全鎮(zhèn)流動(dòng)人口受教育程度匯總表附錄I 全鎮(zhèn)流動(dòng)人口年齡學(xué)歷性別匯總表主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　從大量的個(gè)案中，我們明顯地發(fā)現(xiàn)家族血緣集中的現(xiàn)象。該鎮(zhèn)的第一批大學(xué)生（1978年），即楊校長(zhǎng)郎舅三人同時(shí)考上“大學(xué)”（當(dāng)時(shí)楊的大舅子實(shí)際上考上的是中專(zhuān)）成為恢復(fù)高考后該鎮(zhèn)最早的大學(xué)生（這批大學(xué)生一共有4人，其中一個(gè)是下鄉(xiāng)知識(shí)青年，現(xiàn)已無(wú)法找到）。他們具有明顯的血緣上的親密聯(lián)系（在拙著《高等教育與農(nóng)村社會(huì)流動(dòng)》中有詳細(xì)介紹）。另外，多子女家庭，只要長(zhǎng)子女是大學(xué)生，該家庭的大學(xué)生就比較多（甚至全部都是），同姓同宗中大學(xué)生也特別集中。這些現(xiàn)象都支持了農(nóng)村中大學(xué)生血緣、家族集中的假定。　　新一輪的調(diào)查統(tǒng)計(jì)已經(jīng)難以發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象，人們對(duì)這種現(xiàn)象的感受也變得模糊了。高等教育大眾化后，大學(xué)生總量大大增加，人們對(duì)大學(xué)生的敏感度大大下降，加上農(nóng)村家庭子女獨(dú)生化趨勢(shì)已經(jīng)十分明顯，大學(xué)生血緣家族的集中現(xiàn)象逐漸變得不明朗，也逐漸淡出了人們的視線(xiàn)。　　但仍然可以肯定，在自然村落中和多子女家庭中，大學(xué)生集中現(xiàn)象還是比較明顯的。除了血緣和親緣上的紐帶關(guān)系外，家族和姻親還有很多的儀式文化加強(qiáng)相互的聯(lián)系，紅白喜事和重要節(jié)慶都成了維護(hù)這種關(guān)系的制度性方式，農(nóng)閑時(shí)的聚餐聚會(huì)反映了交往中的親疏。中國(guó)人的聚餐絕不是美國(guó)式的AA制。在美國(guó)社會(huì)中社會(huì)流動(dòng)十分顯著，社會(huì)關(guān)系帶有較強(qiáng)的臨時(shí)性，而中國(guó)式的聚餐，尤其是親朋的相聚，具有許多特殊功能。

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