醫(yī)學(xué)倫理學(xué)

前言

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是高等醫(yī)藥院校學(xué)生必修的一門重要的德育課程。它對(duì)于醫(yī)學(xué)生增強(qiáng)職業(yè)道德意識(shí)，提高職業(yè)道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的職業(yè)行為與習(xí)慣，具有十分重要的作用。醫(yī)學(xué)是“人學(xué)”，醫(yī)乃“仁術(shù)”，無(wú)德不從醫(yī)。醫(yī)學(xué)倫理教育是醫(yī)學(xué)教育的永恒主題，醫(yī)學(xué)倫理修養(yǎng)是醫(yī)務(wù)人員一生不變的追求。在校醫(yī)學(xué)生正在接受系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)理論教育，但他們?nèi)狈︶t(yī)療職業(yè)活動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)未來(lái)的醫(yī)療職業(yè)生涯和當(dāng)前的醫(yī)患關(guān)系缺乏必要的心理上、倫理上的準(zhǔn)備，因而迫切需要對(duì)他們進(jìn)行醫(yī)學(xué)倫理教育，幫助他們盡快形成正確的醫(yī)德意識(shí)，增強(qiáng)醫(yī)德觀念，培養(yǎng)醫(yī)德情感，加強(qiáng)醫(yī)德修養(yǎng)。本書(shū)在參考已有相關(guān)教材的基礎(chǔ)上，博采眾長(zhǎng)，緊密結(jié)合醫(yī)學(xué)高職高專的教學(xué)特點(diǎn)和實(shí)際，在編寫體例上進(jìn)行了一定程度的創(chuàng)新。本書(shū)以理論聯(lián)系實(shí)際為原則，采用案例導(dǎo)入式方法編寫。書(shū)中案例典型、新穎、生動(dòng)，倫理分析客觀、準(zhǔn)確、透徹。對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、突發(fā)公共衛(wèi)生事件中的倫理問(wèn)題給予了必要的關(guān)注，對(duì)當(dāng)前醫(yī)學(xué)倫理中的一些熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了專門闡述，并且強(qiáng)調(diào)了對(duì)醫(yī)學(xué)實(shí)習(xí)生進(jìn)行醫(yī)學(xué)倫理教育的重要性。本書(shū)力求反映本學(xué)科的最新研究成果和發(fā)展動(dòng)態(tài)。本書(shū)是集體智慧的結(jié)晶，由全國(guó)5所醫(yī)學(xué)高職高專院校的8名教師組成編委會(huì)，共同承擔(dān)編寫任務(wù)。本書(shū)由劉運(yùn)喜、焦雨梅共同擔(dān)任主編，周湘濤、劉真金、武玉清、范振生擔(dān)任副主編，喬瑜、李紅丹任編委。編寫提綱由劉運(yùn)喜、焦雨梅、范振生分別擬定，在集體討論、吸收各自優(yōu)點(diǎn)基礎(chǔ)上，由劉運(yùn)喜統(tǒng)稿。全書(shū)共分15章，各章編寫人員安排如下：第一章，焦雨梅；第二章，劉真金（其中第三節(jié)由劉運(yùn)喜、劉真金共同編寫）；第三章，范振生（其中第三節(jié)部分內(nèi)容由劉運(yùn)喜編寫）；第四章，焦雨梅；第五章，武玉清；第六章，武玉清；第七章，周湘濤；第八章，喬瑜；第九章，周湘濤、焦雨梅；第十章，武玉清（其中第三節(jié)由劉運(yùn)喜、武玉清共同編寫）；第十一章，焦雨梅；第十二章，劉真金（其中第一節(jié)部分內(nèi)容由劉運(yùn)喜編寫）；第十三章，周湘濤；第十四章，李紅丹（其中第四、五節(jié)主要由劉運(yùn)喜編寫）；第十五章，劉運(yùn)喜。

內(nèi)容概要

本書(shū)為全國(guó)高職高專醫(yī)藥院校工學(xué)結(jié)合“十二五”規(guī)劃教材之一。    本書(shū)按照“厚基礎(chǔ)、寬口徑、重實(shí)踐、求創(chuàng)新”的人才培養(yǎng)模式總要求，以理論聯(lián)系實(shí)際為原則，結(jié)合高職高專的教學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行編寫。全書(shū)共分十五章，介紹了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本理論、基本原則、基本規(guī)范，醫(yī)療臨床實(shí)踐活動(dòng)中的倫理原則、倫理要求，對(duì)當(dāng)前醫(yī)學(xué)倫理的一些熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了重點(diǎn)分析和討論。    本書(shū)內(nèi)容豐富，案例新穎，語(yǔ)言活潑，形式生動(dòng)。    本書(shū)可供全國(guó)高職高專醫(yī)藥院校的臨床醫(yī)學(xué)、護(hù)理、婦幼、助產(chǎn)、藥學(xué)、檢驗(yàn)、口腔、影像、針灸推拿等專業(yè)使用。

書(shū)籍目錄

第一章  緒論　第一節(jié)  道德、職業(yè)道德、醫(yī)學(xué)道德　第二節(jié)  倫理學(xué)與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)　第三節(jié)  學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的意義與方法　思考題第二章  醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的歷史　第一節(jié)  中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的歷史　第二節(jié)  國(guó)外醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的歷史　第三節(jié)  中外醫(yī)學(xué)倫理的差異　思考題第三章  醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本理論　第一節(jié)  人性論　第二節(jié)  生命論　第三節(jié)  人道論　第四節(jié)  美德論　第五節(jié)  義務(wù)論　第六節(jié)  效果論　思考題第四章  醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的規(guī)范體系　第一節(jié)  醫(yī)學(xué)倫理的原則　第二節(jié)  醫(yī)學(xué)倫理的基本規(guī)范　第三節(jié)  醫(yī)學(xué)倫理的基本范疇　思考題第五章  醫(yī)療人際關(guān)系倫理　第一節(jié)  醫(yī)患關(guān)系倫理　第二節(jié)  醫(yī)際關(guān)系倫理　第三節(jié)  醫(yī)社關(guān)系倫理　思考題第六章  臨床診療倫理　第一節(jié)  臨床診療工作中的倫理要求　第二節(jié)  臨床診斷中的倫理要求　第三節(jié)  疾病治療中的倫理要求　第四節(jié)  急診、會(huì)診、轉(zhuǎn)診中的倫理要求　思考題第七章  特殊科室診療的倫理　第一節(jié)  婦產(chǎn)科診療的倫理要求　第二節(jié)  兒科診療的倫理要求　第三節(jié)  精神科診療的倫理要求　第四節(jié)  傳染科診療的倫理要求　第五節(jié)  五官科診療的倫理要求　第六節(jié)  皮膚性病科診療的倫理要求　思考題第八章  臨床護(hù)理的倫理　第一節(jié)  護(hù)理工作的地位與特點(diǎn)　第二節(jié)  護(hù)理倫理的意義與作用　第三節(jié)  臨床護(hù)理中的倫理要求　思考題第九章  社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)的倫理　第一節(jié)  社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)的特點(diǎn)與倫理要求　第二節(jié)  社區(qū)預(yù)防保健的倫理要求　第三節(jié)  社區(qū)健康教育的倫理要求　第四節(jié)  家庭病床服務(wù)的倫理要求　思考題第十章  預(yù)防保健工作倫理　第一節(jié)  傳染病、慢性非傳染性疾病防控工作倫理要求　第二節(jié)  職業(yè)病、地方病防控工作倫理要求　第三節(jié)  環(huán)境保護(hù)工作倫理要求　第四節(jié)  突發(fā)公共衛(wèi)生事件中的倫理要求　思考題第十一章  生育倫理　第一節(jié)  計(jì)劃生育工作倫理　第二節(jié)  優(yōu)生工作倫理　第三節(jié)  優(yōu)生措施倫理　思考題第十二章  死亡倫理　第一節(jié)  死亡教育的倫理　第二節(jié)  臨終關(guān)懷的倫理　思考題第十三章  藥事倫理　第一節(jié)  藥品監(jiān)督工作的倫理要求　第二節(jié)  藥品研制、生產(chǎn)、銷售中的倫理要求　第三節(jié)  藥品使用中的倫理要求　思考題第十四章  當(dāng)代醫(yī)學(xué)倫理中的熱點(diǎn)問(wèn)題　第一節(jié)  安樂(lè)死倫理　第二節(jié)  人體實(shí)驗(yàn)倫理　第三節(jié)  器官移植倫理　第四節(jié)  醫(yī)學(xué)生殖技術(shù)倫理　第五節(jié)  基因工程倫理　第六節(jié)  干細(xì)胞研究與克隆技術(shù)倫理　思考題第十五章  醫(yī)學(xué)倫理教育、評(píng)價(jià)與修養(yǎng)　第一節(jié)  醫(yī)學(xué)倫理教育　第二節(jié)  醫(yī)學(xué)倫理評(píng)價(jià)　第三節(jié)  醫(yī)學(xué)倫理修養(yǎng)　思考題附錄  中外醫(yī)學(xué)倫理文獻(xiàn)資料選輯參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

醫(yī)學(xué)手段層出不窮，諸如器官移植、試管嬰兒、基因工程、克隆技術(shù)等一系列嶄新的課題，已影響到醫(yī)療、護(hù)理、診療、醫(yī)技、科研、管理等醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域。同時(shí)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人類的物質(zhì)生活水平不斷提高，也出現(xiàn)了對(duì)動(dòng)物、樹(shù)木、河流、湖泊、海洋、山脈等自然客體的價(jià)值和權(quán)利的蔑視甚至侵犯行為，造成對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，致使生態(tài)失去平衡，危害人類健康，危及人類社會(huì)和諧、永續(xù)的發(fā)展。正是由于科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)廣泛地應(yīng)用于醫(yī)學(xué)和生命科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，人們?cè)谙硎芨咝驴萍汲晒耐瑫r(shí)，也出現(xiàn)了與傳統(tǒng)倫理觀念的不一致，甚至發(fā)生了強(qiáng)烈的沖突。這樣，就引發(fā)了一系列倫理、法律和社會(huì)問(wèn)題，這些問(wèn)題急需深入研究和探索，這就促成了生命醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的產(chǎn)生。三、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)出縱橫交錯(cuò)、多種學(xué)科相互影響和相互滲透的趨勢(shì)。研究和探討醫(yī)學(xué)倫理學(xué)與醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)生物學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、衛(wèi)生法學(xué)、醫(yī)學(xué)美學(xué)、醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)等學(xué)科的關(guān)系，對(duì)形成和履行高尚的醫(yī)德有著重要的意義。（一）醫(yī)學(xué)倫理學(xué)與醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué)是研究人類生命的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，探求人類同疾病作斗爭(zhēng)的手段，以增進(jìn)健康、延長(zhǎng)生命、提高生命質(zhì)量的科學(xué)，它屬于自然科學(xué)范疇。但是，由于醫(yī)學(xué)的研究對(duì)象是自然的、社會(huì)的人，因此醫(yī)學(xué)與社會(huì)科學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)有著極其密切的聯(lián)系。著名的醫(yī)學(xué)史學(xué)家西格斯特指出：醫(yī)學(xué)是一門社會(huì)科學(xué)；醫(yī)學(xué)的每一個(gè)行動(dòng)始終涉及兩類當(dāng)事人——醫(yī)生與患者，或更廣泛地說(shuō)，是醫(yī)學(xué)團(tuán)體和社會(huì)，醫(yī)學(xué)無(wú)非是這兩群人之間的多方面的關(guān)系。醫(yī)學(xué)科學(xué)和醫(yī)學(xué)實(shí)踐的發(fā)展，使得醫(yī)務(wù)人員在職業(yè)活動(dòng)中面臨的道德關(guān)系縱橫交錯(cuò)、日趨復(fù)雜。醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)行為除了需要一般的社會(huì)道德規(guī)范外，還需要具有職業(yè)特征的具體化的醫(yī)學(xué)道德規(guī)范來(lái)指導(dǎo)。由此可見(jiàn)，醫(yī)學(xué)科學(xué)的社會(huì)化以及研究方法的變革，決定了醫(yī)學(xué)科學(xué)與倫理學(xué)的結(jié)合，醫(yī)學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步都直接或間接地影響醫(yī)德觀念的變化和發(fā)展。反過(guò)來(lái)，醫(yī)德又對(duì)醫(yī)學(xué)的發(fā)展起著很大的影響。兩者都是以保障人類身心健康為目的的。（二）醫(yī)學(xué)倫理學(xué)與醫(yī)學(xué)生物學(xué)醫(yī)學(xué)生物學(xué)是研究人類生命現(xiàn)象的一門科學(xué)。在分子生物學(xué)飛速發(fā)展的今天，醫(yī)學(xué)與生物學(xué)的界限越來(lái)越模糊。哲學(xué)家范倫塞勒·波特在《進(jìn)化倫理學(xué)概念》一書(shū)中指出：現(xiàn)在我們必須面對(duì)這樣的事實(shí)，人類倫理學(xué)不能與最廣義的生態(tài)的實(shí)際相分離。當(dāng)人們審視現(xiàn)代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的一切新的成果和新的進(jìn)展時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)諸如基因組學(xué)、克隆技術(shù)、胚胎干細(xì)胞、神經(jīng)細(xì)胞再生等，已經(jīng)超越了傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域而涉及整個(gè)生命科學(xué)領(lǐng)域。再如，人類社會(huì)在家庭、兩性、生與死等問(wèn)題都受到新的生物學(xué)和倫理學(xué)觀念的沖擊。

編輯推薦

《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》編輯推薦：教育部高職高職醫(yī)學(xué)類及相關(guān)醫(yī)學(xué)類教指委規(guī)劃，適合院校教學(xué)實(shí)際，突出針對(duì)性、適用性和實(shí)用性，以一必需、夠用”為原則，側(cè)重臨床實(shí)踐與應(yīng)用，緊密圍繞后續(xù)課程、執(zhí)業(yè)資格考試標(biāo)：隹和工作崗位需求，緊扣精品課程建設(shè)目標(biāo)，體現(xiàn)教學(xué)改革方向。

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