城思錄

前言

之所以要策劃這本書(shū)籍，還要?dú)w咎于我們這個(gè)特殊的歷史時(shí)代。改革開(kāi)放30年來(lái)，我們處于快速的城市化過(guò)程中，中國(guó)經(jīng)濟(jì)保持著高速度的增長(zhǎng)，創(chuàng)造了世界史上一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)持續(xù)長(zhǎng)時(shí)間高速發(fā)展的“神話”。在這個(gè)過(guò)程中，我們進(jìn)行了大量的城市實(shí)踐，取得了一定的成績(jī)，但也造成了很多的遺憾。今天，我們有必要對(duì)自己的城市進(jìn)行反思，應(yīng)該以更冷靜的態(tài)度和更正確的價(jià)值觀去審視這些變化，不要盲目地被眼前短期利益沖昏頭腦，否則將來(lái)只能以更大的代價(jià)來(lái)修補(bǔ)我們今天的急功近利給城市造成的缺憾。3月5日，國(guó)務(wù)院公布第二批國(guó)家資源枯竭城市，又有一些大家曾經(jīng)引以為榮的城市列在其中，山東省棗莊市、湖北省黃石市、江西省景德鎮(zhèn)市等均經(jīng)過(guò)激烈的“競(jìng)爭(zhēng)”后榜上有名。32個(gè)城市赫然在目，加上去年公布的首批資源枯竭城市，我國(guó)資源枯竭城市數(shù)量已達(dá)44個(gè)。而《南方周末》6月5日?qǐng)?bào)道，中國(guó)現(xiàn)在有400多座資源型城市遭受重創(chuàng)，正面臨著突圍的困境。因此，正是在這種社會(huì)大背景下，我們很多有識(shí)之士做了很多呼吁，也取得了很好的成績(jī)，但還有很多城市仍處于這種危險(xiǎn)的運(yùn)轉(zhuǎn)模式之中。此外，人們對(duì)于“第一高樓”的追求仍然樂(lè)此不疲，因?yàn)槲覀兲幱谝粋€(gè)張揚(yáng)的時(shí)代，而這種特殊的城市事件能夠達(dá)到吸引眼球的效果，提升城市知名度，但也應(yīng)該清楚，一個(gè)城市的形象和文化是經(jīng)過(guò)歷史積淀后才形成的，是靠一個(gè)城市的花草樹(shù)木、建筑、道路、河道、城市基礎(chǔ)設(shè)施，以及當(dāng)?shù)厝嗣窠?jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累形成的?？繋讉€(gè)張揚(yáng)的建筑來(lái)表現(xiàn)城市形象和變化，這無(wú)疑是新時(shí)期暴發(fā)戶意識(shí)的體現(xiàn)。山水城市、園林城市、節(jié)約型社會(huì)、生態(tài)文明和低碳城市等概念的提出，反映了我們現(xiàn)在的城市已經(jīng)出現(xiàn)了危機(jī)，正是因?yàn)槲C(jī)的產(chǎn)生，才使得我們開(kāi)始重視尋找對(duì)策。

內(nèi)容概要

　　之所以要策劃這本書(shū)籍，還要?dú)w咎于我們這個(gè)特殊的歷史時(shí)代。改革開(kāi)放30年來(lái)，我們處于快速的城市化過(guò)程中，中國(guó)經(jīng)濟(jì)保持著高速度的增長(zhǎng)，創(chuàng)造了世界史上一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)持續(xù)長(zhǎng)時(shí)間高速發(fā)展的“神話”。在這個(gè)過(guò)程中，我們進(jìn)行了大量的城市實(shí)踐，取得了一定的成績(jī)，但也造成了很多的遺憾。今天，我們有必要對(duì)自己的城市進(jìn)行反思，應(yīng)該以更冷靜的態(tài)度和更正確的價(jià)值觀去審視這些變化，不要盲目地被眼前短期利益沖昏頭腦，否則將來(lái)只能以更大的代價(jià)來(lái)修補(bǔ)我們今天的急功近利給城市造成的缺憾。

作者簡(jiǎn)介

李先軍，生于1982年，《中國(guó)園林》雜志社編輯，《風(fēng)景園林》雜志特邀評(píng)論員，中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)個(gè)人會(huì)員，之前曾工作于北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院和北京清華城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院，現(xiàn)已在學(xué)術(shù)期刊和大眾報(bào)社發(fā)表論文、評(píng)論百余篇，分別有論文入選《2008中國(guó)城市規(guī)劃年會(huì)論文集》、《“為中國(guó)而設(shè)計(jì)”第三屆全國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)論壇優(yōu)秀論文集》、《第三屆“U+L新思維”學(xué)術(shù)雙年會(huì)優(yōu)秀論文集》、《2007年第二屆“21世紀(jì)城市發(fā)展”國(guó)際會(huì)議論文集》等，設(shè)計(jì)作品入圍“2008奧運(yùn)景觀雕塑方案征集大賽”。同時(shí)，還曾為多個(gè)知名景觀設(shè)計(jì)公司做企業(yè)宣傳策劃。

書(shū)籍目錄

前言序言思考城市城市建設(shè)的節(jié)儉之美城市的美和美的城市——城市的“無(wú)為之美”市民城市城市中的情感世界——荊其敏教授在天津大學(xué)的講演(節(jié)選)濱水空間：生態(tài)城市的窗口迪拜：夢(mèng)中海市廣州——感覺(jué)、視覺(jué)、知覺(jué)廣州——個(gè)輪回城市的精神史野草之美的城市化小街道激活大城市當(dāng)街區(qū)成為“布景”緊湊的城市充滿樂(lè)趣城市也瘋狂解讀中國(guó)城市困與惑中國(guó)城市之變被城市化的我們城中村改造：為誰(shuí)謀利?用“批判”的思想促進(jìn)中國(guó)城市發(fā)展中國(guó)城市，在國(guó)際化中尋找自我城市變大的科學(xué)難題資源型城市轉(zhuǎn)型難點(diǎn)何在?管好自己關(guān)于綠色北京建設(shè)的一些淺層次思考思考建筑建筑慎言“接軌”與“藝術(shù)”——兼與葉廷芳先生商榷從ABBS鳥(niǎo)瞰CCTV建筑的理想與現(xiàn)實(shí)建筑美的探索鄉(xiāng)村無(wú)建筑——“中國(guó)建筑傳媒獎(jiǎng)”得主謝英俊談中國(guó)建筑盲點(diǎn)中國(guó)不見(jiàn)建筑師彭培根在哈佛大學(xué)講2008北京奧運(yùn)會(huì)建筑建筑環(huán)境與人民的文化及美育的關(guān)系人民為什么幽地標(biāo)的默城市第一高樓辯南鑼鼓巷拆遷：市民的留戀“亡羊”前“補(bǔ)牢”豈不更好?!時(shí)尚是中國(guó)建筑的救贖之路深圳的偉大建筑本不該微弱的聲音關(guān)于歐陸風(fēng)格的多元對(duì)話隨筆北京——五次競(jìng)賽和一部憲章思考景觀規(guī)劃的理性與權(quán)威之謬誤高懸在城市上空的明鏡一再讀《美國(guó)大城市的死與生》城市母親河中國(guó)現(xiàn)代城市郊區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略歡呼我國(guó)園林形態(tài)的躍遷山水城市——一個(gè)嶄新的城市設(shè)計(jì)命題理想與現(xiàn)實(shí)的景觀十年——訪ECOLAND易蘭總裁陳躍中城市向哪兒學(xué)?城市環(huán)境設(shè)計(jì)的美學(xué)功能反差之反思——談中國(guó)城市環(huán)境設(shè)計(jì)之缺失工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展以人為本，為人看?為人用?——對(duì)于北京城市景觀的幾點(diǎn)思考汶川地震后的風(fēng)景園林再思考“設(shè)計(jì)師對(duì)不起這塊土地悠遠(yuǎn)的歷史，絕美的自然”——談風(fēng)景園林原創(chuàng)設(shè)計(jì)的迫切性被遺忘的角落——關(guān)于公共空間的探討景觀規(guī)劃能否破局?尊重自然是園林建設(shè)的根本原則

章節(jié)摘錄

插圖：中國(guó)歷史早在半個(gè)多世紀(jì)前翻過(guò)了這一頁(yè)。人民的共和國(guó)也已經(jīng)進(jìn)入盛世年代。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)不少地方政府不論財(cái)政收入如何都不忘打造自己一方的“城市風(fēng)景線”，或稱“政績(jī)工程”或稱“地標(biāo)”。當(dāng)我們回顧了歷史就明白了，這種對(duì)城市的思維并不是什么新東西，不說(shuō)是歷史的糟粕，也是城市理念的倒退，拾的是負(fù)面的磚石，來(lái)搭建社會(huì)主義的城市。許多曾經(jīng)傳唱過(guò)《小城故事多》的小城市更是變得全無(wú)活力，面目可惡，這也已經(jīng)引起了人們的反思。其實(shí)，中國(guó)歷史上的城市，并非只是上述的單向思維，也有的學(xué)者提出另一種城市意識(shí)和城市觀：“作為大明帝國(guó)的第二首都南京清晰地承載著此種城市性，比北京、蘇州、杭州等大城市，更容易表現(xiàn)城市的特質(zhì)，同是凝聚晚明的城市觀。此種觀點(diǎn)既非官方論述，也非文士之見(jiàn)，但具有橫跨地域的普遍性。云南麗江大研古城則又是另一個(gè)天高皇帝遠(yuǎn)的市民的城市。幾百年前的城市所體現(xiàn)的理念居然正是我們今日所要尋覓的。從歷史的鮮活的物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承中，我們看到了一個(gè)有現(xiàn)代城市發(fā)展和保護(hù)意識(shí)的官方共識(shí)的成功例證，感到非?？上?。這樣的城市，這樣對(duì)有歷史的正面式的傳承，可惜不多。另一種不屬于“無(wú)為之美”之城的表現(xiàn)，并非主要出自官方意識(shí)，更多是對(duì)城市建設(shè)有一定話語(yǔ)權(quán)的知識(shí)階層（主要是規(guī)劃師和建筑師）中精英分子的失誤。身處大躍進(jìn)一樣的造城運(yùn)動(dòng)中，在“唯經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的大潮中，失誤是難免的。

媒體關(guān)注與評(píng)論

中國(guó)城市有生命力的建筑，應(yīng)該是建筑師把中國(guó)文化吃透，再將她從現(xiàn)代文明的骨架再生出來(lái)，表現(xiàn)在建筑沒(méi)計(jì)上。　　——彭培根縱觀世界各地，歷史上，所有城市繁榮的原因之一，就是保有長(zhǎng)期穩(wěn)定性的城市結(jié)構(gòu)。經(jīng)歷時(shí)代變革而持續(xù)適應(yīng)的城市區(qū)域，要使城市網(wǎng)絡(luò)活力再生，就要在城市結(jié)構(gòu)上有遠(yuǎn)見(jiàn)?！　　獑倘鞘惺莻€(gè)活的有機(jī)體，城市規(guī)劃本身也是一個(gè)富有生命的活的過(guò)程?！　　峥讏?jiān)全球化與多元化，本就是一件事的兩個(gè)方面，同時(shí)存在，互為前提，相輔相成，不容偏廢?！　　捘ㄖ€是人的問(wèn)題。建筑師該知道只要人的品質(zhì)、生命的尊嚴(yán)進(jìn)入到一個(gè)更好的狀態(tài)的時(shí)候，好建筑就會(huì)出現(xiàn)，前提是我們需要一個(gè)更加自由、公民化的社會(huì)，也就是需要一個(gè)科學(xué)和民豐的社會(huì)?！　　次?/pre>


編輯推薦
《城思錄》：關(guān)于城市整體規(guī)劃、建筑、景觀設(shè)計(jì)的思索。艾未未、陳躍中、崔鎮(zhèn)軒、瀉原、洪鐵成、胡玎、黃俊杰、荊其敏、孔樣偉、匡曉明、李津逵、李建偉、李華東、粱梅、林東、劉滌字、龐偉、彭墻根、錢(qián)江帆、喬全生、蕭默、易介中、俞孔堅(jiān)、王珮珩、章俊華、鄭曉笛。





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