唐代詩(shī)文選

前言

　　《新唐書(shū)·文藝傳序》：“唐有天下三百年，文章無(wú)慮三變：高祖、太宗，大難始夷，沿江左余風(fēng)，締句繪章，揣合低印，故王、楊為之伯；玄宗好經(jīng)術(shù)，群臣稍厭雕琢，索理致，崇雅黜浮，氣益雄渾，則燕、許擅其宗；是時(shí)唐興已百年，諸儒爭(zhēng)自名家，大歷、貞元間，美才輩出，擩嚌道真，涵泳圣涯，于是韓愈倡之，柳宗元、李翱、皇甫湜等和之，排逐百家，法度森嚴(yán)，抵轢晉、魏，上軋漢、周，唐之文完然為一王法，此其極也?！薄缎绿茣?shū)》對(duì)唐代文風(fēng)演變的描述，基本上能夠切合唐代文壇的實(shí)際狀況，但對(duì)導(dǎo)致這一演變的內(nèi)在原因，則語(yǔ)焉不詳。本文認(rèn)為：文壇風(fēng)氣轉(zhuǎn)變的內(nèi)因，在于文學(xué)思想的變遷；而文學(xué)思想的系統(tǒng)演變，則取決于文學(xué)本體觀念的更新。庫(kù)恩《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》曾經(jīng)將科學(xué)革命的動(dòng)因歸結(jié)于范式的更新。本文認(rèn)為，在文學(xué)理論范疇系統(tǒng)中，處于范式地位的正是文學(xué)本體觀念。范式的更新，必然導(dǎo)致系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換。具體說(shuō)來(lái)，文學(xué)思潮的變遷，必然牽動(dòng)創(chuàng)作原則、創(chuàng)作方法乃至題材、體制、風(fēng)格以及批評(píng)理論的變遷，唐代文風(fēng)演變的真正動(dòng)因?qū)嵲谟诖恕！　》妒降母聻橄到y(tǒng)的轉(zhuǎn)換提供了動(dòng)因，但并不意味著系統(tǒng)轉(zhuǎn)換的最后完成?？贫鳌犊茖W(xué)中的革命》曾經(jīng)將科學(xué)革命的過(guò)程區(qū)分為四個(gè)階段：私下或單獨(dú)進(jìn)行的思想革命，記錄或記述新的規(guī)律或發(fā)現(xiàn)，在科學(xué)共同體的成員中流傳這些思想，將這些思想成就進(jìn)行公開(kāi)交流。而最終贏得科學(xué)工作者的普遍接受（改宗），才是“從理論革命到科學(xué)革命轉(zhuǎn)化的標(biāo)志”。持此以觀照唐代文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)尚的變遷，可以認(rèn)為：個(gè)人話語(yǔ)轉(zhuǎn)變?yōu)楣苍捳Z(yǔ)的過(guò)程，也就是文學(xué)革命的過(guò)程；而權(quán)威性的文學(xué)選本對(duì)這一創(chuàng)作風(fēng)尚的確認(rèn)，應(yīng)該是文學(xué)革命的標(biāo)志。

內(nèi)容概要

　　文學(xué)選本的終極目標(biāo)，是通過(guò)入選作品彰顯選家的理論主張?！短拼?shī)文選》選錄唐代散文46篇，唐代詩(shī)歌600余首。目的是通過(guò)唐代文學(xué)的變遷，窺測(cè)文學(xué)發(fā)展的基本規(guī)律。唐代文學(xué)本體觀念以及創(chuàng)作風(fēng)尚的演變可以區(qū)分為三個(gè)階段、三種形態(tài)：初盛唐時(shí)期崇尚原道的文學(xué)觀，注重鋪陳刻畫(huà)，流行形式主義批評(píng)；盛中唐時(shí)期崇尚言志的文學(xué)觀，注重即事抒論，流行社會(huì)文化批評(píng)；中晚唐時(shí)期崇尚緣情的文學(xué)觀，注重內(nèi)在情性的發(fā)抒，流行心理審美批評(píng)。文學(xué)本體觀念的演變決定了創(chuàng)作風(fēng)尚的變遷，唐代文學(xué)的進(jìn)程，非常經(jīng)典地演繹了文學(xué)革命的結(jié)構(gòu)。

書(shū)籍目錄

唐代文學(xué)本體觀念的演變與唐代文學(xué)風(fēng)尚的變遷（代前言）唐代散文選十漸疏滕王閣詩(shī)序代李敬業(yè)傳檄天下文史通·敘事山中與裴迪秀才書(shū)姚文貞公神道碑與韓荊州書(shū)春夜宴從弟桃李園序吊古戰(zhàn)場(chǎng)文右溪記奉天改元大赦制原道原性原毀原人原鬼師說(shuō)進(jìn)學(xué)解雜說(shuō)四送李愿歸盤(pán)谷序送董邵南游河北序送窮文藍(lán)田縣丞廳壁記石鼎聯(lián)句詩(shī)序祭十二郎文與李翰林建書(shū)種樹(shù)郭橐駝傳蝜蝂傳始得西山宴游記鈷鰓潭西小丘記至小丘西小石潭記與元九書(shū)韓公行狀吉州刺史廳壁記樂(lè)府古題序鶯鶯傳文章論阿房宮賦上昭義劉司徒書(shū)祭小侄女寄寄文大明宮賦招野龍對(duì)野廟碑并詩(shī)讀司馬法英雄之言花間集序唐代詩(shī)歌選詠物寄興蟬詠螢詠雪應(yīng)詔立春日侍宴內(nèi)殿出剪彩花應(yīng)制明冰篇古劍篇在獄詠蟬春江花月夜感遇詩(shī)·蘭若生春夏感遇·蘭葉春葳蕤詠燕詠柳紅牡丹相思房兵曹胡馬詩(shī)畫(huà)鷹孤雁枯棕麂春夜喜雨牡丹畫(huà)蟬新蟬戲題牡丹駑驥賞牡丹賦得古原草送別池鶴八絕句·烏贈(zèng)鶴池鶴八絕句·鶴答烏禽蟲(chóng)十二章繚綾病蟬錦瑟流鶯蟬鷺鷥鷓鴣牡丹白鷗詩(shī)并序奉和魯望白鷗詩(shī)喜鵲官倉(cāng)鼠鷺鷥蜂鸚鵡詠香牡丹二首山水風(fēng)光入朝洛堤步月山中泥溪早行羈臥山中度荊門(mén)望楚夜宿七盤(pán)嶺度大庾嶺江亭晚望湖口望廬山瀑布水山行留客揚(yáng)子江樓次北固山下登鸛雀樓宿建德江夜歸鹿門(mén)歌秋登萬(wàn)山寄張五題義公禪房皇甫岳云溪雜題鳥(niǎo)鳴硐蓮花塢鸕鶿堰輞川集并序華子岡文杏館斤竹嶺鹿柴木蘭柴臨湖亭欹湖……后記

章節(jié)摘錄

　　唐代散文選　　魏征　　魏征（580－643），字玄成，唐鉅鹿下曲陽(yáng)縣（今河北晉縣西）人，遷居相州內(nèi)黃縣（今屬河南）。年少時(shí)出家為道士，隋末天下動(dòng)亂，魏征進(jìn)獻(xiàn)十條密計(jì)給李密，未能被李密采納。后隨李密歸唐，任秘書(shū)丞。又勸說(shuō)李績(jī)歸唐，后來(lái)?yè)?dān)任太子李建成的洗馬，曾勸太子除掉秦王李世民，太子未能采納。到秦王殺太子之后，又任命他為詹事主簿。李世民登基，任命他為諫議大夫，封鉅鹿縣男。歷官尚書(shū)右丞、秘書(shū)監(jiān)、檢校侍中，進(jìn)爵郡公。貞觀七年（633），為侍中，進(jìn)左光祿大夫，鄭國(guó)公。再拜特進(jìn)，知門(mén)下省事。拜太子太師，貞觀十七年（643）卒，贈(zèng)司空、相州都督，謚號(hào)“文貞”?！　∥赫饔形募?，今已不傳?！度圃?shī)》存其詩(shī)一卷，《全唐文》存其文三卷。唐高宗時(shí)王方慶編《魏鄭公諫錄》五卷，元代翟思忠編《魏鄭公諫續(xù)錄》二卷。明代彭年又補(bǔ)一卷，今有傳本?！　∈疂u疏　　【題解】　　本篇作于貞觀十三年（639），《通鑒》系于五月。《貞觀政要》卷十：“貞觀十三年，魏征恐太宗不能克終儉約，近歲頗好奢縱，乃上書(shū)諫?！睋?jù)《舊唐書(shū)·太宗紀(jì)》，此年發(fā)生了一系列事件：三月，有星孛于畢昴。四月，云陽(yáng)石燃。同月，突厥阿史那結(jié)社爾叛襲御營(yíng)。又自去冬至夏五月不雨。在這一系列天災(zāi)人禍的警戒下，魏征上此書(shū)，勸諫太宗克終儉約之志，以應(yīng)天順人。文章分十個(gè)部分，對(duì)比太宗貞觀初年勵(lì)精圖治的政績(jī)和今天日漸驕奢的種種表現(xiàn)，直言無(wú)忌，驚心動(dòng)魄。篇末以社稷安危、國(guó)家治亂為重，以諫動(dòng)太宗，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。據(jù)《貞觀政要》記栽，此疏進(jìn)上后：“太宗謂征日：‘人臣事主，順旨甚易，忤情尤難。公作朕耳目股肱，常論思獻(xiàn)納。朕今聞過(guò)能改，庶幾克終善事。若違此言，更何顏與公相見(jiàn)？復(fù)欲何方以理天下？自得公疏，反復(fù)研尋，深覺(jué)理強(qiáng)辭直。遂列為屏障，朝夕瞻仰，又錄付史司，冀千載之下，識(shí)君臣之義?！速n征黃金十斤，廄馬二疋。”這樣的結(jié)果，固然由于太宗能夠善納諫言，同時(shí)也說(shuō)明這篇諫疏本身撼人心靈的力量。太宗評(píng)價(jià)本篇“理強(qiáng)詞直”，是十分恰當(dāng)?shù)摹?/pre>








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