2009中國環(huán)境設(shè)計年鑒

前言

中國環(huán)境設(shè)計年鑒已經(jīng)編輯出版了三輯，作為一本體現(xiàn)良好的學(xué)術(shù)態(tài)度、并一直希望能為中國環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域提供一份總結(jié)經(jīng)驗、提升我國環(huán)境設(shè)計水平的嚴肅讀本，《中國環(huán)境設(shè)計年鑒》的每一輯都在往這方面努力。而且，每年的年鑒，編輯部都力爭在出版和發(fā)表的文章中，通過比較全面的選編，在學(xué)術(shù)方面能夠為環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域提供一些有價值的觀點?！?009中國環(huán)境設(shè)計年鑒》內(nèi)容包括環(huán)境規(guī)劃、景觀設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、家具設(shè)計，以及環(huán)境設(shè)計的大事記和有關(guān)環(huán)境設(shè)計的學(xué)術(shù)成就。在編輯過程中，編輯部對于那些在設(shè)計中體現(xiàn)了對環(huán)境設(shè)計問題的深度思考、對于當(dāng)前環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域所面對的難題提出了解決思路的作品給予了重點介紹。他們的思考和解決問題的方式也許并不是最終的答案，但在環(huán)境設(shè)計這個普遍比較浮躁的領(lǐng)域，在許多設(shè)計師都在往“錢”看的世風(fēng)中，這樣的思考顯得難能可貴。而在選編的學(xué)術(shù)論文中，也顯示出在環(huán)境設(shè)計這個欠缺理論研究的領(lǐng)域，仍然有不少人表現(xiàn)出對當(dāng)下從城市規(guī)劃到室內(nèi)設(shè)計的理論思考。這些思考通過在年鑒中的集中展示，應(yīng)該對環(huán)境設(shè)計的從業(yè)者有所啟示。而每年的大事記則充分顯示出環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域的活躍，以及環(huán)境設(shè)計工作者試圖提升本領(lǐng)域設(shè)計水平所作的努力。《2009中國環(huán)境設(shè)計年鑒》是中國環(huán)境設(shè)計現(xiàn)狀的縮影，我們可以從中看到中國環(huán)境設(shè)計界的努力、進步，也可以從中看到缺點和不足。年鑒為我們提供了一個了解環(huán)境設(shè)計現(xiàn)狀的窗口，幫助我們更好地看清楚中國環(huán)境設(shè)計的現(xiàn)在，并從中更好地幫助我們思考環(huán)境設(shè)計的未來。

內(nèi)容概要

　　《中國環(huán)境設(shè)計年鑒（2009）》內(nèi)容包括環(huán)境規(guī)劃、景觀設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、家具設(shè)計，以及環(huán)境設(shè)計的大事記和有關(guān)環(huán)境設(shè)計的學(xué)術(shù)成就。在編輯過程中，編輯部對于那些在設(shè)計中體現(xiàn)了對環(huán)境設(shè)計問題的深度思考、對于當(dāng)前環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域所面對的難題提出了解決思路的作品給予了重點介紹。他們的思考和解決問題的方式也許并不是最終的答案，但在環(huán)境設(shè)計這個普遍比較浮躁的領(lǐng)域，在許多設(shè)計師都在往“錢”看的世風(fēng)中，這樣的思考顯得難能可貴。而在選編的學(xué)術(shù)論文中，也顯示出在環(huán)境設(shè)計這個欠缺理論研究的領(lǐng)域，仍然有不少人表現(xiàn)出對當(dāng)下從城市規(guī)劃到室內(nèi)設(shè)計的理論思考。這些思考通過在年鑒中的集中展示，應(yīng)該對環(huán)境設(shè)計的從業(yè)者有所啟示。而每年的大事記則充分顯示出環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域的活躍，以及環(huán)境設(shè)計工作者試圖提升本領(lǐng)域設(shè)計水平所作的努力。　　《2009中國環(huán)境設(shè)計年鑒》是中國環(huán)境設(shè)計現(xiàn)狀的縮影，我們可以從中看到中國環(huán)境設(shè)計界的努力、進步，也可以從中看到缺點和不足。年鑒為我們提供了一個了解環(huán)境設(shè)計現(xiàn)狀的窗口，幫助我們更好地看清楚中國環(huán)境設(shè)計的現(xiàn)在，并從中更好地幫助我們思考環(huán)境設(shè)計的未來。

書籍目錄

景觀設(shè)計中山清華坊河南鄭州聯(lián)盟新城三期規(guī)劃、景觀及建筑設(shè)計鄭州大學(xué)校園核心區(qū)景觀廣東省深圳市中科研發(fā)園景觀設(shè)計然烏鎮(zhèn)來古村希望小學(xué)+背包客旅店10 Resort＆SPA養(yǎng)生會館陽光九九造園通州運河文化廣場龍灣別墅盈科中心商務(wù)會所都江堰上善棲景觀昆山老自來水廠的工業(yè)遺址景觀設(shè)計北京市前門大街北京2008奧運中心區(qū)景觀設(shè)施設(shè)計成都歡樂谷——巴蜀迷情區(qū)浙江寧波市茶博院北侖區(qū)讀者公園名人浮雕墻龍的世界生命之光南風(fēng)古灶創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園——水景墻北京順義奧林匹克公園主入口景觀室內(nèi)設(shè)計北京市軌道交通奧運支線車站室內(nèi)設(shè)計《毛澤東遺物館》展示陳列設(shè)計松樹街二十四號院興華胡同四十二號院北京韓美林藝術(shù)館杭州典尚設(shè)計公司辦公樓秦皇島鳥類博物館及其環(huán)境唐山市城市展覽館天津塘潔區(qū)于家堡金融開發(fā)建設(shè)指揮部海格(Ho cker)櫥柜深圳展廳德國海格櫥柜中國地區(qū)旗艦店展廳云軒山莊墨文環(huán)境藝術(shù)設(shè)計公司城峰景售樓處一泉德私人會所廈門樂·祺酒吧會所立量娛樂會所國美建設(shè)“華爾道夫Ⅱ”公共設(shè)施敘品設(shè)計公司LKK室內(nèi)設(shè)計有限公司寧波富華裝飾公司辦公樓雕琢“粗糙”東魅(北京希爾頓酒店)麗峰(天津度假酒店)常熟麗嘉酒店(常熟海蘭雷迪森)惠州金海灣喜來登度假酒店射陽大酒店客房升級改造北京北辰洲際酒店無錫沿河人家餐飲無錫外婆人家餐飲清和樓茶樓頂上牛排烹大師燒肉達人粉工坊主題餐廳望江南淮陽餐廳鼎鼎香尚都SOHO店香港撈福來中山店箸香川菜秀色三川韓式料理店麻辣誘惑——北京太古廣場店北京旺順閣經(jīng)典時尚港式火鍋Los Angeles東方玫瑰花園樣品房7幢1206汕頭市東方玫瑰花園樣品房502三利·白云渡K戶型樣板房余山圣塔路斯朱公館藍海樣板房家居體驗館·新東方風(fēng)格家居體驗館·新都市風(fēng)格家居體驗館·新中式風(fēng)格寧靜的回歸純境空間沉醉花間銀都翠苑夏宅品味優(yōu)雅荷光月色銀色風(fēng)范佛山保利花園C1-2戶型凱藍公館A棟云山詩意1棟301中山景觀02攝影師之家音樂人之家古北路私人住宅王芝文陶瓷微書藝術(shù)館蘇州城市規(guī)劃展示館——古代館蘇州城市規(guī)劃展示館——曲巷深處山西省展覽館貴賓廳重慶超強機械有限公司展示廳兼會議室設(shè)計空間里的盒子艾德太陽能板展場創(chuàng)意總部B1(招商中心)迪亞工藝品專賣店美美百貨江門益華購物廣場益華魅力薈深圳百麗鞋業(yè)總部奇?zhèn)惷廊菝腊l(fā)中心蒂梵尼造型設(shè)計鹽城金夫人SPA館同一首歌量販式KTV“春，夏，秋，冬”四季廣州四海－品陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計北京馬哥孛羅酒店中餐廳陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計石田咖啡的九塊石頭家具設(shè)計道系列高凳逸系列高背凳、休閑椅、凳明×系列休閑椅明6系列自然椅米格椅子(單人、雙人型)學(xué)術(shù)篇2008年中國環(huán)境設(shè)計類重要出版物期刊論文聯(lián)合國教科文組織《關(guān)于保護城市歷史景觀的建議》(稿)及其意義“公共藝術(shù)”是不是學(xué)術(shù)泡沫西方城市規(guī)劃理論范式的轉(zhuǎn)換及對中國的啟示現(xiàn)代性轉(zhuǎn)向——西方現(xiàn)代城市規(guī)劃思想轉(zhuǎn)變的哲學(xué)背景中國古代的城市廣場源流建立當(dāng)代風(fēng)景園林批評學(xué)景觀設(shè)計的語言學(xué)分析方法風(fēng)景園林學(xué)科專業(yè)哲學(xué)——風(fēng)景園林師的五大專業(yè)觀與專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論我國風(fēng)景園林學(xué)科劃分與專業(yè)設(shè)置的改革方案城市景觀之路——通向生態(tài)與人文理想作為整體系統(tǒng)的景觀的含義與實踐策略《建筑學(xué)專業(yè)教育評估認證實質(zhì)性對等協(xié)議》(堪培拉協(xié)議)國家尊嚴與民族建筑形式初論建筑學(xué)的自主性與當(dāng)代藝術(shù)的介入平地起蓬瀛，城市而林壑——中國古代城市的生命精神物質(zhì)是如何被贊美的?現(xiàn)代建筑“中國性”探索的四種范式在原點上反躬自問——5．12汶川大地震引發(fā)的建筑思考論當(dāng)代空間邊界的不確定性關(guān)于住的思考缺乏思考的設(shè)計中國明式家具木作技術(shù)溯源2008年度中國環(huán)境設(shè)計大事記

章節(jié)摘錄

插圖：1.作為范式的城市規(guī)劃理論1.1城市規(guī)劃的現(xiàn)實與城市規(guī)劃理論西方城市規(guī)劃理論的起源可以認為是在私有的土地產(chǎn)權(quán)制度下，如何解決市場機制引起的城市發(fā)展的矛盾。正如福格桑等（Foglesong，1996，Prior，2005）所指出的，西方城市發(fā)展的基本矛盾是，土地的私人性與社會性的關(guān)系，也即土地的社會性對私人產(chǎn)權(quán)的制約。城市規(guī)劃理論所關(guān)注的正是如何制約私有的土地產(chǎn)權(quán)，發(fā)揮政府在城市發(fā)展中的作用以形成有序的空間秩序。然而社會的復(fù)雜性、動態(tài)性及多元性帶來了社會對干預(yù)認識或者是對干預(yù)知識獲得的困難。未來的不確定性，信息的不完整性，公共利益的不確定性，又促成了人們對理性與價值的欣喜與疑惑。社會主義、自由主義、保守主義和無政府主義等政治思想在規(guī)劃理論中均可找到相應(yīng)的烙印，并形成城市規(guī)劃理論的多元圖譜。“規(guī)劃工作的本質(zhì)是特定社會條件下，應(yīng)對當(dāng)時當(dāng)?shù)厣鐣枨笞龀龅囊环N制度安排”（張庭偉，2006）。隨著人們對社會經(jīng)濟的發(fā)展認識，對如何塑造城市空間環(huán)境則有不同的認識。理想與現(xiàn)實的沖突，事實與價值的沖突，不同階層的利益沖突，引發(fā)的不僅僅是對如何編制好城市規(guī)劃的思考，更多的是從哲學(xué)的高度對價值觀和方法論的思考。而事實上，市場機制配置資源的基本作用，政府對市場的干預(yù)，公民對基本權(quán)利的追求構(gòu)成了城市發(fā)展的三股基本力量。它們的矛盾運動，促成了城市規(guī)劃理論的演進。城市規(guī)劃理論則是如何建立這種有序的空間制度的觀念、規(guī)則與方法論。1.2作為范式的城市規(guī)劃理論城市規(guī)劃理論的發(fā)展是多種社會思潮推動的結(jié)果。正如尼格爾·泰勒（2006）在評述系統(tǒng)在城市規(guī)劃中的運用時指出，“如果以為規(guī)劃思想的發(fā)展是按這種邏輯發(fā)生，或簡單地說它們是規(guī)劃思想自我完善的結(jié)果，那就太天真了。事實上，是在更大范圍的多種社會思潮的推動，促成了這個新理論的成長”。城市規(guī)劃理論范式的轉(zhuǎn)換即為基于社會經(jīng)濟中市場、政府與公民相互關(guān)系變化而引發(fā)的關(guān)于城市規(guī)劃的假設(shè)，或觀念的重新組合。學(xué)術(shù)思想和社會發(fā)展環(huán)境均是城市規(guī)劃理論生長的土壤。

編輯推薦

《中國環(huán)境設(shè)計年鑒(2009)》是由華中科技大學(xué)出版社出版的。

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