楊叔子檻外詩文選

前言

　　這不僅僅是我們的恩師、中國科學院院士楊叔子先生的一本詩選，更是我們這些弟子的一個真誠心愿?！　?008年9月，楊叔子先生滿七十五周歲，在漢的弟子按一年前的商定，前來給先生過生日。盡管原打算活動只在小范圍內(nèi)舉行，只通知在武漢地區(qū)先生的弟子，但生日那天，卻有許多外地包括北京的弟子一知曉此事的也紛紛趕來祝賀，知曉而不能來的，例如，在天津、廣州、上海、長沙、深圳乃至英國的也打電話來祝賀。祝賀歡慶之余，很多弟子提出這次生日應有一個紀念性的東西，除了必需的集體合影外，最有意義的大概應是先生著作的結集出版?！　∠壬鷱氖陆逃ぷ魑迨嗄陙?，不僅作為學者發(fā)表科技學術論文、教育學術論文幾百篇，出版各類專著、教材十幾部，隨筆散文與序百篇以上，至于信函就以千計了；而且，作為詩人創(chuàng)作的詩詞作品也有近千首，目前能收集到的有六百多首。

內(nèi)容概要

《楊叔子檻外詩文選》分“格律詩”、“非格律詩”和“談詩教”三部分，分別選錄了楊叔子1978—2008 年所寫的詩詞共186題200首，談詩教論文7篇。楊叔子在從事教育工作的五十多年，所寫詩歌600多首，本書是 楊叔子先生選取詩作精品的自選集?！　性娫~思想深邃，格調(diào)高雅，大氣磅礴，同時也收錄了楊叔子先生所撰談詩教的論文。不少詩作為時事而做，如《北京奧運期間汶川地震百日祭》、《為“神州七號”書懷》等。楊叔子院士在書的后記中寫到：“我深感形勢所需，形勢需要加強中華精神文明建設，我有責任來盡我的一份職責和義務?！彼脑娊陶撐摹蹲屩腥A詩詞大步走進大學校園》、《建設中華人民共有的精神家園》等作品，更是他作為一名杰出教育家的寫照，為弘揚中華文化，傳播中華經(jīng)典，楊叔子先生作了大量的工作，也浸透著他對祖國的熱愛，對社會的關注。

作者簡介

　　楊叔子，1933年9月生于江西省湖口縣。中國科學院院士，原華中理工大學校長，現(xiàn)任華中科技大學學術委員會主任，中共十五大、十六大代表，教育部高等學校文化素質(zhì)教育指導委員會主任，中華詩詞學會名譽會長，中國高等教育學會顧問，中國機械工程學會特邀理事。先后受聘為清華大學、浙江大學等30余所大學的兼職、客座、顧問、名譽教授。獲全國教育系統(tǒng)勞動模范等稱號，是全國五一勞動獎章獲得者。在先進制造技術、設備診斷、信號處理、無損檢測新技術、人工智能與神經(jīng)網(wǎng)絡的應用等方面取得一系列成果，獲國家、省部級科技與教學重要獎勵20余項。所指導的研究生中，已有百余人獲博士學位。

書籍目錄

第一部分　格律詩（含詞和曲）　五律·全國科學大會喜賦，      　七絕·輝碧作為我校首批訪美學者之一赴美感賦    　五律·聞破格晉升為教授感賦    　七絕·離京飛美  　五律·趕寫回國用講稿，稍歇，外出觀景    　七絕·朱九思同志接見，書懷    　七律·贊微機信號處理系統(tǒng)研制成功    　滿江紅·由咸陽赴昭陵、乾陵參觀    　蓋律·國慶夜感懷      　滿江紅·初回故里  　七律·參觀葛洲壩后元宵夜乘火車離宜昌返武昌有感    　浪淘沙·哈爾濱感賦  　虞美人·由陽平關經(jīng)寶成線至成都（二首）  　踏莎行·在成昆線上經(jīng)大渡河段        　浪淘沙·游黃荊山飛云洞，兼贈友人    　七律·北京團聚感賦     　七絕·應童忠鈁教授邀，至西湖虎跑品龍井新茶    　七律·贊曲軸連桿頸車床難題攻關勝利    　七律·聞增選為中國科學院學部委員喜賦（二首） 　五律·傍晚飛抵新加坡有感      　七律·雪中觀梅  　浪淘沙·接任校長感賦   　七律·花甲感賦      　滿庭芳·花甲感賦  　滿庭芳·建校四十周年慶祝大會感賦    　千秋歲·紀念毛澤東同志百年誕辰    　七律·讀良駿老師贈詩，步原韻奉和    　七絕·訪問新加坡、馬來西亞組詩（五首選三）    　七律·夜宿檳城金沙飯店并游其海灘花園    　五律·釣魚臺賓館夏夜感賦  　臨江仙·觀樂山大佛    　七律·至柳州有感兼懷年月至年月在桂林歲月    　滿庭芳·“長江三峽工程開工典禮”觀禮感賦 　七律·贈《科技之光》春節(jié)晚會  　七律·在飛機上觀云  　沁園春·獻給瑜珈詩社清明詩會  　望海潮·為紀念抗日戰(zhàn)爭勝利五十周年參加我校月日詩歌音樂晚會而作  　七律·游咸寧竹山  　七律·張培剛老師八十壽辰喜賦    　七律·為楊振寧先生參加月日“億利達青少年發(fā)明獎”頒獎而作以贈    　……第二部分　非格律詩第三部分　談詩教后記補記

章節(jié)摘錄

　　有利于發(fā)展人的直覺、靈感、頓悟、形象思維這種原創(chuàng)性的思維。佛經(jīng)強調(diào)“般若”、“般若波羅蜜多”?！鞍闳簟保褪侵钢腔?，特指佛才具有的無所不知的圓融無礙的大智慧；“波羅蜜多”，意為到達彼岸?！鞍闳舨_蜜多”，就是說，以佛的智慧為舟，到達涅桀解脫的彼岸?！鞍闳簟保@然就是最有原創(chuàng)性的思維。但這絕不是說，系統(tǒng)的邏輯思維不重要；思維不合邏輯將是一片混亂、矛盾、謬誤！佛經(jīng)中就含有豐富的高深的辯證邏輯思維！科學技術發(fā)展到今天，許多用人腦的邏輯思維能力無法證明的數(shù)學猜想、預測，采用電腦卻可以完成。還有，人腦的存儲（記憶）能力也無法與電腦的相比，例如，我國前不久有人打破圓周率的所記位數(shù)的吉尼斯紀錄，背出了67890位，用了24小時5分，這極為驚人！然而比起電腦，顯然是小小巫見大大巫了，電腦只要內(nèi)存夠，就可以一直讀下去。但是，電腦有個致命弱點，沒有原創(chuàng)性！沒有直覺！凡是電腦所存的程序中所沒有的，那么同此有關的結論就創(chuàng)不出來，人腦與這大不相同。去年11月，我在復旦大學參加了全國電子信息類研究生教育學術研討會。會上，一位從事信息科技的工程院院士講，再聰明的電腦也比不上人腦，五六百人在開會，一個五六歲的小孩可以很快從中找出媽媽來，而電腦絕對做不到。我一而再、再而三地引用了愛因斯坦一個深刻的論點：科學研究中最重要的因素是直覺。當然，科學家的科學直覺不會從天而降，而要有豐厚的科學實踐與科學經(jīng)驗作為基礎，也就是要有長期的思維訓練作為基礎。錢學森同志講得好：“教育工作的最終機理在于人腦的思維過程。”是的，恩格斯在《自然辯證法》中講得多么準確：地球上最美麗的花朵，是人類的智慧，是獨立思考的精神。獨立思考就是思維訓練，獨立思考就是啟智，特別是啟原創(chuàng)性之智?！　〗⌒模举|(zhì)就健腦；心理健康，本質(zhì)就是腦健康、腦神經(jīng)系統(tǒng)健康。腦健，體才可能??；腦不健，體就不可能健。馬克思有句名言，意思是，良好的心理狀態(tài)勝過十服良藥對健康的支持。蘇軾，這位天生的奇才，卻屢遭坎坷，貶到黃州是他一生中最困難的時期?？墒撬坏近S州，就寫了一首心理很健康的詩，叫做《初到黃州》：“自笑平生為口忙，老來事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。逐客不妨員外置，詩人例作水曹郎。只慚無補絲毫事，尚費官家壓酒囊?！痹娨婚_始用了“為口忙”、“轉(zhuǎn)荒唐”，妙語雙關，直面人生，胸懷豁達，信筆掂來。第三、四句，天人合一，笑品人生，享受自然，蔑視貶謫。后四句，巧妙地諷刺當時的統(tǒng)治者，似在感恩，實在痛罵。陸游，這位偉大的愛國詩人，活了八十五歲的詩人，文學家中少有；他老病時，寫了人所周知的七絕《示兒》：“死去原知萬事空”，他把人生看透了，一切皆空，然而他卻不因為看透了而消沉；“但悲不見九州同”，反而因祖國山河的恢復自己無法看到而深懷悲憤與遺恨；從而死不瞑目，諄諄告誡兒子，“王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁”，即使死后已徹底空了，還希望他的后代告知祖國統(tǒng)一的大好消息?！@是多么健康的心理狀態(tài)！無病呻吟、心理不健康的詩，不會是好詩。心不健，就是病態(tài)。

編輯推薦

　　五律·應邀為首屆楚天少兒唐宋詩詞，朗誦大賽而作?！　∪耸掠写x，往來成古今。詩詞唐宋醉，氣象楚荊谷；紅燭燒天地，離騷泣鬼神。清聲雛風吐，莫不暢遙襟。

圖書封面

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