形意東方

前言

　　東方文化博大精深，它包含了來自中國文化、印度文化和阿拉伯伊斯蘭文化三大體系的特色。雖然文化體系不一樣，但同樣反映的是對(duì)歷史的傳承、對(duì)自然的和諧、對(duì)神靈的敬畏?！　∫话賯€(gè)人眼中，東方文化有一百種形態(tài)，但給人的感受是共同的一一親切、舒適、質(zhì)感和一些不可明說的神秘，讓我們非常自然地融入東方文化的氛圍當(dāng)中?！　∫詵|方文化為基礎(chǔ)的現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，而且與時(shí)俱進(jìn)，以現(xiàn)代語境、先進(jìn)科技、當(dāng)代手法重新構(gòu)建東方文化的精髓：以深厚的文化底蘊(yùn)為核心，用現(xiàn)代手法進(jìn)行洗煉，將理性的思想植入感性的設(shè)計(jì)當(dāng)中；　　充分運(yùn)用自然材質(zhì)，包括木、石、竹、草、布、麻、藤等，可觸摸的質(zhì)感讓使用者倍感親切；　　充滿想象力的設(shè)計(jì)，創(chuàng)新的組合，神話、傳說、古今中外人文風(fēng)情皆可成為設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)，在大氣、端莊中實(shí)現(xiàn)包容共生；　　尊重自然，講究天人合一，既表現(xiàn)出空間的生機(jī)與靈性，又與周邊環(huán)境和諧互動(dòng)，從而展現(xiàn)生命的健康活力?！　‰S著東方文化在世界上影響力的提升，具有極大包容性與可發(fā)展性的東方風(fēng)格的空間設(shè)計(jì)也獲得了更多人的喜愛。我們相信在中國、日本及東南亞和阿拉伯等都有無數(shù)出色的空間設(shè)計(jì)師，為創(chuàng)造東方文化的特色空間而頻出妙想。　　《形意東方》采擷國內(nèi)外的優(yōu)秀案例，集錄成書，期望與更多的人共同分享東方文化的精粹?！　　缎我鈻|方》以商業(yè)項(xiàng)目為主。項(xiàng)目類型包括會(huì)所、賣場、酒店、休閑、娛樂等。所選項(xiàng)目，講究形之磊磊大度，意之含蘊(yùn)深遠(yuǎn)；形之百變，不離韻之東方；空間的實(shí)用性、藝術(shù)性、美觀性融為一體，創(chuàng)造了當(dāng)代優(yōu)雅的典范。

內(nèi)容概要

　　東方文化博大精深，它包含了來自中國文化、印度文化和阿拉伯伊斯蘭文化三大體系的特色。雖然文化體系不一樣，但同樣反映的是對(duì)歷史的傳承、對(duì)自然的和諧、對(duì)神靈的敬畏。　　一百個(gè)人眼中，東方文化有一百種形態(tài)，但給人的感受是共同的一一親切、舒適、質(zhì)感和一些不可明說的神秘，讓我們非常自然地融入東方文化的氛圍當(dāng)中?！　∫詵|方文化為基礎(chǔ)的現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，而且與時(shí)俱進(jìn)，以現(xiàn)代語境、先進(jìn)科技、當(dāng)代手法重新構(gòu)建東方文化的精髓：以深厚的文化底蘊(yùn)為核心，用現(xiàn)代手法進(jìn)行洗煉，將理性的思想植入感性的設(shè)計(jì)當(dāng)中；　　充分運(yùn)用自然材質(zhì)，包括木、石、竹、草、布、麻、藤等，可觸摸的質(zhì)感讓使用者倍感親切；　　充滿想象力的設(shè)計(jì)，創(chuàng)新的組合，神話、傳說、古今中外人文風(fēng)情皆可成為設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)，在大氣、端莊中實(shí)現(xiàn)包容共生；　　尊重自然，講究天人合一，既表現(xiàn)出空間的生機(jī)與靈性，又與周邊環(huán)境和諧互動(dòng)，從而展現(xiàn)生命的健康活力?！　‰S著東方文化在世界上影響力的提升，具有極大包容性與可發(fā)展性的東方風(fēng)格的空間設(shè)計(jì)也獲得了更多人的喜愛。我們相信在中國、日本及東南亞和阿拉伯等都有無數(shù)出色的空間設(shè)計(jì)師，為創(chuàng)造東方文化的特色空間而頻出妙想?！　　缎我鈻|方》采擷國內(nèi)外的優(yōu)秀案例，集錄成書，期望與更多的人共同分享東方文化的精粹?！　　缎我鈻|方》以商業(yè)項(xiàng)目為主。項(xiàng)目類型包括會(huì)所、賣場、酒店、休閑、娛樂等。所選項(xiàng)目，講究形之磊磊大度，意之含蘊(yùn)深遠(yuǎn)；形之百變，不離韻之東方；空間的實(shí)用性、藝術(shù)性、美觀性融為一體，創(chuàng)造了當(dāng)代優(yōu)雅的典范。

書籍目錄

專家行思錄以時(shí)時(shí)歸零之心，創(chuàng)造空間的質(zhì)感神韻投入感情就是最大的靈感在原創(chuàng)的大道上一馬平川SPA康體心靜自生香——安娜貝爾SPA會(huì)所心境和，身安康——臺(tái)灣敦化南路健檢中心餐飲遠(yuǎn)古的呼喚——成都“金沙元年”食府回歸自然——思聯(lián)日式餐廳時(shí)空偶遇——臺(tái)灣世貿(mào)聯(lián)誼社寧靜從容的——日本時(shí)空投影——日本串處最上銀座店走進(jìn)時(shí)間的隧道——日本雅座當(dāng)代時(shí)尚下的東方神韻——杭州東館兩色之間，和諧最美——新時(shí)尚主題餐廳傳統(tǒng)精神，當(dāng)代詮釋——臺(tái)灣故宮晶華餐飲服務(wù)中心展示會(huì)所來自剪紙的奇思妙想——成都萬科銷售大廳水墨都市——成都凱旋港售樓部以空間包容藝術(shù)的無限想象——北京韓美林藝術(shù)館“縹緲”空問設(shè)計(jì)藍(lán)圖——日本K博物館儒韻——家居體驗(yàn)館寧可食無肉，不可居無竹——梅隴鎮(zhèn)窗漏通花，潛藏下的萬紫千紅——梅隴鎮(zhèn)賣場媚力生活——“Hc28”展廳尊貴與前衛(wèi)——上?！斑f展家居”展示廳地景拼圖，藝帶呈現(xiàn)——臺(tái)灣捷安特旗艦店為愛一起看同一個(gè)方向——日本無窮無盡的——日本優(yōu)雅時(shí)代——日本辦公自由冥想，心領(lǐng)神會(huì)——北京-工企業(yè)辦公室方·圓——臺(tái)灣富錦街辦公室東方傳與現(xiàn)代幣斗技的和諧共融——臺(tái)灣玄武總部從容面對(duì)，安靜思考——展迪辦公室設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)的哲學(xué)思維——北京安利美·數(shù)字·比例——上海安利物質(zhì)性 虛／實(shí)——三里屯娛樂休閑燕趙之地，殿堂之氣——艾力楓社高爾夫會(huì)所中西語境的碰撞——杭州惠品臻(私人)會(huì)江南文苑，精巧靈動(dòng)——杭州上林苑會(huì)所龍騰東方——天津龍吧表層，界限——北京三里屯酒吧街酒店蘊(yùn)山水靈秀，藏四臺(tái)院落——北京逸庭山莊酒店會(huì)所山水相依，世外桃源——北京逸庭山莊·御豪一號(hào)詩意地棲居自然之中——嶺湖山莊度假賓館

章節(jié)摘錄

　　專家行思錄　　以時(shí)時(shí)歸零之心，創(chuàng)造空間的質(zhì)感神韻　　1．天坊在臺(tái)灣做了很多年，是一家知名度很高的設(shè)計(jì)公司。您本人作為一位空間設(shè)計(jì)大師，請(qǐng)您從專家的角度談?wù)?，?yīng)具備哪幾個(gè)條件，才算得上是優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師？　　我認(rèn)為一個(gè)稱職的設(shè)計(jì)者必須能專業(yè)地解決空間的所有問題，并且總是以不同的方式去思考?？臻g因使用人群不同，喜好與生活習(xí)慣當(dāng)然也會(huì)不一樣，空間的格局、風(fēng)格與功能需要當(dāng)然也不相同。設(shè)計(jì)者必須仔細(xì)觀察建筑的坐落，了解陽光、空氣、水及整個(gè)大環(huán)境的生態(tài)因素，融合國際潮流趨勢(shì)與專業(yè)設(shè)計(jì)，衍生出適合且到位的設(shè)計(jì)作品。　　2．您做了非常多的住宅、銷售中心、展示中心的專案，您是如何獲取設(shè)計(jì)靈感的？設(shè)計(jì)是天生的嗎？　　關(guān)于設(shè)計(jì)的美感，或是說對(duì)美的事物、美的設(shè)計(jì)的喜愛，我想是天生的。設(shè)計(jì)者必須擁有屬于自己的美感基因，才能在設(shè)計(jì)上不斷努力與堅(jiān)持，但不能以此為滿足。應(yīng)時(shí)時(shí)追蹤國際時(shí)尚的脈動(dòng)，并要結(jié)合優(yōu)秀的專業(yè)施工團(tuán)隊(duì)。在天坊的設(shè)計(jì)里，每一個(gè)空間作品，都是結(jié)合設(shè)計(jì)與施工團(tuán)隊(duì)力量而威的。美的領(lǐng)略不設(shè)限于空間本身，過去的成果也絕對(duì)不是今日的包袱，面對(duì)每一個(gè)個(gè)案心態(tài)上都?xì)w零，并且期許交出讓業(yè)主滿意的成績單。我會(huì)不斷用旅行、參觀訪問與閱讀來充實(shí)自己和激發(fā)創(chuàng)作靈感，用生活體驗(yàn)及一顆時(shí)時(shí)歸零的心去反映個(gè)案設(shè)計(jì)，期許能將設(shè)計(jì)者的執(zhí)著與專業(yè)發(fā)揮得淋漓盡致，從材質(zhì)運(yùn)用，建筑時(shí)尚到生活模式，不只替自己的設(shè)計(jì)、也替業(yè)主找到最適合且呼應(yīng)時(shí)代潮流的自我定位?！　?．臺(tái)灣室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展比較早，一方面較早地在國外開闊視野，吸取許多先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念；另一方面對(duì)中國文化的繼承比較系統(tǒng)，所以做出來的設(shè)計(jì)總體水準(zhǔn)較高。天坊的設(shè)計(jì)給人感覺是莊重、含蘊(yùn)、大氣，經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)。真正大氣的設(shè)計(jì)，不是靠鑲金嵌玉、奢侈鋪張裝飾出來的，它更多地是靠蘊(yùn)藏，將骨子里的文化底氣一絲絲滲透出來，讓人心生觸動(dòng)或仰慕。

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