文本的秘密

內容概要

　　學術研究，有兩種境界。孟子言：“學問之道無他，求其放心而已矣?！贝耸菍W術研究的一種境界，在于“學問乃為己之學”，以學識和學術研究充實自我。又王陽明言：“夫道，天下之公道也；學，天下之公學也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。天下之公也，公言之而已矣。故言之而是，雖異于己，乃益于已也；言之而非，雖同于己，適損于己也。道固自在，學亦自在。天下信之不為多，一人信之不為少?！贝耸菍W術研究的另一種境界，在于“學術乃天下之公器”。欲至兩種境界之一，應在學術研究中堅守寧靜致遠，以免荀子所謂“為學大病在好名”之病。然當前的學術研究，因了各種現(xiàn)實的欲望與制約，不無躁動喧囂與過分功利。　　秀美的喻家山陽，有一群默默耕耘于語言與文學圣殿的學術中人，有資深教授，也有青年學俊，教書之余，或以研促教，培英育才，或以研自娛，陶情冶性。不能言皆臻學術澄靜之勝境，幸未染追名逐利之流風，寧靜遨游，沉潛于思，自有心得，行諸文字，“成一家之言”。此“喻園語言文學論叢”編纂出版動力之所在也。本叢書，或論文結集，或學術專著，大體論析深微，新見屢現(xiàn)，自成體系，有裨學界。

作者簡介

王毅，男，重慶人，文學博士，華中科技大學中文系教授，主要從事中國現(xiàn)當代文學及西方文學批評教學與研究，出版過《中國現(xiàn)代主義詩歌史論（1925-1949）》、《艾蕪傳》、《西方現(xiàn)代文學名作選讀》等著作。

書籍目錄

細讀穆旦《詩八首》一個既簡單又復雜的文本——細讀伊沙《張常氏，你的保姆》一首寫給兩個人的情詩——解讀伊沙《我終于理解了你的拒絕》蘇詞的輕與重——細說東坡《念奴嬌·赤壁懷古》方音，或者沒有聲音的河流——讀解何其芳的《河》公開的秘密——論馮至《十四行集》“山峽”內外：一個左翼作家的行走、書寫與筆名神·人·畜的三位一體：體面和(或)不體面的生存——論庫切的小說《恥》故事與意義：一無所獲的捕捉——對沈從文《獵人故事》的解構閱讀三姑娘：制作的美麗——重讀馮文炳(廢名)《竹林的故事》歷史·生命·道德規(guī)約——讀王良和小說《魚咒》眼睛的撤退——劉以鬯《酒徒》與西方意識流小說之比較《功夫熊貓》中的“功夫”：一種后哲學文化的讀解1960年代出生的詩人：命名與言說作為動詞的全球化：時態(tài)、語態(tài)和心態(tài)“人民”的迷思：處于想象中的新詩讀者后記

圖書封面

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