景觀設(shè)計(jì)

前言

　　《管子》一書中《權(quán)修》篇中有這樣一段話：“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；百年之計(jì)，莫如樹人。一樹一獲者，谷也；一樹十獲者，木也；一樹百獲者，人也。”這是管仲為富國(guó)強(qiáng)兵而重視培養(yǎng)人才的名言。　　“十年樹木，百年樹人”即源于此。它的意思是說，培養(yǎng)人才是國(guó)家的百年大計(jì)，既十分重要，又不是短期內(nèi)可以奏效的事。“百年樹人”并不是非得100年才能培養(yǎng)出人才，而是比喻培養(yǎng)人才的遠(yuǎn)大意義，要重視這方面的工作，并且要預(yù)先規(guī)劃，長(zhǎng)期、不問斷地進(jìn)行?！　‘?dāng)前我國(guó)建筑業(yè)發(fā)展形勢(shì)迅猛，急缺大量的建筑建工類應(yīng)用型人才。全國(guó)各地建筑類學(xué)校以及設(shè)有建筑規(guī)劃專業(yè)的學(xué)校眾多，但能夠做到既符合當(dāng)前改革形勢(shì)又適用于目前教學(xué)形式的優(yōu)秀教材卻很少。針對(duì)這種現(xiàn)狀，急需推出一系列切合當(dāng)前教育改革需要的高質(zhì)量?jī)?yōu)秀專業(yè)教材，以推動(dòng)應(yīng)用型本科教育辦學(xué)體制和運(yùn)作機(jī)制的改革，提高教育的整體水平，并且有助于加快改進(jìn)應(yīng)用型本科辦學(xué)模式、課程體系和教學(xué)方法，形成具有多元化特色的教育體系。　　這套系列教材整體導(dǎo)向正確，科學(xué)精練，編排合理，指導(dǎo)性、學(xué)術(shù)性、實(shí)用性和可讀性強(qiáng)。符合學(xué)校、學(xué)科的課程設(shè)置要求。以建筑學(xué)科專業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)為依據(jù)，注重教材的科學(xué)性、實(shí)用性、普適性，盡量滿足同類專業(yè)院校的需求。教材內(nèi)容大力補(bǔ)充新知識(shí)、新技能、新工藝、新成果。注意理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的搭配比例，結(jié)合目前教學(xué)課時(shí)減少的趨勢(shì)適當(dāng)調(diào)整了篇幅。根據(jù)教學(xué)大綱、學(xué)時(shí)、教學(xué)內(nèi)容的要求，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，體現(xiàn)建沒“立體化”精品教材的宗旨。

內(nèi)容概要

本書是結(jié)合當(dāng)前城市景觀的研究成果及相關(guān)設(shè)計(jì)的建設(shè)發(fā)展需要編著而成的。全書共6篇30章，系統(tǒng)地闡述了景觀設(shè)計(jì)的基本概念、發(fā)展歷程及設(shè)計(jì)的基本原則，包括景觀設(shè)計(jì)概論、景觀構(gòu)成要素、景觀文化形象設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)表現(xiàn)技法、景觀設(shè)計(jì)實(shí)例及景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐。其中重點(diǎn)針對(duì)景觀設(shè)計(jì)的表現(xiàn)技法及具體實(shí)例進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。本書闡述了目前最新的景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐成果，內(nèi)容豐富，資料翔實(shí)。其中景觀設(shè)計(jì)實(shí)例篇加強(qiáng)了對(duì)設(shè)計(jì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義，特別是將不同類型的景觀進(jìn)行了分類介紹，增強(qiáng)了實(shí)例的針對(duì)性。本書可作為高等學(xué)校風(fēng)景園林、城市規(guī)劃及相關(guān)專業(yè)教學(xué)用書，也可供從事相關(guān)專業(yè)的設(shè)計(jì)人員參考。

書籍目錄

第1篇　景觀設(shè)計(jì)概論　　1　景觀設(shè)計(jì)簡(jiǎn)介　2　景觀設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)　3　景觀設(shè)計(jì)原則第2篇　景觀構(gòu)成要素　4　地形　5　水體　6　植物　7　建筑物　8　建筑小品第3篇　景觀文化形象設(shè)計(jì)　9　景觀文化理念　　10　景觀價(jià)值取向　11　景觀社會(huì)行為心理　12　景觀文化形象設(shè)計(jì)第4篇　景觀設(shè)計(jì)表現(xiàn)技示　13　手繪表現(xiàn)　14　計(jì)算機(jī)繪圖表現(xiàn)　15　模型制作　第5篇　景觀設(shè)計(jì)實(shí)例　16　城市公園景觀設(shè)計(jì)　17　植物園景觀設(shè)計(jì)　18　動(dòng)物園景觀設(shè)計(jì)　19　校園景觀設(shè)計(jì)　20　居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)　21　廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)　22　街道景觀設(shè)計(jì)　23　賓館庭院景觀設(shè)計(jì)　24　休療養(yǎng)院景觀設(shè)計(jì)　25　廠礦景觀設(shè)計(jì)　26　私家花園景觀設(shè)計(jì)第6篇　景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐　27　景觀構(gòu)思　28　景觀設(shè)計(jì)調(diào)研　29　景觀設(shè)計(jì)表達(dá)　30　景觀設(shè)計(jì)程序參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　9 景觀文化理念　　9.1 文化的含義　　要理解景觀文化的含義，首先要了解文化的含義?！　∈紫纫赋龅氖牵瑢?duì)于“文化”這個(gè)抽象的概念，學(xué)術(shù)界并沒有一個(gè)統(tǒng)一的、精確而嚴(yán)格的定義。這是因?yàn)槲幕w的范圍非常廣泛，所包含的內(nèi)容關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，各個(gè)學(xué)科的學(xué)者都可以從本學(xué)科的角度出發(fā)，對(duì)文化做出不同的解釋。據(jù)統(tǒng)計(jì)，至今有關(guān)“文化”的各種不同的定義已超過兩百余種。對(duì)這樣一個(gè)龐雜概念定義的困難程度可想而知?！　∠旅?，是對(duì)“文化”做的一個(gè)籠統(tǒng)的分析?！　∥覀兯芯康奈幕?，必然是指人的文化、人類的文化。我們知道，人與人并不是孤立的存在，人是社會(huì)的人，不能脫離社會(huì)，人與人的關(guān)系就是社會(huì)關(guān)系。人類的社會(huì)活動(dòng)產(chǎn)生了文化，文化是人類社會(huì)的產(chǎn)物。文化隨著人類社會(huì)的誕生而誕生、發(fā)展而發(fā)展。同時(shí)，文化的發(fā)展也促進(jìn)了人類社會(huì)的發(fā)展。人通過繼承、學(xué)習(xí)、研究并拓展前人的或現(xiàn)今的，本民族的或其他民族的文化，來提高自身修養(yǎng)、思維水平與行為能力，從而更加完善地、合理地處理人與人之間、人與自然之間的問題，更好地協(xié)調(diào)人類社會(huì)內(nèi)部、人類社會(huì)與自然環(huán)境之間的關(guān)系?？梢哉f，文化是一種社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力?！　∪祟惿鐣?huì)的發(fā)展是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程，期間誕生、發(fā)展形成的各種文化，都不是一朝一夕之事，都離不開時(shí)間的積累、歷史的積淀?？梢哉f，文化是一種歷史的沉積物。人類歷史就是人類文化的發(fā)展史，一個(gè)國(guó)家的歷史就是這個(gè)國(guó)家文化的發(fā)展史。同時(shí)，歷史也成為文化所涵蓋的一項(xiàng)重要內(nèi)容，歷史研究成為文化研究必不可少的部分，我們?cè)谡務(wù)撐幕耐瑫r(shí)，無可避免地要談?wù)摰綒v史?！　≌Z言和文字是人類記錄歷史的重要工具。語言的產(chǎn)乍先于文字。文字是語占的視覺表達(dá)形式。文字屬于符號(hào)，這里的符號(hào)是指一切用來表達(dá)一定意義的形象。常見的符號(hào)還包括標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、數(shù)字與運(yùn)算符號(hào)、天氣符號(hào)、表情符號(hào)等。符號(hào)不僅限于圖形形式，它還可以是一個(gè)建筑造型、一個(gè)人物形象，甚至是一個(gè)思維概念。語言和符號(hào)是文化賴以生存與發(fā)展的基石，對(duì)文化的記述與傳承起到不可替代的作用。

圖書封面

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