景觀設計

前言

　　《管子》一書中《權(quán)修》篇中有這樣一段話：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；百年之計，莫如樹人。一樹一獲者，谷也；一樹十獲者，木也；一樹百獲者，人也。”這是管仲為富國強兵而重視培養(yǎng)人才的名言。　　“十年樹木，百年樹人”即源于此。它的意思是說，培養(yǎng)人才是國家的百年大計，既十分重要，又不是短期內(nèi)可以奏效的事?！鞍倌陿淙恕辈⒉皇欠堑?00年才能培養(yǎng)出人才，而是比喻培養(yǎng)人才的遠大意義，要重視這方面的工作，并且要預先規(guī)劃，長期、不問斷地進行。　　當前我國建筑業(yè)發(fā)展形勢迅猛，急缺大量的建筑建工類應用型人才。全國各地建筑類學校以及設有建筑規(guī)劃專業(yè)的學校眾多，但能夠做到既符合當前改革形勢又適用于目前教學形式的優(yōu)秀教材卻很少。針對這種現(xiàn)狀，急需推出一系列切合當前教育改革需要的高質(zhì)量優(yōu)秀專業(yè)教材，以推動應用型本科教育辦學體制和運作機制的改革，提高教育的整體水平，并且有助于加快改進應用型本科辦學模式、課程體系和教學方法，形成具有多元化特色的教育體系。　　這套系列教材整體導向正確，科學精練，編排合理，指導性、學術性、實用性和可讀性強。符合學校、學科的課程設置要求。以建筑學科專業(yè)指導委員會的專業(yè)培養(yǎng)目標為依據(jù)，注重教材的科學性、實用性、普適性，盡量滿足同類專業(yè)院校的需求。教材內(nèi)容大力補充新知識、新技能、新工藝、新成果。注意理論教學與實踐教學的搭配比例，結(jié)合目前教學課時減少的趨勢適當調(diào)整了篇幅。根據(jù)教學大綱、學時、教學內(nèi)容的要求，突出重點、難點，體現(xiàn)建沒“立體化”精品教材的宗旨。

內(nèi)容概要

本書是結(jié)合當前城市景觀的研究成果及相關設計的建設發(fā)展需要編著而成的。全書共6篇30章，系統(tǒng)地闡述了景觀設計的基本概念、發(fā)展歷程及設計的基本原則，包括景觀設計概論、景觀構(gòu)成要素、景觀文化形象設計、景觀設計表現(xiàn)技法、景觀設計實例及景觀設計實踐。其中重點針對景觀設計的表現(xiàn)技法及具體實例進行了詳細的介紹。本書闡述了目前最新的景觀設計實踐成果，內(nèi)容豐富，資料翔實。其中景觀設計實例篇加強了對設計實踐的指導意義，特別是將不同類型的景觀進行了分類介紹，增強了實例的針對性。本書可作為高等學校風景園林、城市規(guī)劃及相關專業(yè)教學用書，也可供從事相關專業(yè)的設計人員參考。

書籍目錄

第1篇　景觀設計概論　　1　景觀設計簡介　2　景觀設計發(fā)展趨勢　3　景觀設計原則第2篇　景觀構(gòu)成要素　4　地形　5　水體　6　植物　7　建筑物　8　建筑小品第3篇　景觀文化形象設計　9　景觀文化理念　　10　景觀價值取向　11　景觀社會行為心理　12　景觀文化形象設計第4篇　景觀設計表現(xiàn)技示　13　手繪表現(xiàn)　14　計算機繪圖表現(xiàn)　15　模型制作　第5篇　景觀設計實例　16　城市公園景觀設計　17　植物園景觀設計　18　動物園景觀設計　19　校園景觀設計　20　居住區(qū)景觀設計　21　廣場景觀設計　22　街道景觀設計　23　賓館庭院景觀設計　24　休療養(yǎng)院景觀設計　25　廠礦景觀設計　26　私家花園景觀設計第6篇　景觀設計實踐　27　景觀構(gòu)思　28　景觀設計調(diào)研　29　景觀設計表達　30　景觀設計程序參考文獻

章節(jié)摘錄

　　9 景觀文化理念　　9.1 文化的含義　　要理解景觀文化的含義，首先要了解文化的含義。　　首先要指出的是，對于“文化”這個抽象的概念，學術界并沒有一個統(tǒng)一的、精確而嚴格的定義。這是因為文化所涵蓋的范圍非常廣泛，所包含的內(nèi)容關系錯綜復雜，各個學科的學者都可以從本學科的角度出發(fā)，對文化做出不同的解釋。據(jù)統(tǒng)計，至今有關“文化”的各種不同的定義已超過兩百余種。對這樣一個龐雜概念定義的困難程度可想而知。　　下面，是對“文化”做的一個籠統(tǒng)的分析?！　∥覀兯芯康奈幕?，必然是指人的文化、人類的文化。我們知道，人與人并不是孤立的存在，人是社會的人，不能脫離社會，人與人的關系就是社會關系。人類的社會活動產(chǎn)生了文化，文化是人類社會的產(chǎn)物。文化隨著人類社會的誕生而誕生、發(fā)展而發(fā)展。同時，文化的發(fā)展也促進了人類社會的發(fā)展。人通過繼承、學習、研究并拓展前人的或現(xiàn)今的，本民族的或其他民族的文化，來提高自身修養(yǎng)、思維水平與行為能力，從而更加完善地、合理地處理人與人之間、人與自然之間的問題，更好地協(xié)調(diào)人類社會內(nèi)部、人類社會與自然環(huán)境之間的關系?？梢哉f，文化是一種社會發(fā)展的推動力?！　∪祟惿鐣陌l(fā)展是一個漫長的歷史過程，期間誕生、發(fā)展形成的各種文化，都不是一朝一夕之事，都離不開時間的積累、歷史的積淀?？梢哉f，文化是一種歷史的沉積物。人類歷史就是人類文化的發(fā)展史，一個國家的歷史就是這個國家文化的發(fā)展史。同時，歷史也成為文化所涵蓋的一項重要內(nèi)容，歷史研究成為文化研究必不可少的部分，我們在談論文化的同時，無可避免地要談論到歷史?！　≌Z言和文字是人類記錄歷史的重要工具。語言的產(chǎn)乍先于文字。文字是語占的視覺表達形式。文字屬于符號，這里的符號是指一切用來表達一定意義的形象。常見的符號還包括標點符號、數(shù)字與運算符號、天氣符號、表情符號等。符號不僅限于圖形形式，它還可以是一個建筑造型、一個人物形象，甚至是一個思維概念。語言和符號是文化賴以生存與發(fā)展的基石，對文化的記述與傳承起到不可替代的作用。

圖書封面

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