私法

前言

中國自古以來沒有“私法”。人民之問不存在“私法關(guān)系”。就連婚姻關(guān)系，也是受統(tǒng)治的（受家長、族長和父母官的管制）。新中國成立以后，仍舊不承認(rèn)“私法”，把民法作為公法?；橐龇矫妫m然提倡“婚姻自由”，但是婚姻登記還是被“組織”或“單位”所控制，所掌握。甚至對民事訴訟，也要講“無限制干預(yù)”。這種情況極大地阻礙了我國的發(fā)展。直到20世紀(jì)80年代，情況才大變，“私法”概念得到承認(rèn)，“私人”之間問的“私法關(guān)系”得到承認(rèn)，企業(yè)之間的“私法關(guān)系”也得到承認(rèn)?！八椒ā迸c“公法”（憲法、刑法、訴訟法）能夠并肩而立了。正因如此，在我國的法學(xué)中，對私法的研究仍較薄弱。私法方面的一些原理，一直沒有得到充分徹底的闡述和研究?？墒且粋€(gè)國家的法律文化中，私法文化如果得不到充分的發(fā)展，這樣的法律文化必將是虛弱的。因此，要提高我國的法學(xué)理論水平，豐富我國的法律文化，就必須特別加強(qiáng)對我國私法的研究，特別是提倡私法精神，發(fā)揚(yáng)私法文化。北京大學(xué)的一些中青年法學(xué)者有鑒于此，特別辦了《私法》這個(gè)出版物，聚集了一些對私法研究特別有認(rèn)識、有興趣的學(xué)者，致力于私法的研究，將他們的研究成果發(fā)表出來，為我國私法文化的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。這是一件非常值得稱道的事。我相信他們的努力一定會(huì)成功，特書數(shù)語以表祝賀。

內(nèi)容概要

　　《私法（第8輯）（第1卷）（總第15卷）》系一個(gè)具有廣泛參與性的開放的法學(xué)學(xué)術(shù)園地，旨在加強(qiáng)私法領(lǐng)域內(nèi)的各學(xué)科及其整合性研究，以進(jìn)行私法理論的抽象和私法文化的提煉，從而倡揚(yáng)乃至于形成一種權(quán)利文化。

書籍目錄

[專題研究：民法法典化]侵權(quán)責(zé)任請求權(quán)與不當(dāng)?shù)美颠€請求權(quán)的關(guān)系侵權(quán)法的機(jī)會(huì)損失規(guī)則研究[論文]物權(quán)行為無因性原則論民法的淵源——以我國民事立法和理論為中心自我表達(dá)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)利：知識財(cái)產(chǎn)自然法中的平等和個(gè)人主義[評論]把律師和委托人的利益結(jié)合起來古代近東土地法民法典總則的存廢論——以民法典總則與親屬法的關(guān)系為視野[編后記]法律是一種平常的生活

章節(jié)摘錄

四、機(jī)會(huì)損失規(guī)則：我國侵權(quán)法應(yīng)當(dāng)采取的理論（一）機(jī)會(huì)損失是否應(yīng)當(dāng)予以賠償在我國，當(dāng)原告因?yàn)楸桓娴倪^失行為遭受某種機(jī)會(huì)損失時(shí)，原告是否有權(quán)要求被告對自己遭受的機(jī)會(huì)損失承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任？對此問題，有完全相反的兩種觀點(diǎn)，即肯定的觀點(diǎn)和否定的觀點(diǎn)?？隙ǖ挠^點(diǎn)認(rèn)為，當(dāng)原告因?yàn)楸桓娴倪^失行為遭受某種機(jī)會(huì)損失時(shí)，原告有權(quán)要求被告就其過失行為引起的機(jī)會(huì)損失承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任，因?yàn)樵娴臋C(jī)會(huì)代表著原告的某種財(cái)產(chǎn)，具備了可以根據(jù)可能性子以計(jì)算和確定的價(jià)值。否定的觀點(diǎn)認(rèn)為，鑒于機(jī)會(huì)損失與行為人行為之間是否具有因果關(guān)系很難予以確定，鑒于機(jī)會(huì)在多大程度上具有實(shí)現(xiàn)的可能性很難證明，除了法律另有規(guī)定外，當(dāng)原告因?yàn)楸桓娴倪^失行為遭受某種機(jī)會(huì)損失時(shí)，原告無權(quán)要求被告就其過失行為引起的機(jī)會(huì)損失承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。在上述兩種觀點(diǎn)中，我國侵權(quán)法應(yīng)當(dāng)采取哪種觀點(diǎn)？筆者認(rèn)為，我國侵權(quán)法應(yīng)當(dāng)采肯定的觀點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)對他人的機(jī)會(huì)利益提供保護(hù)，當(dāng)行為人的過失行為使他人的機(jī)會(huì)利益受到損害時(shí)，法律應(yīng)當(dāng)責(zé)令行為人對他人遭受的機(jī)會(huì)損失承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。首先，機(jī)會(huì)利益是一種具有價(jià)值的財(cái)產(chǎn)，侵權(quán)法應(yīng)當(dāng)對其提供保護(hù)。在現(xiàn)代社會(huì)，無論他人面臨的機(jī)會(huì)是獲得某種利益的機(jī)會(huì)還是避免某種損害的機(jī)會(huì)，此種機(jī)會(huì)均被認(rèn)為是一種具有財(cái)產(chǎn)價(jià)值的利益，構(gòu)成他人受侵權(quán)法保護(hù)的財(cái)產(chǎn)利益的一部分。因?yàn)?，?dāng)他人面臨獲得某種利益的機(jī)會(huì)時(shí)，他人對此種機(jī)會(huì)的實(shí)現(xiàn)享有期待利益，期待所面臨的機(jī)會(huì)從可能性轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)性，當(dāng)此種期待利益從可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性時(shí)，他人的期待利益最終成為既得利益。說機(jī)會(huì)本身具有侵權(quán)法應(yīng)當(dāng)對其加以保護(hù)的價(jià)值，是因?yàn)?，即便他人面臨的機(jī)會(huì)不超過50％，如果他面臨40％的疾病治愈機(jī)會(huì)或40％的案件勝訴機(jī)會(huì)或40％的職位升遷機(jī)會(huì)，這些機(jī)會(huì)均是一種有價(jià)值的財(cái)產(chǎn)，人們愿意為獲得此種有價(jià)值的財(cái)產(chǎn)而支付對價(jià)。因此，即便原告面臨的疾病治愈機(jī)會(huì)為40％，他們也愿意支付高昂的醫(yī)療費(fèi)用，請求醫(yī)師采取適當(dāng)?shù)拇胧ψ约旱募膊∮枰灾委煟麄儾粫?huì)僅僅因?yàn)榧膊≈斡臋C(jī)會(huì)低于50％而放棄疾病的治療和拒絕支付高昂的醫(yī)療費(fèi)用，因?yàn)樗麄兠靼?，一旦此種機(jī)會(huì)通過醫(yī)師的努力得以實(shí)現(xiàn)，他們將會(huì)獲得重要的利益。

后記

2007年暑期，我?guī)ш?duì)06級本科生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，住在當(dāng)?shù)氐目h城。小縣城盛行“搓麻”，賓館很多房間都配有當(dāng)?shù)亓餍械摹白詣?dòng)麻將桌”。學(xué)生們?nèi)ソY(jié)賬時(shí)，發(fā)現(xiàn)多出了200元賬單。一打聽，原來是他們好奇，“動(dòng)”了房間的麻將桌，一天要收50元。我問怎么辦。學(xué)生們不好意思了，要自己掏這200元。我又問，賓館房間標(biāo)明租用麻將桌的收費(fèi)價(jià)格了嗎？或者，賓館服務(wù)員是否已經(jīng)明確告知使用房間的麻將桌是要收費(fèi)的？學(xué)生們說，房間里沒有使用麻將桌的標(biāo)價(jià)。賓館服務(wù)員之前也沒有告知，只是在后來住的兩天才說過要收費(fèi)的話。于是我說，那你們再想想，該怎么辦吧！學(xué)生們似乎“心領(lǐng)神會(huì)”，都跑到賓館前臺去找服務(wù)員“理論”去了。一番“理論”，前兩天的100元“省下”來了。學(xué)生們很興奮，印象也很深刻：權(quán)利是需要爭取的，法律就在身邊，就是你我日常生活的一部分。恰好，今年九月份進(jìn)行的全國司法考試就有一道類似的選擇題。這道題，講述的幾乎是個(gè)相同的案例：某酒店客房內(nèi)備有零食、酒水供房客選用，價(jià)格明顯高于市場同類商品。房客關(guān)某缺乏住店經(jīng)驗(yàn)，又未留意標(biāo)價(jià)單，誤認(rèn)為系酒店免費(fèi)提供而飲用了一瓶洋酒。結(jié)賬時(shí)酒店欲按標(biāo)價(jià)收費(fèi)，關(guān)某拒付。題目給出了四項(xiàng)供選擇的答案：A.關(guān)某應(yīng)按標(biāo)價(jià)付款；B.關(guān)某應(yīng)按市價(jià)付款；C.關(guān)某不應(yīng)付款；D.關(guān)某應(yīng)按標(biāo)價(jià)的一半付款。我想，有了這番切身的感受，學(xué)生們再回答起這種問題來，就如同講述自己的經(jīng)歷一樣了。其實(shí)，法律理念本身就源自于一種平常的生活觀念。例如，“殺人償命”、“欠債還錢”，就是老百姓的一些生活的常識。這些常識，可以直接轉(zhuǎn)化為刑事生活與民事生活的兩種觀念。那些抽象的法律概念，也就是這些尋常的生活觀念的具體體現(xiàn)。如“留置權(quán)”是一個(gè)抽象的物權(quán)概念，但它所表達(dá)的，不過是一種平常的生活邏輯罷了。

編輯推薦

《私法(第8輯)(第1卷)(總第15卷)》由華中科技大學(xué)出版社出版。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    私法 PDF格式下載

---