圖解西方近現(xiàn)代建筑史

前言

　　雨果說，建筑是一部石頭的史書。建筑一方面濃縮了人類的生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)水平，另一方面也映射出一個時代的政治、文化和思想。歐美近現(xiàn)代建筑歷史是從掙脫古代希臘、古代羅馬、文藝復(fù)興風(fēng)格為代表的歐美古典主義、中世紀(jì)的哥特風(fēng)格以及形形色色傳統(tǒng)復(fù)興的束縛開始的，最終在20世紀(jì)20-30年代形成了一場被稱為現(xiàn)代建筑運動的狂飆突進(jìn)式的建筑革命?！　　秷D解西方近現(xiàn)代建筑史》以歐洲啟蒙運動和工業(yè)革命以來歐美近現(xiàn)代建筑的發(fā)展演變?yōu)橹骶€，以政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)的時代變遷為背景，全面展現(xiàn)從18世紀(jì)中葉到20世紀(jì)60年代，近200年歐美近現(xiàn)代建筑歷史的發(fā)展演變歷程。與現(xiàn)行近現(xiàn)代建筑歷史教材和同類圖書相比，《圖解西方近現(xiàn)代建筑史》主要在以下方面進(jìn)行了較大幅度的創(chuàng)新。　　1、從新的視角闡述近現(xiàn)代建筑歷史　　《圖解西方近現(xiàn)代建筑史》在西方近現(xiàn)代建筑歷史源頭的界定上與國際“接軌”，把歐洲啟蒙運動正式追溯為近現(xiàn)代建筑歷史的起源。18世紀(jì)60年代興起的歐洲啟蒙運動的思想大解放，不僅是資本主義制度確立發(fā)展的前提，也是近現(xiàn)代建筑蓬勃發(fā)展的前提。正是科學(xué)理性主義、歷史進(jìn)步主義等啟蒙觀念為現(xiàn)代主義建筑思想的誕生奠定了基礎(chǔ)。

內(nèi)容概要

　　《圖解西方近現(xiàn)代建筑史(第2版)》以歐洲啟蒙運動和工業(yè)革命以來歐美近現(xiàn)代建筑的發(fā)展演變?yōu)橹骶€，以政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)的時代變遷為背景，從全新的視角和脈絡(luò)對近現(xiàn)代建筑歷史進(jìn)行整合，全面展現(xiàn)了從18世紀(jì)中葉到20世紀(jì)60年代西方近現(xiàn)代建筑跌宕起伏的歷史進(jìn)程。

作者簡介

　　鄧慶坦，畢業(yè)于天津大學(xué)建筑學(xué)院，獲建筑設(shè)計及其理論專業(yè)博士學(xué)位?，F(xiàn)為山東建筑大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師。長期從事建筑歷史與理論、建筑設(shè)計及其理論研究。近年來以第一著（譯）者出版學(xué)術(shù)專著、譯著10余部。主要專著《中國近現(xiàn)代建筑歷史整合研究論綱》；主要譯著《國際著名建筑大師·建筑思想·代表作》。主持完成大中型建筑設(shè)計與規(guī)劃項目十余項。
　　趙鵬飛，山東建筑大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院講師，天津大學(xué)建筑設(shè)計及其理論專業(yè)在讀博士生。研究方向為中西方建筑文化比較研究、傳統(tǒng)地域性建筑研究，出版專著2部，發(fā)表論文20余篇，參與2項國家自然科學(xué)基金項目、1項山東省自然科學(xué)基金項目、1項高等學(xué)校博士學(xué)科點專項科研基金項目的研究工作。
　　張濤，2009年畢業(yè)于山東建筑大學(xué)，獲建筑設(shè)計及其理論專業(yè)碩士學(xué)位。畢業(yè)后曾供職于中冶京誠工程技術(shù)有限公司，現(xiàn)任職于筑博設(shè)計股份有限公司，主持設(shè)計多項重點工程。

書籍目錄

第一講歐洲啟蒙運動與工業(yè)革命：建筑革命的前夜
一、歐洲啟蒙運動：從古典理性到功能與結(jié)構(gòu)理性主義
二、工業(yè)革命的成果：工程技術(shù)進(jìn)步
三、世界博覽會：技術(shù)美學(xué)的發(fā)軔
四、結(jié)語
第二講落日的余輝：歷史風(fēng)格的復(fù)興
一、歷史主義的假面：古典復(fù)興
二、從異國情調(diào)到哥特復(fù)興：浪漫主義
三、多源的選取與拼貼：折中主義的盛行
四、紐約規(guī)劃、華盛頓的朗方規(guī)劃與巴黎改建：方格形道路網(wǎng)與古典主義城市規(guī)劃
五、結(jié)語
第三講歷史轉(zhuǎn)折的矛盾與困惑：工藝美術(shù)運動與改革工業(yè)城市的嘗試
一、拉斯金與莫里斯：改革實用藝術(shù)的探索
二、從理查遜到賴特：工藝美術(shù)運動在美國
三、改革工業(yè)城市的探索：從歐文到霍華德
四、結(jié)語
第四講世紀(jì)之交的激動：新藝術(shù)運動
一、掙脫歷史樣式束縛：法國與比利時的新藝術(shù)運動
二、生命活力的激蕩：安東尼奧·高迪
三、與學(xué)院派決裂：“分離派”與青年風(fēng)格派
四、轉(zhuǎn)向直線與幾何：英國格拉斯哥學(xué)派
五、北歐的探索
六、路斯：裝飾就是罪惡
七、結(jié)語
第五講資本主義的商業(yè)先鋒：芝加哥學(xué)派與裝飾藝術(shù)運動
一、形式追隨功能：芝加哥學(xué)派的成就與貢獻(xiàn)
二、商業(yè)化的現(xiàn)代主義風(fēng)格：裝飾藝術(shù)風(fēng)格
三、結(jié)語
第六講時代大潮來臨前的狂熱與躁動：第—次世界大戰(zhàn)前后的新建筑探索
一、機(jī)器美學(xué)的狂熱：未來主義
二、現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的啟示：荷蘭風(fēng)格派
三、革命的激情：前蘇聯(lián)的構(gòu)成主義
四、情感的發(fā)現(xiàn)與表達(dá)：表現(xiàn)主義
五、結(jié)語
第七講狂飆突進(jìn)的英雄主義：現(xiàn)代建筑運動的興起
一、現(xiàn)代建筑運動方向的奠定：德意志制造聯(lián)盟（Deutscher Werkbund）
二、現(xiàn)代主義建筑思想奠基：格羅皮烏斯與包豪斯設(shè)計教育
三、現(xiàn)代建筑運動的狂飆式人物：勒·柯布西耶
四、技術(shù)美學(xué)的執(zhí)著追求：密斯的開拓與貢獻(xiàn)
五、有機(jī)建筑與水平性、垂直性：賴特
六、地域性的現(xiàn)代主義：阿爾瓦·阿爾托
七、從工業(yè)城到光明城市：現(xiàn)代城市規(guī)劃理論探索
八、結(jié)語
第八講 官方意識形態(tài)幸導(dǎo)下的古典復(fù)興：現(xiàn)代建筑運動的挫折與低潮
一、第三帝國的象征：納粹德國的古典復(fù)興
二、 “社會主義內(nèi)容、民族形式”：前蘇聯(lián)官方主導(dǎo)下的古典復(fù)興
三、平衡與妥協(xié)：意大利的理性主義與古典主義
四、帝冠式：日本軍國主義建筑風(fēng)格
五、結(jié)語
第九講第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后：現(xiàn)代主義建筑走向高潮
一、國際式風(fēng)格的命名與特征
二、理性與情感之間：戰(zhàn)后現(xiàn)代主義建筑的多元探索
三、結(jié)語
第十講 一個時代的落幕：多元化的當(dāng)代建筑與現(xiàn)代主義建筑的歷史遺產(chǎn)
一、歷史轉(zhuǎn)折的前兆：從紀(jì)念性九點到TeamX
二、跨時代的建筑詩哲：路易斯·康
三、危機(jī)：對現(xiàn)代主義城市規(guī)劃思想的批判
四、對正統(tǒng)現(xiàn)代主義思想的批判：現(xiàn)代建筑死亡了？
五、百家爭鳴、多元并存：多元化的當(dāng)代建筑
六、歷史并未終結(jié)：現(xiàn)代主義的歷史遺產(chǎn)
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    制造聯(lián)盟住宅展覽會。這一時期他密切關(guān)注住宅的工業(yè)化生產(chǎn)，他指出?！霸诮裉?，經(jīng)濟(jì)性的因素決定了公寓式住宅的建設(shè)必須合理化和標(biāo)準(zhǔn)化。另一方面，我們的要求更為復(fù)雜了。，這又需要平面布置有靈活性。”“未來的發(fā)展就必須考慮這兩種因素。要達(dá)到這些目標(biāo)，最合宜的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)就是框架式。采用這種形式能夠應(yīng)用先進(jìn)的施工方法并保證內(nèi)部平面布置更為自由靈活。衛(wèi)生技術(shù)設(shè)備要求廚房和浴室可做成固定的小問。而住戶中其余所有空間則可以用活動隔墻來隨意劃分。我認(rèn)為，這樣做應(yīng)該能夠滿足全部要求了?！?然而，密斯對現(xiàn)代主義建筑最杰出貢獻(xiàn)還是鋼結(jié)構(gòu)和玻璃在建筑中詩意的應(yīng)用。早在1921和1922年，密斯就提出了兩個全玻璃摩天大樓的概念性方案（前面第六講提到過），揭示了高層玻璃幕墻建筑的發(fā)展?jié)摿?。方案中建筑外墻從上到下全是玻璃，整個建筑看起來如同透明的晶體，內(nèi)部的一層層樓板清晰可見。密斯這樣寫道：“在建造的過程中，摩天樓顯示出雄偉的結(jié)構(gòu)，巨大的鋼架壯觀動人。可是砌上墻以后，作為一切藝術(shù)的基礎(chǔ)的骨架就被無意義的瑣屑形象所淹沒?！苯ㄓ趌929年的巴塞羅那博覽會德國館（圖7—32～圖7—34），又發(fā)展了一種具有古典式均衡構(gòu)圖的極簡的現(xiàn)代主義風(fēng)格，其特征是簡潔明快和骨架幾乎露明的外觀、靈活多變的流動空間（Flowing space）以及簡練精美的細(xì)部。該展覽館主廳采用8根“十”字形斷面的鍍鎳鋼柱，支承起一片鋼筋混凝土的平屋頂，它突破了傳統(tǒng)磚石承重結(jié)構(gòu)封閉的、孤立的室內(nèi)空間形式，大理石墻和玻璃隔斷自由靈活地布置。 創(chuàng)造出前所未有的既分隔又連通的流動空間。建筑隔斷采用不同色彩、不同質(zhì)感的石灰石、瑪瑙石和刻花玻璃等。顯出典雅華貴的氣派。建筑形體處理簡潔，沒有任何線腳，突出材料的固有顏色、紋理和質(zhì)感。不同構(gòu)件和不同材料之間不作過渡性處理，構(gòu)造簡單明確、干凈利索，充分體現(xiàn)了密斯l928年提出的名言“少就是多”（Less is More），也為二戰(zhàn)結(jié)束后興起的追求技術(shù)精美傾向奠定了基礎(chǔ)。 五、有機(jī)建筑與水平性、垂直性：賴特 賴特（Frank Lloyd Wright，1869—1959年）是20世紀(jì)美國最重要的建筑師。20世紀(jì)30年代。他結(jié)合沙里文的有機(jī)建筑思想。提出了自己的有機(jī)建筑[Organic Architecture）理論。他認(rèn)為，建筑應(yīng)該是自然的，應(yīng)當(dāng)成為自然的一部分。它屬于基地環(huán)境和周圍地形。就像動物歸屬于森林和它周圍的環(huán)境一樣。他認(rèn)為，有機(jī)建筑即是真實的建筑，是“對任務(wù)和地點的性質(zhì)、材料的性質(zhì)和所服務(wù)的人都真實的建筑”。有機(jī)建筑理論與把建筑的真實性建立在功能、技術(shù)基礎(chǔ)上的正統(tǒng)現(xiàn)代主義不同。賴特把建筑的真實性建立在與自然的和諧之中。他認(rèn)為，自然界是有機(jī)的，建筑師應(yīng)當(dāng)從自然中得到啟示。

編輯推薦

《圖解西方近現(xiàn)代建筑史(第2版)》試圖從大歷史、長時段歷史的史學(xué)觀念出發(fā)，對西方近現(xiàn)代建筑歷史進(jìn)行總體性審視，對貫穿始終的主要歷史線索和脈絡(luò)進(jìn)行梳理。《圖解西方近現(xiàn)代建筑史(第2版)》的寫作初衷是，在提綱挈領(lǐng)、刪繁就簡的同時又不忽略對歷史重要“結(jié)點”的闡述，這也許就是《圖解西方近現(xiàn)代建筑史(第2版)》出版后受到讀者歡迎的主要原因吧。

名人推薦

在試圖編寫一部現(xiàn)代建筑史時，首先要確定其起始的時間。然而，你越是認(rèn)真地尋根求源，它卻越顯得存在于遙遠(yuǎn)的過去。即使不追溯到文藝復(fù)興時期，至少也要回顧到18世紀(jì)中葉。 ——肯尼思·弗蘭姆普頓（Kenneth Frampton）

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