出版時(shí)間:2008-10 出版社:華中科技大學(xué)出版社 作者:根里奇·斯拉維奇·阿奇舒勒 頁數(shù):245 譯者:譚增波,茹海燕
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前言
我校張鐵華教授來找我,十分真摯地告訴我:“李文玲是我校校友,她在美國時(shí),看到一本俄文專著的英譯本,是專門講創(chuàng)新的,寫得很好,她深感對我國十分有用,下工夫?qū)⒂⒆g本譯成了中文。李文玲和我,都希望您為中譯本寫個(gè)序?!蔽要q豫了,因?yàn)槲沂诸^工作很多,沒什么時(shí)間??墒?,我與張鐵華教授太熟了,他一向不喜歡麻煩別人,而李文玲又是校友,這本專著又是如此的好,我不答應(yīng),可不好。我只能講:“可否將這本專著的前言、目錄與主要章節(jié)給我看看,看了再講吧?!睕]幾天,張鐵華教授就將英文譯本與中文譯稿都拿來了,我很感動(dòng),翻書一看,就更感動(dòng)了。的確,這是一本好書!的確,這是一本好書!它好在十分適應(yīng)當(dāng)前我國要走“自主創(chuàng)新”道路的需要,好在非常符合當(dāng)前世界科技發(fā)展競爭的潮流。毛澤東同志早已明確指出:“人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),有所發(fā)現(xiàn),有所發(fā)明,有所創(chuàng)造,有所前進(jìn)?!笔堑?,創(chuàng)新是一個(gè)民族的永恒靈魂,創(chuàng)新是一個(gè)國家的前進(jìn)動(dòng)力。只有創(chuàng)新,才有發(fā)展;只有關(guān)鍵科技創(chuàng)新,才有真正的獨(dú)立自主地位。眾所周知,我國的技術(shù)依存度太高。據(jù)統(tǒng)計(jì),在20世紀(jì)90年代中期,工業(yè)發(fā)達(dá)國家技術(shù)依存度平均為10%,即100件的關(guān)鍵技術(shù)中,10件靠進(jìn)口,而我國遠(yuǎn)在50%以上。在我國中長期科技發(fā)展規(guī)劃中,到2020年要將其降到30%以下,顯然,還是遠(yuǎn)高于工業(yè)發(fā)達(dá)國家。創(chuàng)新,靠人!靠創(chuàng)新人才!我國清楚認(rèn)識(shí)到,國際的激烈競爭,我國的高速發(fā)展,歸根結(jié)底,就在人才。英譯者舒利亞克在他寫的前言中引用原著者阿奇舒勒的話:既然人們能被培養(yǎng)成為醫(yī)生或音樂家,那么也能被訓(xùn)練得具有創(chuàng)新性;一定存在常用的基本工具和原理,每個(gè)人都能學(xué)習(xí)它們,以提高自身的創(chuàng)造力和創(chuàng)新性。阿奇舒勒認(rèn)為,人類需要新的、更有效的創(chuàng)新工具和指導(dǎo)。所以,可貴的是:第一,這本專著遠(yuǎn)非只從技術(shù)上著眼,而是高屋建瓴地從哲學(xué)思維上著眼,來深入審視與論述創(chuàng)新的有關(guān)問題,這點(diǎn)是主要的;第二,這也很重要,這本專著并非用板著面孔的說教方式,而是以一種生動(dòng)活潑的從特殊到一般的方式來審視與論述創(chuàng)新的有關(guān)問題及方法和原則,這就易為人接受。這本專著也就分了三個(gè)部分來寫:第一部分,創(chuàng)新技術(shù),寫思想;第二部分,創(chuàng)新辯證法,寫方法,寫ARIZ(創(chuàng)新算法),這是本專著的核心;第三部分,寫應(yīng)克服的主要障礙,以培養(yǎng)更高的創(chuàng)新意識(shí)。全書嚴(yán)謹(jǐn)而很有系統(tǒng)。這本專著的確寫得好!好,絕不是講,一讀此書,就會(huì)創(chuàng)新;或者講,創(chuàng)新就更容易了。絕非如此!若如此,創(chuàng)新就太簡單了。這本專著之所以可貴在于它提供了創(chuàng)新的思維、方法與原則,啟迪讀者如何較為正確而有效地去走一條創(chuàng)新之路。維克托·菲在他的致辭中講得好:這本專著的主要理念,是讓每個(gè)人都擁有最罕見的天賦和最杰出的思維。至于每個(gè)人能否去擁有,還在于每個(gè)人自己,在于每個(gè)人自己能否有著足夠的知識(shí)與足夠的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),特別在于能否有著一個(gè)正確的態(tài)度。還有一點(diǎn)必須提及,阿奇舒勒在他回答“三個(gè)問題”中的第三個(gè)問題時(shí),最后一句話是:“如果‘技術(shù)爆炸’變得不可控,人類將面臨一個(gè)悲慘時(shí)代?!边@句話十分重要,在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)與迅速發(fā)展的今天,科學(xué)技術(shù),毫無疑問,是正生產(chǎn)力、是第一生產(chǎn)力,但也可能是零生產(chǎn)力,而且還可能是負(fù)生產(chǎn)力、是第一破壞力,關(guān)鍵在于人,在于人怎么去用。科學(xué)技術(shù)為人所創(chuàng),為人所用,為人使之作用于社會(huì)與自然。怎么創(chuàng),怎么用,怎么使之使用于社會(huì)與自然?日本2001年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)得主野依良治2007年3月在北京一次學(xué)術(shù)會(huì)議上明確指出:“現(xiàn)代社會(huì)包含基本矛盾,一方面認(rèn)識(shí)到基于科學(xué)的技術(shù)價(jià)值,另一方面,又必須否認(rèn)它’?!彼v的就是科學(xué)技術(shù)有雙刃劍的作用。他警告說:“如果我們的價(jià)值觀不改變,我們將面臨災(zāi)難?!卑⑵媸胬罩v技術(shù)變得不可控,野依良治講技術(shù)價(jià)值觀不改變,一個(gè)講面臨悲慘時(shí)代,一個(gè)講面臨災(zāi)難。一切有識(shí)之士,都何嘗不是如此來看呢?野依良治強(qiáng)調(diào)指出,科學(xué)與人文以及社會(huì)科學(xué)應(yīng)該成為一個(gè)體系,才可能解決這一矛盾。這講的就是要解決人本身的問題,要以科學(xué)與人文交融來培育人的問題。我應(yīng)該感謝中譯者譚培波、茹海燕和李文玲,感謝他們對國家的熱愛,對我國走特色自主創(chuàng)新道路的關(guān)心,感謝他們在我國開放三十周年的時(shí)刻將這一譯著付印。當(dāng)然,也感謝他們對母校的關(guān)心,對我的信任(譚培波、李文玲為華中科技大學(xué)校友,茹海燕則是西安交通大學(xué)校友)。我還得感謝張鐵華教授,是他直接而有力地促成了我為此專著寫序,自然也就使我能讀到此一專著的譯本。我也應(yīng)感謝華中科技大學(xué)出版社,承擔(dān)了此書的出版工作,這是做了一件很好的事。我深信中譯者譚培波、茹海燕和李文玲既熱切地想盡快將這一專著的中譯本奉獻(xiàn)給我國讀者,也真誠地希望讀者對此譯本提出批評與建議。金無足赤,人無完人,書也無完書。今天,2008年2月4日,恰好是立春之日?!叭f紫千紅總是春?!蔽覟檫@一專著的中譯本的出版,為我國出版事業(yè)百花園中又新添一枝奇葩而欣慰!謹(jǐn)為之序。
內(nèi)容概要
中國要成為創(chuàng)新型國家,一個(gè)無法回避而且亟待解決的問題是,創(chuàng)新到底有沒有方法?蘇聯(lián)的根里奇·阿齊舒勒及其研究同伴們通過對250萬份專利的研究,在1946年就發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新有法可依,這就是TRIZ。通過這個(gè)理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,可以實(shí)現(xiàn)整個(gè)國民創(chuàng)新素質(zhì)的提升。 TRIZ是俄文“發(fā)明問題解決理論”的讀音首字母縮寫,對應(yīng)的英文名是TIPS(Theory of Inventive Problem Solving)。 當(dāng)人類進(jìn)入信息爆炸的時(shí)代,是否我們就自然而然地?fù)碛辛藙?chuàng)新能力呢?阿齊舒勒說,創(chuàng)新是通過創(chuàng)新的方法而不是通過知識(shí)的數(shù)量實(shí)現(xiàn)的。TRIZ包含很多零散的創(chuàng)新方法,將這些方法按照發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的邏輯有機(jī)地結(jié)合起來,形成一套系統(tǒng)化的創(chuàng)新方法論,這就是ARIZ(Algorithm of TRIZ,創(chuàng)新算法)。通過ARIZ的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,人們才能真正擁有創(chuàng)造性解決問題的能力。 如果TRIZ是腳手架,則ARIZ就是建造高樓大廈的藍(lán)圖。人們正是通過應(yīng)用TRIZ這個(gè)工具,踩著ARIZ的節(jié)拍,一步一步地將創(chuàng)新的理想變成現(xiàn)實(shí)。 我們生活在一個(gè)慣性思維的世界,在一般情況下慣性思維是有利的,但對于復(fù)雜情況,慣性思維就成為解決問題的障礙。因此,人們不僅要學(xué)會(huì)如何有效地進(jìn)行慣性思維,還要學(xué)會(huì)如何有效地打破慣性思維。這就是本書的主題。
書籍目錄
第1章 創(chuàng)新技術(shù) 第一節(jié) 大海撈針 第二節(jié) 創(chuàng)造性等級 第三節(jié) 創(chuàng)新的創(chuàng)新方法 第四節(jié) 通過知識(shí)而不是數(shù)量 第五節(jié) 理想機(jī)器 第六節(jié) 技術(shù)矛盾第2章 創(chuàng)新的辯證法 第一節(jié) 循序漸進(jìn) 第二節(jié) 邏輯、直覺和技巧的有機(jī)結(jié)合 第三節(jié) 發(fā)明家的工具 第四節(jié) 算法是如何工作的 第五節(jié) 幾個(gè)練習(xí)問題 第六節(jié) 古生代的“專利品” 第七節(jié) 打破舊結(jié)構(gòu)第3章 人和算法 第一節(jié) 心理障礙 第二節(jié) 幻想的力量 第三節(jié) 克服障礙 第四節(jié) 創(chuàng)造性工作的科學(xué)結(jié)構(gòu)附錄A 矛盾矩陣和40個(gè)發(fā)明原理 A1 矛盾矩陣的應(yīng)用 A2 矛盾矩陣 A3 40個(gè)發(fā)明原理附錄B 技術(shù)系統(tǒng)進(jìn)化的一般趨勢附錄C 補(bǔ)充材料 C1 蘇聯(lián)的作者證書 C2 阿奇舒勒的“TRIZ大師” C3 TRIZ咨詢公司 C4 關(guān)于作者:根里奇·斯拉維奇·阿奇舒勒 C5 關(guān)于英文譯者
章節(jié)摘錄
創(chuàng)新是最古老的人類活動(dòng)。嚴(yán)格地說,我們的祖先變成人的過程,就是從發(fā)明最早的工具開始的。從那時(shí)起,產(chǎn)生了數(shù)百萬發(fā)明創(chuàng)造。令人吃驚的是,雖然創(chuàng)新的問題越來越復(fù)雜,但是解決這些問題的方法卻沒有任何改進(jìn),通常發(fā)明家一直用試錯(cuò)法解決問題?!鞍l(fā)明家既沒有推理也無遠(yuǎn)見,甚至沒有最起碼的耐性?!狈▏茖W(xué)家查爾斯·尼科爾(Charles Nicolle)寫道,“他既不做調(diào)查研究,也不會(huì)沿著他那活躍的想象力馳騁。相反,他迫不及待地把自己扔進(jìn)未知的世界,希望這樣就可以征服世界。問題就像隱藏在煙霧中,普通燈光無法穿過煙霧把它照亮,卻突然問被閃電照得通明,于是一個(gè)新的發(fā)明誕生了。這樣的活動(dòng)既沒有邏輯也不明智?!薄叭绻l(fā)明活動(dòng)是一個(gè)邏輯和系統(tǒng)過程的結(jié)果,那該多好,”美國發(fā)明家約翰·拉比諾夫(John Rabinov)說,“不幸的是,事實(shí)并非如此。發(fā)明活動(dòng)是心理學(xué)家稱之為‘直覺’的產(chǎn)物:靈光乍現(xiàn),一個(gè)隱蔽在人類意識(shí)背后的過程?!迸c尼科爾一樣,拉比諾夫也認(rèn)為發(fā)明的過程沒有邏輯可言。不過拉比諾夫的觀點(diǎn)與尼科爾有所不同,他認(rèn)為只要專攻問題,最終總能征服它,從而做出一項(xiàng)發(fā)明。拉比諾夫描繪了一幅不太樂觀但更接近現(xiàn)實(shí)的畫面。只有不斷地鉆研問題,并挑選出所有可能的方案,就有可能成功。還有很多類似的說法,都是些不切實(shí)際的胡思亂想。蘇聯(lián)著名發(fā)明家貝貝托(G.Babat)把發(fā)明活動(dòng)比作攀登陡峭的山峰:你躑躅前行,找到一條羊腸小道。路到盡頭,懸崖絕壁,你只好又折回。經(jīng)歷了無數(shù)次挫折,你終于到達(dá)了最高峰?;厥赘┩?,你才發(fā)覺,走過的路混亂而無序。此時(shí)你突然注意到,原來有一條陽關(guān)大道就在你的身旁。如果早知道有這條路,到達(dá)頂峰就會(huì)容易得多,也快得多。貝貝托在這里準(zhǔn)確描述了創(chuàng)新過程的本質(zhì)?;靵y無序的探索要付出高昂的代價(jià),你的時(shí)間,你的精力。因此并不奇怪人們終于醒悟到,需要開發(fā)一種按規(guī)則有序探索的過程——就像一張地圖,指明通向頂峰的陽關(guān)大道。我們需要解決創(chuàng)造性問題的科學(xué):啟發(fā)法(Heuristics)。啟發(fā)法這個(gè)詞最先出現(xiàn)在希臘數(shù)學(xué)家亞歷山大的著作中,他生活在3世紀(jì)下半葉。此后很多著名科學(xué)家,包括萊布尼茲和笛卡兒,都認(rèn)為有必要研究創(chuàng)造性思維過程本身。收集到的大量觀察結(jié)果逐漸證實(shí),存在一些啟發(fā)法的原則。了解發(fā)明過程的信心增加了,然而發(fā)明家們直到今天還在繼續(xù)使用試錯(cuò)法。為什么17個(gè)世紀(jì)以后,啟發(fā)法還不能提供有效地解決創(chuàng)新問題的方法呢?從一開始,啟發(fā)法就確立了廣義的目標(biāo):找到一些普遍規(guī)律,能用在人類活動(dòng)的所有領(lǐng)域,解決任何創(chuàng)新的難題。古希臘哲學(xué)家試圖尋找?guī)追N“基本元素”來解釋各種各樣的現(xiàn)象。亞里士多德教導(dǎo)說,任何物質(zhì)都是由5種元素組成的(火、氣、水、土和以太)。于是,人們就用同樣的方式提出了創(chuàng)造活動(dòng)的共同元素。
媒體關(guān)注與評論
“這是一部傾心傾力之作,它引領(lǐng)讀者到達(dá)工程創(chuàng)造性的顛峰。這些獨(dú)特而強(qiáng)大的TRIZ思維方法,以及從不同工程領(lǐng)域精心收集的無數(shù)實(shí)證案例,都讓人心馳神往。根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn),本書對那些尋求技術(shù)突破的人大有裨益?!薄 【S克多 R.菲(Victor R.Fey),TRIZ集團(tuán)管理合伙人,韋恩州立大學(xué)機(jī)械工程系客座教授 “這是任何一位希望成為一名TRIZ專家,進(jìn)麗希望深入了解理想度、技術(shù)矛盾、技術(shù)進(jìn)化趨勢以及其他一些重要概念的人的一本必讀書。對TRIZ而言,這本書的重要程度不亞于牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》對于物理學(xué)的重要程度。這本書徹底改變了我的生活?!薄 □U里斯·斯洛提(Boris Zlotin),美國理想國際有限公司首席科學(xué)家 “TRIZ就是一筆財(cái)富?!薄 讨蜯.昔林斯(George M.Prince),綜攝有限公司合伙人
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《創(chuàng)新算法:TRIZ系統(tǒng)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)造力》是一部被前蘇聯(lián)雪藏50年的技術(shù)創(chuàng)新專著,一部被翻譯成多種語言的TRIZ經(jīng)典之作。根里奇·阿奇舒勒的《創(chuàng)新算法》是發(fā)明性問題解決理論(TRIZ)發(fā)展史上的一個(gè)里程碑,是歷經(jīng)20多年研究和分析的結(jié)晶。書中,阿奇舒勒詳細(xì)地描述了ARIZ這個(gè)TRIZ解決問題的算法,通過ARIZ可以實(shí)現(xiàn)最高級別的發(fā)明創(chuàng)造。《創(chuàng)新算法:TRIZ系統(tǒng)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)造力》具有深刻的思想見解和令人信服的案例,許多人認(rèn)為是阿奇舒勒的一部不朽巨著,是任何創(chuàng)造性和技術(shù)性變革的必備手冊。 《創(chuàng)新算法:TRIZ系統(tǒng)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)造力》是一位杰出的思想家、科學(xué)家和作家站在思想的高峰看到的壯麗景象。
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