中國當(dāng)代藝術(shù)

前言

　　《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)抽象一詞的解釋是：“從許多事物中舍棄個(gè)別的、非本質(zhì)的屬性，抽出共同的、本質(zhì)的屬性，叫抽象，是形成概念的必要手段。”抽象藝術(shù)是將自然物象簡化、分解和重構(gòu)之后，形成與具象藝術(shù)相對(duì)的風(fēng)格。抽象藝術(shù)緊跟西方工業(yè)化文明的發(fā)展，在經(jīng)歷和吸收了一系列西方現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格之后，于1910年前后成型。其發(fā)展初期平平淡淡，到20世紀(jì)40年代以后卻逐漸風(fēng)靡了歐洲，一度成為主導(dǎo)藝術(shù)界的風(fēng)尚。抽象藝術(shù)對(duì)本質(zhì)與真實(shí)的探索也為后來的藝術(shù)創(chuàng)作提供了不竭的靈感源泉?！　≡诮裉炜磥恚橄笏囆g(shù)當(dāng)年的鋒頭銳氣早已不再，但還沒有徹底隱退的跡象。李西特講過：“抽象畫是虛構(gòu)的模型，但它闡明一種真實(shí)，一種我們無法看見、不能描述但可以被推斷的真實(shí)?！边@一認(rèn)識(shí)揭示出抽象繪畫藝術(shù)還在繼續(xù)上下求索，抽象藝術(shù)家們還在不斷奮進(jìn)。當(dāng)前，中國當(dāng)代藝術(shù)前沿陣地的宋莊就聚集著一批抽象繪畫的藝術(shù)家。宋莊藝術(shù)家的抽象繪畫，風(fēng)格和樣式五花八門，如抽象、非具象、非具體、具體或絕對(duì)藝術(shù)，極端的、對(duì)立的或“柏拉圖式的幾何”。其涵義、內(nèi)容和展示的層次也極其豐富，這其中不乏有來自于中國傳統(tǒng)的靈感和文化的根基。抽象繪畫藝術(shù)的探索還遠(yuǎn)未終結(jié)，也許中國的抽象繪畫就是因?yàn)橛辛怂吻f的這樣一批藝術(shù)家而使中國的當(dāng)代抽象藝術(shù)迎來一個(gè)新的高峰。

內(nèi)容概要

　　《中國當(dāng)代藝術(shù)：抽象宋莊》執(zhí)具體之形，成抽象之畫，著具體而棄小節(jié)，去繁復(fù)而得單純。其發(fā)展初期平平淡淡，到20世紀(jì)40年代以后卻逐漸風(fēng)靡了歐洲，一度成為主導(dǎo)藝術(shù)界的風(fēng)尚。抽象藝術(shù)對(duì)本質(zhì)與真實(shí)的探索也為后來的藝術(shù)創(chuàng)作提供了不竭的靈感源泉。

書籍目錄

白新城孔德林劉毅魯一凡石萍萍孫濤索秀王俊標(biāo)韋曉天伊靈趙燕峰陳魚黃箏惠惠李衛(wèi)明李藻華齡子鹿林日出上山盛東唐濤王賽姚峰張成張嘯天趙志剛

圖書封面

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