漢藏語論集

內(nèi)容概要

　　喻園語言文學(xué)論叢。《漢藏語論集》收錄研究漢語及漢藏語系語言的文章35篇，大體上都是根據(jù)歷史語言學(xué)的理論和原則，依托漢語文獻(xiàn)，通過漢語和親屬語言的比較，來研究亞洲大陸的語言。

作者簡介

　　黃樹先，1961年6月生于湖北黃陂。1979年考入華中師范學(xué)院中文系，1983年7月獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位；1983年考入華中師范大學(xué)中文系攻讀碩士學(xué)位，1986年7月獲文學(xué)碩士學(xué)位；1998年考入上海師范大學(xué)攻讀博士學(xué)位，2001年7月獲文學(xué)博士學(xué)位。1986年7月分配到華中工學(xué)院工作，現(xiàn)為華中科技大學(xué)中文系教授，漢語史及文獻(xiàn)教研室主任。主要從事漢語詞匯訓(xùn)詁、漢藏比較語言學(xué)的學(xué)習(xí)和研究。發(fā)表《古代漢語復(fù)輔音聲母探源》等學(xué)術(shù)論文近40篇，《元語言詞典》等學(xué)術(shù)著作多部。教授的課程主要有“古代漢語”“中國語言學(xué)史”。

書籍目錄

上古漢語復(fù)輔音聲母探源“蝴蝶”釋名漢唐訓(xùn)讀和漢藏語言比較舉隅說“幼小”說“稻”說“掃”古代漢語中的“馬”字“梁、圯、厲”同源考說“鹽”試論古代漢語動物詞前綴試論古代漢語前綴※A－古訓(xùn)旁證詩詁旁證《太玄經(jīng)》“婦人徽猛”解古訓(xùn)新證古代漢語詞語新釋說甲骨文“帚”古楚語釋詞漢文古籍中的藏緬語借詞“吉量”古代漢語文獻(xiàn)中的藏緬語詞拾零古代文獻(xiàn)中幾個(gè)詞的來源漢語文獻(xiàn)中的幾個(gè)藏緬語詞試釋“■馬”探源夷語雜釋?文獻(xiàn)中的民族語文考釋“茶”字探源“哥”字探源“■隅”溯源古文獻(xiàn)中的漢藏語前綴※a－略論古代民族語文中的※A－前綴古代漢語僻義詞考釋詁訓(xùn)辨析《禮記》“待其從容”解段玉裁的古今字說——說文段注研究之一讀《說文段注改篆評議》附錄A　《漢藏語言概論》詞語檢索附錄B　本書作者2002年后論著目錄后記

章節(jié)摘錄

　　1．《史記·仲尼弟子列傳》：“且王必惡越?！薄端麟[》曰：“惡猶畏惡也?！保ㄖ腥A書局1982年版2198頁）　　2．《呂氏春秋·振亂篇》：“凡人之所以惡為無道不義者。”高注：“惡猶畏也?！保ㄉ虾９偶霭嫔纭抖印钒?49頁）　　3．又《安死篇》：？非惡其勞也?！案咦ⅲ骸皭邯q患也。”（同上，658頁）　　4．《左傳·僖公七年》：“襄公惡大叔帶之難。”楊伯峻先生注曰：“惡，患也，畏也。說詳章炳麟《左傳讀》卷七。《周本紀(jì)》云：惠王生叔帶，有寵于惠王，惠王畏之?！保ā洞呵镒髠髯ⅰ分腥A書局1981年版319頁）　　5．又昭公三十年：“吳子問于伍員曰：‘初而言伐楚，余知其可也，而恐其使余往也，又惡人之有余之功也，今余將自有之矣’?！保ā洞呵镒髠髯ⅰ?509頁）“惡”“恐”對文同義?！　?．《國語·晉語》四：“同姓不婚，惡不殖也”（上海古籍出版社1978年版349頁）言同姓不婚配，擔(dān)心子孫不蕃殖。　　7．《孟子。離婁》上：“今惡死亡而樂不仁，是猶惡醉而強(qiáng)酒?！睏畈壬g作：“現(xiàn)在有些人害怕死亡，而樂于不仁，這好比害怕醉偏要喝酒一樣。”（《孟子譯注》，中華書局1984年版166頁）楊譯是正確的，可是《孟子詞典》卻未列此義項(xiàng)?！　?．《荀子·賦篇》：“夏生則惡暑，喜濕而惡雨。”言蠶生于夏天而懼暑，性喜濕潤而又怕雨。　　9．《墨子，親士篇》：“是故江河不惡小谷之滿己也，故能大?！保ā赌娱g詁》，中華書局1986年版5頁）言江河不怕小溪注于己，所以能成為大江大河?！　?0．《管子·八觀》：“山林雖廣，草木雖美，禁發(fā)必有時(shí)……非私草木，愛魚鱉，惡廢民于生谷?！壁w守正《管子注譯》隨文譯作：“這并不是對草木、魚鱉有偏愛，而是怕人民荒廢了糧食的生產(chǎn)?！保◤V西人民出版社1982年版120頁）中國人民大學(xué)、北京經(jīng)濟(jì)學(xué)院《管子》經(jīng)濟(jì)思想研究組《管子經(jīng)濟(jì)篇文注譯》正以“擔(dān)　　心、害怕”釋“惡”（江西人民出版社1980年版76頁）　　11．又《版法解》：“凡民莫不惡罰畏罪?！保ā抖印钒?72頁）言民沒有害怕罪罰的，“惡”“畏”同義。　　12．《韓非子·二柄篇》：“昔者韓昭侯醉而寢。典冠者見君之寒也，故加衣于君之上。覺寢而說，問左右曰：誰加衣者？左右對曰：典冠。君兼罪典衣與典冠。其罪典衣，以失其事也；其罪典冠，以為越其職也。非不惡寒也，以為侵官之害甚于寒?！保ā抖印钒?122頁）“非不惡寒”意即并非不怕冷。　　13．又《喻老篇》：“周有玉版，紂王令膠鬲索之，文王不予；費(fèi)仲來求，因予之——是膠鬲賢而費(fèi)仲無道也。周惡賢者之得志也，故予費(fèi)仲?！保?141頁）文王擔(dān)心賢者得志于紂，故不把玉版交給膠鬲?！　?4．《文選，豪士賦序》：“圣人忌功名之過己，惡寵祿之逾量。”（中華書局影胡本卷四十六）言圣人擔(dān)心寵祿過量，“忌”“惡”同義?！　∩弦T例，均可證明“惡”確有“擔(dān)心”“害怕”之義。、學(xué)者不悟于此，故譯注或闕略，或誤解，或曲為之說，鮮有愜人意者。　　15．《左傳·宣公二年》：“楚斗椒救鄭，曰：能欲諸侯，而惡其難乎？”意即欲得諸侯，哪里害怕困難？楊伯峻先生注曰：“意謂欲得諸侯，不能厭惡困難。”（655頁）以“厭惡”釋“惡”，失之?！　　?/pre>








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