建筑大師MOOK叢書

內(nèi)容概要

勒·柯布西耶（Le Corbuser）。原名查爾斯·愛德華·珍尼特（ChatlesEdouard Jeannert-Gris），是20世紀(jì)最重要的建筑師之一，現(xiàn)代建筑運(yùn)動的激進(jìn)分子和主力將領(lǐng)，“現(xiàn)代建筑的旗手”。他和瓦爾特·格羅皮烏斯、密斯·凡·德·羅同是現(xiàn)代建筑派和國際形式建筑派的主要代表。 　　如果不了解勒·柯布西耶是畫家，雕塑家，理論家和作家，就很難理解他的建筑詞匯，更不用說他關(guān)于自然，社會、歷史和傳統(tǒng)的理念了。他同時也是一個極具前瞻性的規(guī)劃大師，所構(gòu)想的“寧靜獨處，又互不隔絕”的理想生活環(huán)境至今還是另人心馳神往！他在自己構(gòu)建的復(fù)雜體系中，使歷史，物體和思想具有新的意義。學(xué)習(xí)柯布西耶，不僅在于對他建筑形式的簡單模仿，更重要的是理解并超越他的設(shè)計原理和思維創(chuàng)造過程。 一生成果豐碩如斯。　　一生理論淵博如斯，一生際遇曲折如斯，一生影響深遠(yuǎn)如斯！如今，在通往建筑圣殿的大道上，柯布西耶的思想依舊衍生了一代又一代現(xiàn)代建筑大師，我們沒有理由不靜下來懷著虔誠的態(tài)度去研讀柯布西耶的建筑圣經(jīng)，去體會和學(xué)習(xí)他的建筑規(guī)劃作品。　　柯布西耶離開他自己的建筑世界至今40余年了。但是他卻從來沒有離開過建筑界，因為，我們不能遺忘他，也不會遺忘他。

作者簡介

　　勒·柯布西耶（Le Corbusier1887年10月6日-1965年8月27日），原名Charles Edouard Jeannert-Gris，是20世紀(jì)最重要的建筑師之一，是現(xiàn)代建筑運(yùn)動的激進(jìn)分子和主將。他和瓦爾特·格羅皮烏斯、路德維格·密斯·凡·德·羅、富蘭克·勞埃德·賴特并稱為現(xiàn)代建筑派或國際形式建筑派的主要代表。又譯做柯比意?！　∷S富多變的作品和充滿激情的建筑哲學(xué)深刻地影響了20世紀(jì)的城市面貌和當(dāng)代人的生活方式，從早年的白色系列的別墅建筑、馬賽公寓到朗香教堂，從巴黎改建規(guī)劃到昌加爾新城，從《走向新建筑》到《模度》，他不斷變化的建筑與城市思想，始終將他的追隨者遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋在身后?？虏嘉饕乾F(xiàn)代建筑一座無法逾越的高峰，一個取之不盡的建筑思想的源泉。　　勒·柯布西耶出生于瑞士西北靠近法國邊界的小鎮(zhèn)，父母從事鐘表制造，少年時曾在故鄉(xiāng)的鐘表技術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)，對美術(shù)感興趣，1907年先後到布達(dá)佩斯和巴黎學(xué)習(xí)建筑，在巴黎到以運(yùn)用鋼筋混凝土著名的建筑師奧古斯特·貝瑞處學(xué)習(xí)，後來又到德國貝倫斯事務(wù)所工作，彼得·貝倫斯事務(wù)所以嘗試用新的建筑處理手法設(shè)計新穎的工業(yè)建筑而聞名，在那里他遇到了同時在那里工作的瓦爾特·格羅皮烏斯和路德維格·密斯·凡·德·羅，他們互相之間都有影響，一起開創(chuàng)了現(xiàn)代建筑的思潮。他又到希臘和土耳其周游，參觀探訪古代建筑和民間建筑?！　±铡た虏嘉饕?917年定居巴黎，同時從事繪畫和雕刻，與新派立體主義的畫家和詩人合編雜志《新精神》，按自己外祖父的姓取筆名為勒·柯布西耶，他在第一期就寫到：“一個新的時代開始了，它植根于一種新的精神，有明確目標(biāo)的一種建設(shè)性和綜合性的新精神?！贬醽硭哑渲邪l(fā)表的一些關(guān)于建筑的文章整理匯集出版單行本書《走向新建筑》，激烈否定十九世紀(jì)以來的因循守舊的建筑觀點、復(fù)古主義的建筑風(fēng)格，歌頌現(xiàn)代工業(yè)的成就，提出“我們的時代正在每天決定自己的樣式”，稱頌工程師的工作方法，“工程師受經(jīng)濟(jì)法則推動，受數(shù)學(xué)公式所指導(dǎo)，使我們與自然法則一致，達(dá)到了和諧。”提出“住房是居住的機(jī)器”，鼓吹以工業(yè)的方法大規(guī)模地建造房屋“建筑的首要任務(wù)是促進(jìn)降低造價，減少房屋的組成構(gòu)件?！睂ㄖO(shè)計強(qiáng)調(diào)“原始的形體是美的形體”，贊美簡單的幾何形體。勒·柯布西耶的建筑設(shè)計充分發(fā)揮了框架結(jié)構(gòu)的特點，由于墻體不再承重，可以設(shè)計大的橫向長窗，他的有些設(shè)計當(dāng)時不被人們接受，許多設(shè)計被否決，但這些結(jié)構(gòu)和設(shè)計形式在以後被其他建筑師推廣應(yīng)用，如逐層退後的公寓，懸索結(jié)構(gòu)的展覽館等，他在建筑設(shè)計的許多方面都是一位先行者，對現(xiàn)代建筑設(shè)計產(chǎn)生了非常廣泛的影響?！　±铡た虏嘉饕€對城市規(guī)劃提出許多設(shè)想，他一反當(dāng)時反對大城市的思潮，主張全新的城市規(guī)劃，認(rèn)為在現(xiàn)代技術(shù)條件下，完全可以既保持人口的高密度，又形成安靜衛(wèi)生的城市環(huán)境，首先提出高層建筑和立體交叉的設(shè)想，是極有遠(yuǎn)見卓識的。他在20和30年代始終站在建筑發(fā)展潮流的前列，對建筑設(shè)計和城市規(guī)劃的現(xiàn)代化起了推動作用。　　第二次世界大戰(zhàn)期間，他避居鄉(xiāng)間，後來又到印度和非洲工作，戰(zhàn)後他的建筑設(shè)計風(fēng)格明顯起了變化，從注重功能轉(zhuǎn)向注重形式；從重視現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)轉(zhuǎn)向重視民間建筑經(jīng)驗；從追求平整光潔轉(zhuǎn)向追求粗糙蒼老的有時是原始的趣味。因此他在戰(zhàn)後的新建筑流派中仍然處于領(lǐng)先地位。他的設(shè)計理念直到去世，都對世界各國的建筑師有很大的啟發(fā)作用。他的設(shè)計經(jīng)常引起很大的爭議，他設(shè)計的朗香圣母院教堂的怪異外觀，令守舊派異常憤怒，但被革新派奉為經(jīng)典。他為日內(nèi)瓦國際聯(lián)盟總部設(shè)計的方案引起評審團(tuán)長時間的爭論，最後由政治家裁決否定。他的馬賽公寓，被法國風(fēng)景保護(hù)協(xié)會提出控告，到後來，又成為當(dāng)?shù)氐拿麆伲凰麨榘柤盃柺凶龅囊?guī)劃和建筑設(shè)計被市政當(dāng)局否決，但後來其中的逐層後退設(shè)計方法卻被許多非洲和中東的沿海國家采納　　勒. 柯布西耶——新建筑的5個特點　　現(xiàn)代建筑大師，本世紀(jì)最重要的建筑師之一，現(xiàn)代建筑運(yùn)動的積進(jìn)分子和主將。1928年他與W·格羅皮烏斯、密斯·范·德·羅組織了國際現(xiàn)代建筑協(xié)會　　勒·柯布西耶現(xiàn)代主義建筑的主要倡導(dǎo)者機(jī)器美學(xué)的重要奠基人，1923年出版了他的名作《走向新建筑》，書中提出了住宅是“居住的機(jī)器”。1926年提出了新建筑的5個特點：　　1. 房屋底層采用獨立支柱；　　2. 屋頂花園；3. 自由平面；4. 橫向長窗；5. 自由的立面?！　∷母镄滤枷牒酮毺匾娊馐菍W(xué)院派建筑思想的有力沖擊。這個時期的代表作是薩伏伊別墅（1928－1930）、巴黎瑞士學(xué)生公寓、平臺別墅?！　∷_伏依別墅：建筑理想體現(xiàn)——陽光空氣綠地三要素和新建筑五點的完美結(jié)合。　　提出一套建筑體系——板柱承重體系　　社會理想——標(biāo)準(zhǔn)化構(gòu)件，機(jī)器生產(chǎn)，能夠承擔(dān)社會職責(zé)。體現(xiàn)了歐洲人心理深處的 抹不去的 古典情結(jié)　　第二次世界大戰(zhàn)后，他的建筑風(fēng)格有了明顯變化，其特征表現(xiàn)在對自由的有機(jī)形　　式的探索和對材料的表現(xiàn)，尤其喜歡表現(xiàn)脫模后不加裝修的清水鋼筋混凝土，這種風(fēng)格后被命名為粗野主義（或新粗野主義）代表作品有馬塞公寓、朗香教堂、昌迪加爾法院、拉吐亥修道院等，其中朗香教堂的外部形式和內(nèi)部神秘性已超出了基督教的范圍，回復(fù)到巨石時代的史前墓穴形式，被認(rèn)為是現(xiàn)代建筑中的精品。　　勒·柯布西耶又是一個城市規(guī)劃專家，他從事了大量城市規(guī)劃的研究和設(shè)計，代表作品有印度昌迪加爾規(guī)劃等?！　±枢l(xiāng)教堂：雪鐵龍承重體系，造型奇特，墻體彎曲。主要空間的 周圍有三個小龕，每一個的 上部都是 向上拔起的 “塔”。伸出于屋頂之外。各個立面的差別很大。以地中海民宅為思想來源，內(nèi)部空間關(guān)系與萬神廟內(nèi)大廳和周邊空間處理相似?！　∷?建筑形體和空間證明柯布西耶具有非凡的 想象力，也形象的反映出現(xiàn)代西方宗教的特質(zhì)　　勒·柯布西耶住宅設(shè)計—建筑設(shè)計的原點：　　柯布西耶的全部生涯都與住宅設(shè)計有關(guān)，而且他的最大貢獻(xiàn)也是住宅，住宅是人和空間最初也是直接發(fā)生關(guān)系的載體，因此通過住宅設(shè)計可以衡量一位建筑家是否優(yōu)秀。我們通過分析這些小小的住宅模型，了解到柯布西耶對每一個設(shè)計都尋求新的意匠?！　】虏嘉饕谒娜鹗抗枢l(xiāng)1905年設(shè)計了第一幢住宅，完全是當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土住宅風(fēng)貌，內(nèi)外充滿著幾何裝飾，兩層，房主人是一位美術(shù)學(xué)校的寶石商，柯布西耶因老師的介紹完成了這件處女建筑，當(dāng)時他才17歲?！　?914年柯布西耶已經(jīng)通過多米諾型住宅預(yù)見到近代建筑的誕生，他曾經(jīng)為勞動者設(shè)計了量產(chǎn)型住宅，也有白色試驗住宅群，其中包括最小限的住宅，同時柯布還發(fā)明了為了非熟練技工的構(gòu)筑法，由于地域差別而設(shè)計的地方性住宅也是柯布的領(lǐng)域，柯布西耶的工作很像一位建筑界的人類學(xué)家，他對全世界與住宅有關(guān)的類型都有興趣，柯布還在非西歐圈展開以原始小屋為藍(lán)本的住宅研究，為了戰(zhàn)爭受難者的住宅以及寸法系統(tǒng)等等。通過廣泛的住宅設(shè)計，表達(dá)柯布西耶對人類的關(guān)照。　　勒·柯布西耶建筑是想象力豐富的建筑師：　　勒·柯布西耶是一名想象力豐富的建筑師，他對理想城市的詮釋、對自然環(huán)境的領(lǐng)悟以及對傳統(tǒng)的強(qiáng)烈信仰和崇敬都相當(dāng)別具一格。作為一名具有國際影響力的建筑師和城市規(guī)劃師，他是善于應(yīng)用大眾風(fēng)格的稀有人才——-他能將時尚的滾動元素與粗略、精致等因子進(jìn)行完美的結(jié)合。他用格子、立方體進(jìn)行設(shè)計，還經(jīng)常用簡單的幾何圖形、一般的方形、圓形以及三角形等圖形建成看似簡單的模式。作為一名藝術(shù)家，勒·柯布西耶懂得控制體積、表面以及輪廓的重要性，他所創(chuàng)造的大量抽象的雕刻圖樣也體現(xiàn)了這一點。因此，在勒·柯布西耶的設(shè)計中，通過大量的圖樣以產(chǎn)生一種栩栩如生的視覺效應(yīng)占據(jù)了支配地位，而其建筑模式轉(zhuǎn)化為建筑實物的情況如同藝術(shù)家在陶土的模子上進(jìn)行雕刻和削減一樣。通過精心的設(shè)計，在明暗光線的對比下，他成功地將有限的空間最大化，并能產(chǎn)生良好的視覺效應(yīng)。　　勒·柯布西耶生平簡介——年代表　　原名夏爾· 愛德華·讓 納雷　　1887 出生于瑞士拉紹德封，鐘表工人家庭　　1905~1908 在家鄉(xiāng)的一所藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)，游歷歐洲　　1908~1909 在法國建筑師貝瑞的事務(wù)所工作　　1910 加入貝倫斯的設(shè)計事務(wù)所　　1917 定居巴黎，與Ozenfant創(chuàng)始Purism　　1920 創(chuàng)辦《新精神》雜志，宣揚(yáng)抽象藝術(shù)　　1923 發(fā)表《走向新建筑》，宣揚(yáng)現(xiàn)代主義是　　一種幾何精神，一種構(gòu)筑精神與綜合精　　神，提出“房屋是居住的機(jī)器”。“現(xiàn)代社　　會已經(jīng)達(dá)成這樣一個結(jié)論，即，為人類　　建造一個新的家園將成為判定一個文明　　特性的決定性因素。隨著一種新的住宅　　形式的誕生，機(jī)器時代將邁入第二階段?！　〖?，普遍建造的階段?！薄　?927 日內(nèi)瓦聯(lián)合國總部設(shè)計競賽一等獎　　1929 在普瓦西設(shè)計薩伏伊別墅　　1929~1933 設(shè)計巴黎救世軍收容所和巴 黎大學(xué)　　瑞士學(xué)生宿舍　　1931~1942 完成許多城市規(guī)劃項目，關(guān)注現(xiàn)代　　城市與規(guī)劃問題　　1947~1951 設(shè)計完成馬賽公寓，體現(xiàn)其未實施　　的規(guī)劃理想　　1950~1955 朗香圣母教堂　　1951~1965 印度昌迪加爾行政區(qū)規(guī)劃設(shè)計　　1952~1960 法國里昂拉土雷特修道院　　1953~1954 哈佛大學(xué)卡本特視覺藝術(shù)中心　　1965 卒于法國　　勒·柯布西耶（Le Corbusier）主要建筑作品：　　年代不詳 佛萊別墅（Villa Fallet）　　1927年 國際聯(lián)盟總部設(shè)計方案　　1928年 薩伏伊別墅（Villa Savoy）　　1930-1932年 巴黎瑞士學(xué)生宿舍（Pavillion Suisse A La Cite Universitaire A　　Paris）　　1936年 巴西里約熱內(nèi)盧教育衛(wèi)生部大樓　　1946-1957年 馬賽公寓大樓（L’unite d’Habitation ，Marseille）　　1950-1953年 郎香教堂（La Chapelle de Ronchamp）　　50年代初 印度昌迪加爾城市規(guī)劃

書籍目錄

一  走近勒·柯布西耶　勒·柯布西耶建筑之路　勒·柯布西耶簡介二  勒·柯布西耶的建筑風(fēng)格與創(chuàng)作思想　偉大的建筑師　唯有思想，可以延續(xù)　奧斯卡·尼邁耶眼中的柯布西耶　自然與空間：勒·柯布西耶與阿爾瓦·阿爾托　追念勒·柯布西耶三  勒·柯布西耶經(jīng)典建筑作品賞析　薩伏伊別墅（Villa Savoy）　馬賽公寓　　昌迪加爾法院　朗香教堂　阿爾及爾規(guī)劃四  勒·柯布西耶的其他主要作品　西特洛罕小住宅　VAUCRESSON別墅　奧澤方工作室及寓所　拉·讓克——珍尼特住宅　新精神館（Pavillon deL'Esprit Nouveau）　庫克住宅（Maison Cook）　斯坦別墅（ViIla Garches）　國際聯(lián)盟大廈競標(biāo)方案（PALAIS DES NATIONS A GENEVE）　昌迪加爾國民教育和公共衛(wèi)生大樓（The Ministry of National Education and Public Health in Rio de Jenriro）St Die工廠（The St Die Manufacture）　秘書大樓（Secretariat）　Sarabhai別墅　肖丹別墅　工廠主聯(lián)合建筑（M_lIowner Association BuiIding）　艾哈邁達(dá)巴德文化中心（The Cultural Center of Ahmedabad）　飛利浦”亭子”（The PhiIips PaviIion）　拉吐劾修道院（Le Couvent de la Tourette）　青年文化中心（Maison de la Culture）　柯布西耶中心

編輯推薦

　　《勒·柯布西耶》中勒·柯布西耶生于瑞士，1917年定居巴黎，是現(xiàn)代主義大師中著書立說最豐富的一個。他的現(xiàn)代主義思想理論集中反映在他的重要論文集《走向新建筑》中。勒·柯布西耶強(qiáng)調(diào)機(jī)械的美，因此成為機(jī)械美學(xué)理論的奠基人。他認(rèn)為，一種新設(shè)計出來為現(xiàn)代人服務(wù)的產(chǎn)品都是某種意義上的機(jī)器，它們的美學(xué)原則是獨特的，并不跟隨古典藝術(shù)的美學(xué)原則，只要面對這種新的美學(xué)狀況，才能把握新的美學(xué)立場和美學(xué)原則，這就是代表20世紀(jì)新時代的機(jī)械美學(xué)。

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