出版時(shí)間:2007-9 出版社:華中科技大 作者:劉仲林 編 頁(yè)數(shù):298
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內(nèi)容概要
中華文化的核心是對(duì)“道”的追求,落腳點(diǎn)是人生親證。本書以青年和大眾為對(duì)象,通過(guò)大量感悟事例,深入淺出地介紹了傳統(tǒng)文化儒家、道家、禪家、易家四大學(xué)派的思想要點(diǎn)和修道方法,進(jìn)而以“生生日新”為文化轉(zhuǎn)型的切人點(diǎn),轉(zhuǎn)化出以“創(chuàng)造之道”為核心的中華文化新形態(tài),展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人生會(huì)通的新境界。本書是劉仲林教授及其學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)“大眾參與,覺悟人生”十年實(shí)踐探索的總結(jié),也是向社會(huì)全面開放中華文化大學(xué)研修的起點(diǎn),有別于其他常見的文化普及書籍,值得一讀,更歡迎讀者通過(guò)自己的生活體驗(yàn)積極參與中華文化的“人生親證”?! ”緯髦际牵哼祮⒄娴男拇埃綄ど频募覉@;追求美的境界,覺悟創(chuàng)的人生。
作者簡(jiǎn)介
劉仲林,河北樂亭人,現(xiàn)任中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,《中國(guó)交叉科學(xué)》主編,獲國(guó)務(wù)院特殊津貼?! ¢L(zhǎng)期從事文理交叉科學(xué)研究,曾任國(guó)家中長(zhǎng)期科技規(guī)劃戰(zhàn)略研究專家組成員。為我國(guó)早期從事創(chuàng)造學(xué)研究的學(xué)者之一,代表作《中國(guó)創(chuàng)造學(xué)概論》,將中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代創(chuàng)造學(xué)結(jié)合,提出由創(chuàng)造技法、思維、境界構(gòu)成的創(chuàng)造學(xué)新體系。現(xiàn)任中國(guó)創(chuàng)造學(xué)會(huì)常務(wù)理事,中國(guó)發(fā)明協(xié)會(huì)高校創(chuàng)造教育分會(huì)副理事長(zhǎng)?! ?0世紀(jì)90年代以來(lái),在著名中國(guó)文化學(xué)者張岱年先生指導(dǎo)下,從事中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承、創(chuàng)新與大眾普及研究。國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金課題、多卷本專著《古道今夢(mèng)》獲安徽省第五屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。
書籍目錄
導(dǎo)言第一章 人生須廣大,勿作井中蛙——體悟中華文化之道 一 究天人之際,通古今之變 二 道滿天下,普在民所 三 解童年之夢(mèng)。了孩提的情 四 可道非常道,無(wú)為無(wú)不為 五 茶熟香四溢,正是品道時(shí)第二章 人生與社會(huì)——儒家之道 一 志道據(jù)德,依仁游藝 二 孝悌為本,齊之以禮 三 忠恕貫通,由己及人 四 明德凝道,止于至善 五 以誠(chéng)致明,持中貴和 六 安貧樂道,至善至真第三章 人生與自然——道家之道第四章 人生與心靈——禪家之道第五章 人生與生命——易家之道第六章 人生與創(chuàng)造——新文化之道附錄 中華文化與新文化探索 附錄一 “道”與“規(guī)律”關(guān)系的認(rèn)識(shí) 附錄二 “道”的認(rèn)識(shí)與傳播的討論 附錄三 中國(guó)哲學(xué)創(chuàng)新和普及的討論 附錄四 中華文化與大眾人生(演講)
編輯推薦
一個(gè)民族必須對(duì)于本民族的文化具有自信心、自尊心,然后才能立于世界文化之林。如果一個(gè)民族喪失了對(duì)于本民族文化的自信心、自尊心,必然要匍匐于外國(guó)文化之下,不能保持民族的獨(dú)立。中華民族屹立與世界東方,已經(jīng)有幾千年之久,在16世紀(jì)之前,曾經(jīng)居于世界的前列。但17世紀(jì)之后,西歐文化突飛猛進(jìn)的發(fā)展,中國(guó)落后了,因而受到資本主義列強(qiáng)的侵略。但是,偉大的中國(guó)人民奮發(fā)圖強(qiáng),經(jīng)過(guò)一百多年的發(fā)展和奮斗,中國(guó)人民站起來(lái)了,文化藝術(shù)也有了新的發(fā)展。作為一個(gè)中國(guó)人,應(yīng)該對(duì)幾千年來(lái)中華文明的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)有比較明確和清醒的認(rèn)識(shí)。
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