思維訓(xùn)練

前言

教育部原副部長、中國高等教育學(xué)會會長周遠(yuǎn)清教授在《中國大學(xué)人文啟思錄》（第6卷）上撰寫代序《在更高水平上推進(jìn)文化素質(zhì)教育》，對“素質(zhì)”的重要性發(fā)表了有啟發(fā)性的見解：文化素質(zhì)教育首先要在“素質(zhì)”上下功夫。因為素質(zhì)與知識是有區(qū)別的，它是更高層次的東西，不是說傳授了知識就提高了學(xué)生的素質(zhì)，要在“內(nèi)化”和提升素質(zhì)上下功夫，使知識內(nèi)化為人的品格。有些學(xué)文科的人，他的文化知識很多，但他的素質(zhì)不一定高，關(guān)鍵是能夠提升為素質(zhì)。希望大家在這一點上多做研究。對上述見解，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真體會與解讀：文化素質(zhì)是一個大學(xué)生帶基礎(chǔ)性的素質(zhì)，對大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身體心理素質(zhì)有重要的影響；知識的傳授是必不可少的，也是首先要進(jìn)行的，但是知識不等于素質(zhì)，素質(zhì)教育不僅是知識的傳授，文化素質(zhì)教育不等于人文社會科學(xué)知識的簡單積累，素質(zhì)是知識內(nèi)化為人的品格。

內(nèi)容概要

《思維訓(xùn)練》（第二版），既是“創(chuàng)造性人才素質(zhì)訓(xùn)練教材”，也是“高職高專院校公共課教材”。本書從現(xiàn)代社會發(fā)展的需要出發(fā)，多視角多層次地透視思維訓(xùn)練，力圖把對思維訓(xùn)練的特點和規(guī)律、途徑和方法、原則和技巧的揭示建立在現(xiàn)代科學(xué)（關(guān)于思維的）研究成果之上；在批判地繼承中外思維訓(xùn)練的優(yōu)秀成果的同時，注意開拓思維訓(xùn)練的新思路，以發(fā)現(xiàn)和解決問題為中心，以創(chuàng)造性思維和批判性思維為主干，循序漸進(jìn)地、全面深入地進(jìn)行思維訓(xùn)練和現(xiàn)代思維能力的培養(yǎng)。    本書內(nèi)容豐富、資料翔實、用材新穎、圖文并茂、深入淺出。既可以作為大中專院校思維訓(xùn)練或思維科學(xué)課程的教材，也可以作為企事業(yè)單位人才培訓(xùn)和素質(zhì)教育的教材；既可以供教育工作者參考，也可以供思維訓(xùn)練研究者參考；既可以作為教學(xué)資料，也可以作為自學(xué)教材。

書籍目錄

導(dǎo)語　讓智慧之光照亮新世紀(jì)的征程第一章　透視智慧的晶核——思維訓(xùn)練導(dǎo)論　第一節(jié)　思維與思維訓(xùn)練  　一、思維訓(xùn)練概觀　  二、思維概述　  三、思維的特性　第二節(jié)　思維訓(xùn)練的原則與方法    一、思維訓(xùn)練的原則    二、思維訓(xùn)練的方法　思考與訓(xùn)練第二章　發(fā)現(xiàn)問題的藝術(shù)——問題的特點、類型與發(fā)現(xiàn)方法．．　第一節(jié)　問題的特點與功能  　一、何謂問題　  二、問題的特征　  三、問題的功能  第二節(jié)　問題的分類    一、閉合性問題與開放性問題  　二、基本問題與非基本問題　  三、單域問題與跨域問題　  四、科學(xué)問題與日常問題　  五、常規(guī)問題與反常問題　  六、良結(jié)構(gòu)問題與不良結(jié)構(gòu)問題　  七、哲學(xué)問題與科學(xué)問題　  八、悖論與佯謬　第三節(jié)　發(fā)現(xiàn)問題的途徑與方法  　一、發(fā)現(xiàn)問題的途徑　  二、發(fā)現(xiàn)問題的方法　思考與訓(xùn)練第三章　解決問題的藝術(shù)——解題過程與方法　第一節(jié)　解決問題的過程    一、二階段模式    二、三階段模式    三、四階段模式    四、五階段模式    五、六階段模式    六、七階段模式　第二節(jié)　解題方法概述  　一、什么是方法　  二、解決問題的一般方法論原則  第三節(jié)　解題方法分類    一、語義上升與語義下降    二、狀態(tài)描述與過程描述    三、形式化方法與經(jīng)驗方法　……第四章　發(fā)散與轉(zhuǎn)換的藝術(shù)——創(chuàng)造性思維訓(xùn)練（一）第五章　想象與綜合的藝術(shù)——創(chuàng)造性思維訓(xùn)練（二）第六章　啟發(fā)原則與輔助條件——創(chuàng)造性思維訓(xùn)練（三）第七章　去偽存真的藝術(shù)——批判性思維的特征、類型和標(biāo)準(zhǔn)第八章　升華經(jīng)驗的藝術(shù)——歸納思維訓(xùn)練第九章　深化原理的藝術(shù)——演繹思維訓(xùn)練第十章　追溯原因的藝術(shù)——溯因思維訓(xùn)練第十一章　超越對立的藝術(shù)——次協(xié)調(diào)思維訓(xùn)練第十二章　把握全局的藝術(shù)——系統(tǒng)思維訓(xùn)練第十三章　把握矛盾運動的藝術(shù)——辨證思維訓(xùn)練后記主要參考書目

章節(jié)摘錄

四、美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)如果兩個理論描述（說明和預(yù)測）了同樣多的經(jīng)驗材料或事實，那么它們便是經(jīng)驗上等價的。兩個經(jīng)驗上等價的理論可能在其他方面各有所長，但經(jīng)驗上的等價性使得經(jīng)驗標(biāo)準(zhǔn)失效。因此理論選擇就要運用其他標(biāo)準(zhǔn)，如美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、實用標(biāo)準(zhǔn)等。比如，波動力學(xué)和矩陣力學(xué)在經(jīng)驗上和形式上是等價的，但由于前者便于計算，而后者的哲學(xué)含義更深，因此，在進(jìn)行實際計算時，多采用薛定諤的波動方程，而在作原則性思考時，多采用海森伯的矩陣形式。在非經(jīng)驗的、非邏輯的標(biāo)準(zhǔn)中，美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)是最為重要的評價標(biāo)準(zhǔn)。科學(xué)史家亞·沃爾夫在《十六七世紀(jì)科學(xué)、技術(shù)和哲學(xué)史》一書中指出：畢達(dá)哥拉斯主義的精髓是它堅持認(rèn)為，宇宙應(yīng)當(dāng)用數(shù)學(xué)關(guān)系來描述；兩個幾何上等價的行星理論，其中比較和諧、比較對稱的那個比較正確，比較精致。一些物理學(xué)家認(rèn)為，到目前為止，體現(xiàn)廣義相對論基本精神，為其特有的預(yù)測，即在強(qiáng)引力場范圍內(nèi)，廣義相對論預(yù)測都沒有得到證實，在可預(yù)見的將來似乎也不會得到證實。因此，“廣義相對論沒有堅實的根基”。這里的根基指的是經(jīng)驗基礎(chǔ)。

后記

本書第一版是湖北省省級教學(xué)改革研究立項項目“培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力的理論研究和具體措施”和“大學(xué)生思維訓(xùn)練的內(nèi)容、手段和方法”的研究成果，也是教育部面向2l世紀(jì)教學(xué)改革研究立項重點項目“大學(xué)生綜合素質(zhì)教育研究與實踐”中的“邏輯思維素質(zhì)教育研究”的階段性成果。本書的寫作大綱由張掌然構(gòu)思，張大松作了補(bǔ)充。寫作的分工是：張掌然負(fù)責(zé)導(dǎo)語和前7章，張大松負(fù)責(zé)后6章。時向東、平海兵、孫國江和宋榮分別參加了第六章、第十一章、第十二章和第十三章的寫作。程么娥同志幫助搜集了部分資料。本書再版時，考慮到教材要求及篇幅限制等因素，根據(jù)出版社及本套叢書主編的意見，加強(qiáng)了有關(guān)名詞術(shù)語的規(guī)范性說明，同時刪去了一些章節(jié)內(nèi)容與資料性內(nèi)容。華中科技大學(xué)出版社對本書的出版給予了大力支持。本書的寫作得到了包以健編審和刁翠萍編輯的有益指導(dǎo)和大力幫助。特向他們表示衷心感謝。本書的寫作參考了國內(nèi)外專家學(xué)者的相關(guān)研究成果，特向他們表示真誠的感謝。限于作者的水平，本書肯定存在不少缺點，歡迎批評指正。

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