簡明中國傳統(tǒng)文化

出版時間:2004-8  出版社:華中科技大學出版社  作者:潘萬木 編  頁數(shù):266  

內(nèi)容概要

本書以簡明為要,主要就傳統(tǒng)文化的概念、傳統(tǒng)文化形成發(fā)展自然條件和社會歷史條件以及傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程進行了概括介紹,把重點導向傳統(tǒng)文化的特征、基本精神、靈魂、主體和輔翼的說明,兼及藝術(shù)與教育科技的交代,并探討了傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的問題。梳理與總結(jié)并重,既避免了繁瑣,又注意把握精要。適合主同職高專的教學和受過中等以上學校教育者自學。

書籍目錄

緒論 第一節(jié) 什么是文化 第二節(jié) 什么是中國傳統(tǒng)文化第一章 中國傳統(tǒng)文化形成發(fā)展的自然條件及社會歷史條件 第一節(jié) 中國傳統(tǒng)文化的地理環(huán)境 第二節(jié) 中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)濟基礎(chǔ) 第三節(jié) 中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造主體 第四節(jié) 中國傳統(tǒng)文化的社會政治環(huán)境第二章 中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程 第一節(jié) 中國傳統(tǒng)文化的發(fā)生與萌芽 第二節(jié) 中國傳統(tǒng)文化的興盛與光大 第三節(jié) 中國傳統(tǒng)文化的遷變與精細 第四節(jié) 中國傳統(tǒng)文化的回光與返照——清第三章 中國傳統(tǒng)文化的特征 第一節(jié) 統(tǒng)一性 第二節(jié) 連續(xù)性 第三節(jié) 非宗教性 第四節(jié) 泛道德性 第五節(jié) 內(nèi)傾性 第六節(jié) 中庸和平 第七節(jié) 鄉(xiāng)土情誼第四章 中國傳統(tǒng)文化的基本精神 第一節(jié) 中國傳統(tǒng)文化基本精神的主要內(nèi)容 第二節(jié) 傳統(tǒng)文化基本精神的社會功能第五章 中國傳統(tǒng)文化的思維方式 第一節(jié) 傳統(tǒng)思維方式諸說 第二節(jié) 對主客體關(guān)系的認識 第三節(jié) 整體直觀 第四節(jié) 類比外推 第五節(jié) 比喻和象征 第六節(jié) 對形而上的向往第六章 中國傳統(tǒng)文化的靈魂 第一節(jié) 中國哲學是中國傳統(tǒng)文化的靈魂 第二節(jié) 中國哲學的宇宙觀和人生觀 第三節(jié) 中國傳統(tǒng)哲學的特征第七章 中國文化的主體 第一節(jié) 儒家的形成 第二節(jié) 儒與仁 第三節(jié) 儒與禮 第四節(jié) 儒與“入世”第八章 中國傳統(tǒng)文化的輔翼 第一節(jié) 道家的形成 第二節(jié) 道家流變 第三節(jié) 道家哲學 第四節(jié) 儒道互補 第五節(jié) 佛教基本思想 第六節(jié) 佛教在中國的流傳和發(fā)展 第七節(jié) 佛家人生哲學模式第九章 中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù) 第一節(jié) 繪畫 第二節(jié) 雕塑 第三節(jié) 書法 第四節(jié) 建筑 第五節(jié) 音樂第十章 中國傳統(tǒng)文化與教育科技 第一節(jié) 教育與科舉 第二節(jié) 科技文化第十一章 中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化 第一節(jié) 現(xiàn)代化中的文化問題 第二節(jié) “五四”新文化與現(xiàn)代文化論爭  第三節(jié) 新時期的文化建設(shè) 第四節(jié) 中國文化發(fā)展的展望參考文獻后記

章節(jié)摘錄

  簡明漢語寫作課是適應(yīng)大學教育職業(yè)化及各類職業(yè)技術(shù)院校的需要,適應(yīng)提高人才素質(zhì)、培養(yǎng)大學生綜合能力的需要而開設(shè)的。寫作課作為專業(yè)課主要針對漢語言文學專業(yè)開設(shè),而一些相關(guān)專業(yè)如新聞、法學、經(jīng)濟學、財會等則是作為基礎(chǔ)課主要針對本專業(yè)實際選取與本專業(yè)密切相關(guān)部分進行實用性的寫作訓練。那么,其他專業(yè)如理、工、農(nóng)、醫(yī)等也同樣需要寫作理論,需要懂得實用寫作的一般規(guī)則和規(guī)定,需要提高寫作技能和技巧。因此要變革教育思想,在課程設(shè)置上就必須考慮如何讓大學生學他們應(yīng)該學的,學他們能學好的。過去,大專院校和大專生都不注重人文基礎(chǔ),而是一味地拔高,鉆進各專業(yè)的象牙塔。讓其走出象牙塔,喊是喊了不少年,但起的作用并不大。實際上,經(jīng)過這些年的徘徊、猶豫,各大專院校已經(jīng)形成了一個共識,那就是要提高人文素養(yǎng)。提高寫作能力對每一個大學生都是有很大幫助的。漢語寫作是一門綜合性、實踐性、目的性都很強的課程,不僅文科各專業(yè)要把它作為基礎(chǔ)課,理工農(nóng)醫(yī)等也要把它作為首選的選修課或人文素質(zhì)實踐課。正是在多年的教學實踐中,我們感到寫作課就文、法、理、工、農(nóng)、醫(yī)、藝各科類的各專業(yè)而言既應(yīng)有共同的東西,也應(yīng)有各自的側(cè)重,所以有針對性地編寫了《簡明漢語寫作》這本教材,以便推廣經(jīng)驗,獲得認同,共同營造職業(yè)技術(shù)院校及同類本、專科院校寫作教學的良好氛圍。  寫作的綜合性主要體現(xiàn)在寫作者要從多方面去培養(yǎng)和鍛煉自己,調(diào)動其生活閱歷、知識積累、表達能力乃至才情稟賦諸種修養(yǎng)和儲備;其次體現(xiàn)在教學上既要闡述寫作的內(nèi)在規(guī)律和方法,介紹各種文學寫作、實用寫作的沿革發(fā)展和特點,又要傳授寫作技能、技巧,引導學生進行寫作訓練?! 懽鞯膶嵺`性則主要體現(xiàn)在具體的操作上。首先是必須參加社會實踐活動,深入實際,使社會現(xiàn)實生活成為其取之不盡、用之不竭的源泉。脫離社會實踐,寫作活動便不可能進行。其次是要善于吸取經(jīng)驗并在寫作實踐中把它們轉(zhuǎn)化為自身的能力。只有通過具體的操作,通過寫作實踐,寫作水平才能得到提高。“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!薄拌鹘齿嗇洠苡枞艘?guī)矩,不能使人巧?!币ㄟ^堅持不懈的努力,在不斷的具體操作中完成寫作能力的升華?!  ?/pre>

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