外國文學(xué)通識

前言

　　世紀(jì)之交，信息技術(shù)的飛速發(fā)展使昔日的“天方”變?yōu)榻裉斓摹氨揉彙保暗厍虼濉辈辉偈沁b遠(yuǎn)的夢想。當(dāng)代的大學(xué)生不僅應(yīng)通曉本專業(yè)的知識了解本國的國情，還要放開眼界，開闊胸襟，努力使自己鑒古知今，通中識外。而要比較真切地認(rèn)識我們的“鄰居”，外國文學(xué)無疑是一扇最為明亮的窗子?！　∥膶W(xué)是對人類社會發(fā)展演變的形象記錄，又是人類心靈的生動(dòng)展示。各個(gè)歷史時(shí)期、不同國家的文學(xué)巨匠以其如椽之筆表現(xiàn)了本國人民的生活與斗爭、痛苦與美夢，它們成為不同的民族性格、民族精神之結(jié)晶。賞玩這些人類文明的瑰寶，可以怡情悅性；而體味之，則可以陶冶情操；觀察之，可以開闊眼界；比較之，可以反躬自省。因此，對于當(dāng)代大學(xué)生來講，《外國文學(xué)通識》是一門不可替代的素質(zhì)教育課程。　　外國文學(xué)包括西方（歐美）文學(xué)和東方（亞非）文學(xué)兩部分，它們有各自的淵源、發(fā)展軌跡和不同的內(nèi)涵、特點(diǎn)?！　∥鞣轿膶W(xué)始自三千年前的古希臘文學(xué)。古代希臘經(jīng)歷了氏族社會和奴隸制民主制社會兩個(gè)時(shí)期，產(chǎn)生了豐富優(yōu)美的神話傳說、氣勢磅礴的史詩、莊嚴(yán)崇高的悲劇、諧謔諷喻的喜劇、睿智雋永的寓言、純真質(zhì)樸的抒情詩，并留下了對文學(xué)創(chuàng)作的最初經(jīng)驗(yàn)；稍后的古羅馬文學(xué)師承希臘，又有所創(chuàng)新、發(fā)展。這一切為西方文學(xué)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！　　?/pre>


內(nèi)容概要
　　《外國文學(xué)通識（外國文學(xué)名家名作巡禮）》為教育部委托南開大學(xué)中文系組織編寫的外國文教材。它以上下兩編的形式較為系統(tǒng)地介紹了東西方文學(xué)從古至今的發(fā)展過程，特別強(qiáng)調(diào)對各時(shí)期、各國代表作家和代表作品的講述，以使讀者對東西方文學(xué)有全面而又具體的認(rèn)識。　　《外國文學(xué)通識（外國文學(xué)名家名作巡禮）》史論結(jié)合，內(nèi)容豐富，選材精當(dāng)，線索清晰，重點(diǎn)突出，學(xué)術(shù)性與欣賞性并重，以適應(yīng)對高校學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的需要。對廣大文學(xué)愛好者，該書也是一部了解外國文學(xué)知識的合適教科書。



書籍目錄
總論上編 西方大學(xué)第一章 古代文學(xué)第一節(jié) 西方文學(xué)的起源第二節(jié) 荷馬史詩第三節(jié) 古希臘戲劇第四節(jié) 古羅馬文學(xué)與維吉爾第二章 中世紀(jì)文學(xué)第一節(jié) 基督教與中世紀(jì)文學(xué)第二節(jié) 但丁與《神曲》第三章 文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)第一節(jié) 文藝復(fù)興與人文主義文學(xué)第二節(jié) 薄伽丘與《十日談》第三節(jié) 塞萬提斯與《堂吉訶德》第四節(jié) 莎士比亞的戲劇藝術(shù)第四章 17世紀(jì)文學(xué)第一節(jié) 古典主義文學(xué)思潮及其特征第二節(jié) 法國古典主義悲劇第三節(jié) 莫里哀與《偽君子》第四節(jié) 彌爾頓與《失樂園》第五章 18世紀(jì)文學(xué)第一節(jié) 啟蒙運(yùn)動(dòng)與啟蒙文學(xué)的特征第二節(jié) 法國啟蒙思想家的文學(xué)創(chuàng)作第三節(jié) 英國寫實(shí)小說的成就第四節(jié) 歌德與《浮士德》第六章 19世紀(jì)前期文學(xué)第一節(jié) 浪漫主義文學(xué)思潮及其特征第二節(jié) 華茲華斯的抒情詩歌及其貢獻(xiàn)第三節(jié) 拜倫與《恰爾德·哈洛爾德游記》第四節(jié) 雨果與《巴黎圣母院》第五節(jié) 霍桑與《紅字》第六節(jié) 普希金與《葉甫蓋尼·奧涅金》第七章 19世紀(jì)中期文學(xué)第一節(jié) 批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮及其特征第二節(jié) 斯丹達(dá)爾與《紅與黑》第三節(jié) 巴爾扎克與《高老頭》第四節(jié) 福樓拜與《包法利大人》第五節(jié) 狄更斯與《大衛(wèi)·科波菲爾》第六節(jié) 夏洛蒂·勃朗特與《簡·愛》第七節(jié) 果戈理與《死魂靈》第八節(jié) 屠格涅夫與《父與子》第九節(jié) 陀斯妥耶夫斯基與《罪與罰》第十節(jié) 惠特曼與《草葉集》第八章 19世紀(jì)后期文學(xué)第一節(jié) 現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展和自然主義、唯美主義的出現(xiàn)第二節(jié) 哈代與《德伯家的苔絲》第三節(jié) 易卜生與《玩偶之家》……第九章 20世紀(jì)文學(xué)（一）第十章 20世紀(jì)文學(xué)（二）下編 東方文學(xué)第一章 古代文學(xué)第二章 中古文學(xué)第三章 近代文學(xué)第四章 現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)后記


章節(jié)摘錄
　　如果追溯西方文學(xué)的源頭，我們終將會發(fā)現(xiàn)一片碧海、一座山峰。海是愛琴海，山是奧林匹斯山，它們所代表的這一區(qū)域，在歷史上叫做古代希臘。　　古希臘羅馬文學(xué)是西方文學(xué)的起源。而從二者關(guān)系上看．希臘又是羅馬的老師?！　∷裕畔ＥD文學(xué)是西方文學(xué)的發(fā)祥地毋庸置疑?！　」畔ＥD的地理范圍包括希臘半島、愛琴海諸島嶼和小亞細(xì)亞半島西部沿海地帶。多LIJ的地形和少雨的氣候不利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，而曲折蜿蜒的海岸線和星羅棋布的島嶼，卻哺育了一個(gè)蔚藍(lán)色的文明古國?！　」畔ＥD的文學(xué)是這個(gè)文明古國的一個(gè)重要組成部分。古希臘文學(xué)的發(fā)達(dá)具有多方面的原因：首先，古希臘實(shí)行奴隸主民主制度，具有相對的高度民主，在思想上允許百家爭鳴，在社會風(fēng)氣上重視人的個(gè)性，也重視對人的創(chuàng)造力的發(fā)掘；同時(shí)，希臘航海業(yè)發(fā)達(dá)，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，從而在思想和經(jīng)濟(jì)兩方面為文學(xué)的繁榮創(chuàng)造了條件。其次，希臘有得天獨(dú)厚的自然條件，三面環(huán)海，人杰地靈，浩瀚的海洋、冒險(xiǎn)的生涯，豐富了希臘人的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)了一種開拓進(jìn)取的精神?！　　?/pre>








圖書封面






評論、評分、閱讀與下載



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