司法道德教程

內(nèi)容概要

　　《司法道德教程》以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，圍繞培養(yǎng)社會主義“四有”新人這一目的，認(rèn)真貫徹《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)學(xué)校德育工作若干意見》，《中共中央美于加強社會主義精神文明建設(shè)若干重大問題的訣議》以及黨的十五大會議精神，綜合運用《倫理學(xué)》、《法學(xué)》、《教育學(xué)》、《社會學(xué)》等有關(guān)知識，較系統(tǒng)地介紹了道德及司法道德的基礎(chǔ)知識和基本原理，并結(jié)合司法工作的實際，著重闡述了公安、檢察、市判、律師、公證、勞改、勞教等部門的性質(zhì)、任務(wù)、特點及其職業(yè)道德規(guī)范，魁政法人學(xué)生提高道德修養(yǎng)，加強職業(yè)道德的重要教材，也是司法部門加強工作人員職業(yè)道德教育的重要參考資料。

書籍目錄

第一章 道德與倫理學(xué)概述第一節(jié) 道德與倫理學(xué)概念一、道德的概念二、倫理學(xué)的概念三、馬克思主義倫理學(xué)研究的對象四、馬克思主義倫理學(xué)任務(wù)及其研究方法第二節(jié) 道德的本質(zhì)、特征和作用一、道德的本質(zhì)二、道德的特征三、道德的作用第三節(jié) 道德結(jié)構(gòu)體系一、道德意識現(xiàn)象二、道德規(guī)范現(xiàn)象三、道德活動現(xiàn)象四、道德品質(zhì)第二章 社會主義道德第一節(jié) 社會主義道德概述一、社會主義初級階段不同道德規(guī)范之間的對立二、社會主義道德規(guī)范的層次性第二節(jié) 社會主義道德建設(shè)一、為人民服務(wù)是社會主義道德的集中體現(xiàn)二、集體主義原則是社會主義道德的基本原則三、“五愛”是社會主義道德的基本要求第三節(jié) 反對個人主義一、個人王義的含義及其基本內(nèi)容二，克服和抵制個人主義思想第三章 職業(yè)道德概述第一節(jié) 職業(yè)道德的一般原理一、職業(yè)和職業(yè)道德的概念二、職業(yè)道德的特征及其作用第二節(jié) 職業(yè)道德的歷史發(fā)展一、職業(yè)道德的形成與發(fā)展二、社會主義職業(yè)道德的形成第三節(jié) 社會主義職業(yè)道德建設(shè)一、社會主義職業(yè)道德的特征二、社會主義職業(yè)道德建設(shè)第四章 司法道德概述第一節(jié) 司法道德的概念和特征一、司法道德的概念二、司法道德的特征第二節(jié) 司法道德的本質(zhì)和社會作用一、司法道德的表質(zhì)二、司法道德的功能和社會作用第五章 司法道德的歷史發(fā)展第一節(jié) 中國司法道德的歷史發(fā)展一、中國古代司法道德二、中國近代司法道德三、國民黨統(tǒng)治對期的司法道德四、革命根據(jù)地的司法道德第二節(jié) 西方國家司法道德的歷史發(fā)展一、古希臘、古羅馬奴隸制時代的司法道德二、中世紀(jì)封建社會的司法道德三、資本主義社會的司法道德……第六章 社會主義司法道德第七章 司法道德范疇第八章 司法道德行為選擇與評價第九章 司法道德的培養(yǎng)與訓(xùn)練第十章 人民警察職業(yè)道德第十一章 檢察機關(guān)人員的職業(yè)道德第十二章 審判人員的職業(yè)道德第十三章 基層司法工作人員的職業(yè)道德第十四章 律師職業(yè)道德第十五章 公證人員職業(yè)道德第十六章 勞改、勞教干警職業(yè)道德第十七章 政法大學(xué)生道德培養(yǎng)主要參考書目后記

章節(jié)摘錄

第一章道德與倫理學(xué)概述第二節(jié)道德的本質(zhì)、特征和作用一、道德的本質(zhì)道德本質(zhì)就是指道德區(qū)別于其他事物的根本屬性，是道德基本要素的內(nèi)在聯(lián)系和道德內(nèi)部所包含的一系列必然性和規(guī)律性的總和。關(guān)于道德的本質(zhì)，中外倫理思想史上曾有過各種各樣的說法。宗教家認(rèn)為道德是上帝和神訂的戒律，是永恒不變的真理，道德的本質(zhì)就是上帝和神的意志。人性論者認(rèn)為，道德是人類特有的本性，人生來有一種道德本能，或者說人生來有一種善心。中國古代的孟軻就是一個性善論者。中國古代還有一種觀點是性惡論者，認(rèn)為人的本性生來就是惡的。由于階級和歷史的局限，他們都不可能對道德的本質(zhì)作出科學(xué)的回答。只有馬克思主義倫理學(xué)才真正揭示出道德的本質(zhì)，馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，馬克思主義倫理學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的一個分支。它們的基本問題是一樣的，即社會存在決定社會意識，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，道德是由社會經(jīng)濟關(guān)系決定的，并對經(jīng)濟基礎(chǔ)有巨大的能動作用。在階級社會里，道德總是反映一定階級的利益并為一定的階級利益服務(wù)。社會經(jīng)濟關(guān)系對道德的決定作用主要表現(xiàn)為如下幾個方面：第一，社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的性質(zhì)直接決定各種道德體系的性質(zhì)。即有什么樣的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)就會有什么性質(zhì)的社會道德。第二，社會經(jīng)濟關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益，直接決定著道德的基本原則和重要的道德規(guī)范。這種利益作為道德的直接根源決定著人們對個人利益與社會利益關(guān)系的理解和調(diào)整。第三，在階級社會中，人們在同一經(jīng)濟結(jié)構(gòu)社會中的不同地位和利益，決定著各種道德體系的階級屬性，不同的階級地位和利益的人們決定著他們不同的思想情感和不同的觀點，這樣，就形成了維護(hù)不同利益的道德觀念。這充分說明了，道德在階級社會中具有鮮明的階級性。第四，道德隨著經(jīng)濟關(guān)系的變化而變化。當(dāng)舊的經(jīng)濟關(guān)系日益衰落，新的經(jīng)濟關(guān)系日益興起并占統(tǒng)治地位時，舊的道德也隨之衰敗而新的道德興起并取代舊的道德。

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《司法道德教程》由華中科技大學(xué)出版社出版。

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