外來(lái)密檐塔形態(tài)轉(zhuǎn)譯及其本土化研究

內(nèi)容概要

　　“外來(lái)密檐塔”是一種受中亞塔廟、犍陀羅希訶羅形制影 響，同時(shí)兼具本土佛教建筑特征的佛塔類型?！督ㄖz產(chǎn)研究與保護(hù)系列叢書(shū)·外來(lái)密檐塔：形態(tài)轉(zhuǎn)譯及其本土化研究》從最早實(shí)例開(kāi)始梳理外 來(lái)密檐塔的整體發(fā)展脈絡(luò)，尋找最初的時(shí)空定位并發(fā)掘其教派背景，并以 整體類型的“本土化”過(guò)程作為外來(lái)密檐塔研究的中心議題。總體來(lái)看，“外來(lái)密檐塔”的出現(xiàn)與發(fā)展是一個(gè)多源復(fù)合的形態(tài)轉(zhuǎn)譯過(guò)程，其形制特 征對(duì)同時(shí)期乃至繼起的其他佛教建筑樣式產(chǎn)生了重要影響。本書(shū)適合建筑學(xué)專業(yè)師生、建筑史學(xué)者及文物工作者等閱讀參考。

書(shū)籍目錄

總序序第1章 外來(lái)密檐塔與外域塔廟1.1 外來(lái)密檐塔概念1.1.1 “密檐塔”一詞的指涉1.1.2 “外來(lái)密檐塔”概念的指涉1.2 早期犍陀羅佛塔的樓閣化傾向1.2.1 中亞在佛法東傳中的作用1.2.2 北印度犍陀羅率堵坡的演變1.3 印度佛教晚期的西域塔廟1.3.1《大唐西域記》與《釋迦方志·遺跡篇》中的西域塔廟1.3.2 北印度“希訶羅”的空間特征1.3.3 中亞塔廟的空間特征1.4 外域佛塔在漢地的流變1.4.1 中原樓閣式塔的源流1.4.2 外來(lái)密檐塔在中土的出現(xiàn)第2章 外來(lái)密檐塔肇始2.1 嵩岳寺塔斷代觀點(diǎn)綜述2.2 嵩岳寺地望與布局2.3 嵩岳寺塔建造年限2.3.1 主體用磚斷代2.3.2 北魏創(chuàng)建嵩岳寺塔的可能性2.3.3 嵩岳寺塔形制特征與北朝佛教建筑的關(guān)聯(lián)性2.3.4 小結(jié)2.4 嵩岳寺塔歷史形象2.4.1 色彩與面層2.4.2 密檐2.4.3 一門(mén)二窗2.4.4 塔剎2.4.5 臺(tái)基2.4.6 四方四佛2.4.7 藻井2.4.8 塔龕2.4.9 四門(mén)洞2.4.10 副階2.4.11 十二邊形溯源第3章 外來(lái)密檐塔與佛教流派3.1 嵩岳寺塔與跋陀一僧稠禪系3.2 跋陀一僧稠禪系與雜部密教3.3 嵩岳寺塔作為僧稠紀(jì)念塔的可能性3.4 外來(lái)密檐塔與中國(guó)密教的同步流變第4章 外來(lái)密檐塔形態(tài)特征4.1 形態(tài)的量化4.1.1 嵩岳寺塔相關(guān)數(shù)據(jù)解讀4.1.2 外來(lái)密檐塔一般數(shù)據(jù)分析4.2 技術(shù)構(gòu)成4.2.1 空筒結(jié)構(gòu)4.2.2 磚疊澀的技術(shù)特征4.3 表意的形制4.3.1 空筒結(jié)構(gòu)內(nèi)涵4.3.2 天宮與密檐塔4.3.3 地宮與密檐塔4.3.4 密檐內(nèi)涵第5章 外來(lái)密檐塔的分布與演化5.1 大型密檐塔5.1.1 密檐大塔的演化5.1.2 現(xiàn)存空筒大塔輯錄5.1.3 現(xiàn)存實(shí)心大塔輯錄5.1.4 分布規(guī)律分析5.2 小型密檐塔5.2.1 具底層內(nèi)部空間而上部實(shí)心的密檐塔5.2.2 實(shí)心小型磚石塔5.2.3 大塔之附屬小塔5.2.4 雕塑及工藝品小塔5.2.5 浮雕密檐塔5.3 形制的分化5.3.1 曲線收分樓閣磚塔的出現(xiàn)5.3.2 檐口連線的直線化與塔體的實(shí)心化5.3.3 遼金實(shí)心密檐佛塔與經(jīng)幢、經(jīng)塔的關(guān)系5.3.4 形制變化背后的技術(shù)改良5.4 形制的交集5.4.1 檐部稍密、曲線收分的多層磚塔5.4.2 檐部較密、直線收分的多層磚塔5.4.3 具有復(fù)合特征的多層佛塔5.5 形制的東傳第6章 外來(lái)密檐塔——多源復(fù)合的本土化過(guò)程6.1 外來(lái)密檐塔本土化背景與過(guò)程6.1.1 形制流變的本土化背景6.1.2 多源復(fù)合的本土化過(guò)程6.2 本土化的密檐塔美學(xué)6.2.1 六朝山水觀與初期密檐塔6.2.2 歷代密檐塔的美學(xué)特征6.2.3 密檐塔類型整體的美學(xué)策略附錄A現(xiàn)存大型外來(lái)密檐塔輯錄附錄B圖片來(lái)源參考文獻(xiàn)后記

編輯推薦

　　《建筑遺產(chǎn)研究與保護(hù)系列叢書(shū)·外來(lái)密檐塔：形態(tài)轉(zhuǎn)譯及其本土化研究》介紹了建筑遺產(chǎn)研究的第一步是進(jìn)行本體及其環(huán)境的調(diào)查與實(shí)錄，包括現(xiàn)場(chǎng)勘察、詳細(xì)測(cè)繪、文檔檢索和口述史輔證等，目的是為價(jià)值認(rèn)定提供可靠依據(jù)。而價(jià)值認(rèn)定的核心是辨析建筑遺產(chǎn)的“真實(shí)性”（authenticity），這一概念在本質(zhì)上不同于絕對(duì)的文物斷代，而是要相對(duì)地確定，從初建到演變的某段時(shí)空范圍內(nèi)，建筑形成方式和其形態(tài)特征之間的有機(jī)關(guān)系是否保持完好或基本完好。由于歷次的使用變更，人為和自然破壞，使建筑遺產(chǎn)總是或多或少地處在不斷的變動(dòng)、損害、整修和重建之中，其“真實(shí)性”就與一般古董器物的真實(shí)性迥異，是各個(gè)時(shí)期變化疊加的結(jié)果。因而建筑遺產(chǎn)的“真實(shí)性”，蘊(yùn)含著歷史空間變遷自身的邏輯和辯證法。

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