天地文心

前言

寫作能力是一個人的基本能力，也是每一個人終身需要的能力。無論是求學(xué)階段的中考、高考，還是將來的工作，寫作能力的高低，直接關(guān)系到一個人事業(yè)的成敗，決定著一個人發(fā)展空間的大小?！豆盼挠^止》是為了提高讀者閱讀鑒賞能力和寫作能力而編選的古代優(yōu)秀散文集，精選的是中國古代最典范的文章，每篇文章都蘊(yùn)涵著深刻的思想，同時對應(yīng)著相關(guān)的寫作技巧，呈現(xiàn)著各自的藝術(shù)特色，達(dá)到各自的藝術(shù)高度。這些思想和技巧都是可以通過老師的講解為我們理解和掌握的，一旦掌握了這些思想和技巧，我們的寫作水平就會極大地提高，同樣可以寫出優(yōu)秀的文章。一句話，好文章是寫出來的，好作者是學(xué)出來的。寫作并不神秘，它是有章可循，有規(guī)律可以把握的。王世朝教授在大學(xué)教授寫作課程、中西方文論、文學(xué)批評近30年，又時常為中考、高考的學(xué)生培訓(xùn)I作文，有著深厚的寫作理論素養(yǎng)和豐富的教學(xué)寫作的經(jīng)驗，他自己也是一個文采斐然的寫作高手。2006年，他受聘上海學(xué)悅教育培訓(xùn)中心來上海為學(xué)生講授相關(guān)課程，一個多月的時間里，我常常到他住的賓館，徹夜長談，對床夜語。談得最多的，當(dāng)然是我們共同關(guān)心的教育問題，在談到寫作這門課程時，我們有了編寫《天地文心:〈古文觀止〉與現(xiàn)代作文設(shè)計》的設(shè)想。我覺得，這樣的課題，他是最合適的人選，因為他不僅熟讀《古文觀止》，而且有著豐富的寫作課教學(xué)經(jīng)驗，熟稔寫作理論，同時兼具這幾點的教師，不是很多?，F(xiàn)在，經(jīng)過三年打磨，《天地文心:〈古文觀止〉與現(xiàn)代作文設(shè)計》這本沉甸甸的書稿擺到了我的書桌上。面對著這本結(jié)構(gòu)獨特，構(gòu)思新穎，充分體現(xiàn)寫作規(guī)律，實用好用的書，我無法拒絕王世朝教授讓我作序的要求。于是寫下這篇文字，算是對三年前那個動念的一個完美了結(jié)。

內(nèi)容概要

　　《古文觀止》的編選者最初目的是將其用作私塾學(xué)生的入門讀物，就如我們今天用作語文課教材。《天地文心：與現(xiàn)代作文設(shè)計》通過對《古文觀止》所選范文進(jìn)行文本的梳理和把握，對其所蘊(yùn)涵的歷史透視及文化積淀進(jìn)行深入剖析，旨在建立一種“大語文觀”，把語文中的“寫作”放在歷史與文化的大背景中，以糾正當(dāng)今作文教學(xué)之偏。《天地文心：與現(xiàn)代作文設(shè)計》可用作古典文學(xué)教學(xué)參考用書，適合廣大青少年及各階層愛好者閱讀。

書籍目錄

序前言上篇第一講 史傳頌贊一、導(dǎo)論二、導(dǎo)讀(一)五柳先生傳(二)伯夷列傳(三)方山子傳(四)項羽本紀(jì)贊三、導(dǎo)寫(一)相關(guān)鏈接：經(jīng)典文本(二)思考與練習(xí)第二講 碑誄祭吊一、導(dǎo)論二、導(dǎo)讀(一)祭十二郎文(二)祭石曼卿文(三)箕子碑(四)吊古戰(zhàn)場文三、導(dǎo)寫(一)相關(guān)鏈接：經(jīng)典文本(二)思考與練習(xí)第三講 序跋書記一、導(dǎo)論二、導(dǎo)讀(一)蘭亭集序(二)送孟東野序(三)送董邵南序(四)戒兄子嚴(yán)敦書(五)醉翁亭記三、導(dǎo)寫(一)相關(guān)鏈接：情境作文(二)思考與練習(xí)第四講 銘箴檄移一、導(dǎo)論二、導(dǎo)讀(一)陋室銘(二)代徐敬業(yè)傳檄天下(三)北山移文(四)魯共公擇言(五)諫太宗十思疏三、導(dǎo)寫(一)相關(guān)鏈接：快樂作文(二)思考與練習(xí)第五講 奏啟表札一、導(dǎo)論二、導(dǎo)讀(一)陳情表(二)前出師表(三)乞校正陸贄奏議進(jìn)御札子三、導(dǎo)寫(一)相關(guān)鏈接：創(chuàng)新作文(二)思考與練習(xí)第六講 諷喻議對一、導(dǎo)論二、導(dǎo)讀(一)鄒忌諷齊王納諫(二)叔向賀貧(三)宋玉對楚王問三、導(dǎo)寫(一)相關(guān)鏈接：經(jīng)典文本(二)思考與練習(xí)第七講 原論解說一、導(dǎo)論二、導(dǎo)讀(一)原毀(二)六國論(三)雜說四——馬說(四)進(jìn)學(xué)解三、導(dǎo)寫(一)相關(guān)鏈接：經(jīng)典文本(二)思考與練習(xí)第八講 答辯諫疏一、導(dǎo)論二、導(dǎo)讀(一)諱辯／(二)上樞密韓太尉書(三)上書諫獵(四)論貴粟疏(五)桐葉封弟辨三、導(dǎo)寫(一)相關(guān)鏈接：經(jīng)典文本(二)思考與練習(xí)第九講 詔策祝盟一、導(dǎo)論二、導(dǎo)讀(一)令二千石修職詔(二)治安策(節(jié)選)／(三)齊桓公伐楚盟屈完三、導(dǎo)寫(一)相關(guān)鏈接：口頭作文(二)思考與練習(xí)第十講 儷偶駢賦附錄：古人文章二十論下篇第十一講 憂患意識第十二講 叩問歷史第十三講 士的尊嚴(yán)第十四講 寄情山水第十五講 規(guī)矩方圓第十六講 別恨離愁第十七講 不平則鳴第十八講 家國情結(jié)第十九講 寄語親朋第二十講 詩意棲居第二十一講 心靈自白第二十二講 英雄贊歌第二十三講 寄語人生第二十四講 逆耳忠言第二十五講 任賢使能第二十六講 道德追尋第二十七講 天理良知后記

章節(jié)摘錄

《文心雕龍?史傳》中指出：“史者，使也，執(zhí)筆左右，使之記也?！薄皞髡?，轉(zhuǎn)也。轉(zhuǎn)受經(jīng)旨，以授于后，實圣文之羽翮，記籍之冠冕也?！痹趧③目磥?，所謂“史”就是令使，是史官在帝王身邊執(zhí)筆記錄?！皞鳌本褪寝D(zhuǎn)達(dá)，轉(zhuǎn)達(dá)出經(jīng)典的旨意，用來傳授給后人。我國自古有重史的傳統(tǒng)，最遲在商代，就已經(jīng)設(shè)立了專司史職之官。史傳文自殷商至戰(zhàn)國，從鐘鼎銘文發(fā)展到史家散文，由簡而繁，由片斷的文辭到較為詳細(xì)生動的記言、記事、記人，經(jīng)過了漫長的歷程，保留了悠久的傳統(tǒng)?！笆穫鳌?，從狹義的角度來看，就是給歷史人物作傳。魯迅稱司馬遷的《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”，從史學(xué)價值和文學(xué)價值兩方面充分肯定了《史記》。作為我國第一部紀(jì)傳體通史，《史記》開創(chuàng)了本紀(jì)、世家、列傳等給歷史人物作傳的模式，為后世所效仿?！妒酚洝吩诮o人物作傳時，往往都會在文章結(jié)尾（有的在開頭，如《伯夷列傳》）寫上一段“太史公曰”，以此來發(fā)表自己的看法。史傳文給人物作傳的常規(guī)格式是先介紹人物的姓名籍貫，然后概括介紹人物學(xué)識品德，節(jié)操上的特立獨行之處，為官的建樹，治理國家的才能等。接下來的主體敘事部分，就是用來印證前面概括介紹的。可以說概括介紹是傳記的綱，而詳細(xì)敘事是傳記的目。最后一段要歸結(jié)人物的一生，收束全文。從古至今的史傳文主要有三類：①編年體。這種體裁的歷史散文的主要特點是以年代為線索編排有關(guān)的歷史事件，以《左傳》和《資治通鑒》影響最大。②紀(jì)傳體。這種體裁的歷史散文的主要特點是通過記敘人物活動反映歷史事件。紀(jì)傳體的創(chuàng)始人是司馬遷，他的《史記》就是以本紀(jì)、世家、列傳為主要內(nèi)容的。紀(jì)傳體史傳文對小說、故事等文學(xué)形式的發(fā)展有著重要的意義。③紀(jì)事本末體。這種體裁首創(chuàng)于南宋時期的袁樞。袁樞根據(jù)《資治通鑒》所提供的材料，寫了一部《通鑒紀(jì)事本末》。該書把1300多年的歷史，歸納為230多個專題。紀(jì)事本末體的特點是以事件為主線，將有關(guān)專題材料集中在一起。

后記

任何文章，不外乎涉及三個方面的問題，即話題、立場與技術(shù)。話題關(guān)涉到說什么；立場涉及替誰說和為什么說，自然也就包含對誰說了。同樣的話題，立場的轉(zhuǎn)變就意味著觀點的轉(zhuǎn)變，正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”；技術(shù)指的是說話的方式方法，即如何說，它將直接決定表達(dá)的效果。正是基于這樣的認(rèn)識，我們編寫了《天地文心——與現(xiàn)代作文設(shè)計》一書。從最初的動議到完稿，歷時三年。編委會先后召開了三次編審會議，就編寫宗旨，編寫體例，選文的標(biāo)準(zhǔn)等展開了廣泛而深入的討論。最終確立了上下兩篇的寫作規(guī)模，其中上篇以文體為單元，分為10講，幾乎涉及了中國古代散文的所有體裁式樣。文體導(dǎo)論部分，參考劉勰《文心雕龍》、褚斌杰《中國古代文體概論》等學(xué)術(shù)著作，對文體的性質(zhì)、特點、發(fā)展進(jìn)行概括說明。下篇以話題為單元，分為17講，從豐盈通脫的情感世界到深奧玄冥的理性世界，幾乎涉及日常人生的各個層面。話題導(dǎo)論部分，就所選文章內(nèi)容涉及到的話題進(jìn)行必要的引申、拓展。全書共收錄范文80篇。為了方便閱讀，對范文中生字標(biāo)注拼音。每篇范文后附加注釋，對文中內(nèi)容艱澀的地方進(jìn)行必要的注解。力求簡練，原則上以疏通文義為主，不涉及語法、詞法等。每一篇范文有詳盡的文法導(dǎo)讀，對本文的藝術(shù)手段進(jìn)行富有說服力的分析。與學(xué)校現(xiàn)行教材相關(guān)且需要加以拓展延伸的內(nèi)容以鏈接的方式加以標(biāo)識。每一講的導(dǎo)寫部分，緊扣本單元內(nèi)容設(shè)訓(xùn)練題若干個，題目設(shè)計科學(xué)合理，富有新意。

編輯推薦

《天地文心:〈古文觀止〉與現(xiàn)代作文設(shè)計》由同濟(jì)大學(xué)出版社出版?！短斓匚男?〈古文觀止〉與現(xiàn)代作文設(shè)計》可用作古典文學(xué)教學(xué)參考用書，適合廣大青少年及各階層愛好者閱讀。

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