領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)新論

前言

領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)古來(lái)有之。在人類(lèi)誕生初期，人類(lèi)長(zhǎng)期生活在惡劣的生存環(huán)境和條件之中，為了更好地生存，他們開(kāi)始聚集而居，過(guò)著集體勞動(dòng)和協(xié)作的生活，由此產(chǎn)生了最初的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)。作為研究領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的一門(mén)學(xué)科，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)既悠久又年輕。說(shuō)它悠久，是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)早已有之，而對(duì)它的研究也隨之誕生；說(shuō)它年輕，是由于對(duì)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)者系統(tǒng)、科學(xué)和理性的研究是近代以來(lái)才開(kāi)始的。領(lǐng)導(dǎo)學(xué)作為一門(mén)新興、獨(dú)立、專(zhuān)門(mén)的學(xué)科，是隨著近代工業(yè)化大生產(chǎn)和社會(huì)分工而出現(xiàn)的。近代資本主義的興起和發(fā)展，使以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的小作坊式生產(chǎn)模式土崩瓦解，取而代之的是大規(guī)模、集體化、統(tǒng)一式、標(biāo)準(zhǔn)式的生產(chǎn)活動(dòng)。為了使生產(chǎn)活動(dòng)更具效率，使領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)更加科學(xué)、合理、有效，人們開(kāi)始對(duì)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)進(jìn)行研究，探索蘊(yùn)含其中的內(nèi)在規(guī)律和特點(diǎn)。近代以來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)在理論上取得了重大的突破和進(jìn)展，不斷指導(dǎo)著領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)了領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的健康開(kāi)放。

內(nèi)容概要

　　《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)新論》由長(zhǎng)期從事領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)理論研究和教學(xué)實(shí)踐的專(zhuān)家、學(xué)者編寫(xiě)，致力于宣傳和普及領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的基本知識(shí)和理論。全書(shū)系統(tǒng)闡述了領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)涵、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的基本原理、領(lǐng)導(dǎo)體制和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)決策、領(lǐng)導(dǎo)用人和危機(jī)管理，并深刻分析了領(lǐng)導(dǎo)變革與領(lǐng)導(dǎo)心理，尤其對(duì)領(lǐng)導(dǎo)文化和領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)進(jìn)行了較為深刻的闡述。　　《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)新論》論述嚴(yán)密、體系完整，既突出了理論研究的前瞻性和系統(tǒng)性，又能與實(shí)際相結(jié)合，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性與針對(duì)性?！额I(lǐng)導(dǎo)科學(xué)新論》可作為普通高等院校本科生及研究生“領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)”課程的教材，也可作為廣大領(lǐng)導(dǎo)干部和興趣愛(ài)好者的學(xué)習(xí)用書(shū)。

作者簡(jiǎn)介

趙麟斌，男，1956年生，福建省福州市人。1980年畢業(yè)于福建師范大學(xué)中文系，后就讀于該校經(jīng)濟(jì)法律！學(xué)院政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)，獲碩士和博士學(xué)位?，F(xiàn)為福建省閩江學(xué)院黨委委員、副院長(zhǎng)、研究員、教授，福建師范大學(xué)兼職教授、碩士生和博士生導(dǎo)師，臺(tái)灣中國(guó)文化大學(xué)客座教授。兼任國(guó)家人事部專(zhuān)家服務(wù)中心顧問(wèn)委員、教育部中國(guó)西部地區(qū)教育顧問(wèn)、中國(guó)人文社科研究院特聘院士兼客座教授、福建省政府經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究中心特約專(zhuān)家、福建省人才交流協(xié)會(huì)理事會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、福建省領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、福建省中青年經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、福建省“五緣”文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、福州市委政策研究室特聘專(zhuān)家，曾為加拿大布魯克大學(xué)國(guó)際高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者。已出版專(zhuān)著（含主編、合著）共17部，并在《光明日?qǐng)?bào)》、《東南學(xué)術(shù)》等報(bào)刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文近百篇。

書(shū)籍目錄

序第一章 導(dǎo)論第一節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的學(xué)科規(guī)定性第二節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究對(duì)象、方法與意義第三節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的歷史邏輯軌跡第二章 領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)者第一節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)涵和性質(zhì)第二節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)者-追隨者-環(huán)境-目標(biāo)：四位一體的互動(dòng)第三節(jié) 提升領(lǐng)導(dǎo)力：以《資治通鑒》為例第三章 領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的基本原理第一節(jié) 系統(tǒng)原理第二節(jié) 群眾路線(xiàn)原理第三節(jié) 能動(dòng)原理第四節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)效能原理第四章 領(lǐng)導(dǎo)體制和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系第一節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)體制的含義和特征第二節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)體制的功用和類(lèi)型第三節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)體制的現(xiàn)代趨勢(shì)第四節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的協(xié)調(diào)第五章 領(lǐng)導(dǎo)決策第一節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)決策的實(shí)質(zhì)與類(lèi)型第二節(jié) 科學(xué)的決策原則第三節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)決策的程序第四節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)決策的實(shí)施第六章 領(lǐng)導(dǎo)用人第一節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)用人內(nèi)涵及功效第二節(jié) 中西文化語(yǔ)境中不同用人觀：一種史境分析第三節(jié) 新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)用人路徑選擇：一種技術(shù)層面考量第七章 危機(jī)領(lǐng)導(dǎo)第一節(jié) 危機(jī)與危機(jī)領(lǐng)導(dǎo)概述第二節(jié) 國(guó)外危機(jī)領(lǐng)導(dǎo)模式略覽與評(píng)價(jià)第三節(jié) 危機(jī)領(lǐng)導(dǎo)的路徑依賴(lài)第八章 領(lǐng)導(dǎo)變革第一節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)變革的現(xiàn)實(shí)情勢(shì)第二節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)變革的理論依托第三節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)變革的模式第四節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)變革的發(fā)展路徑第九章 領(lǐng)導(dǎo)謀略第一節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)謀略的實(shí)質(zhì)與特性第二節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)謀略的層次與步驟第三節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)謀略的價(jià)值涵攝第四節(jié) 提高謀略水平的途徑第十章 領(lǐng)導(dǎo)心理第一節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)心理概況第二節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)心理理論依據(jù)第三節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)心理運(yùn)用的現(xiàn)實(shí)困境第四節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)心理運(yùn)用困境的解弊第十一章 領(lǐng)導(dǎo)文化第一節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)文化概念第二節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)文化的表征與功用第三節(jié) 中西領(lǐng)導(dǎo)文化比較研究第四節(jié) 走向現(xiàn)代的文化第十二章 領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)第一節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)的基本蘊(yùn)涵第二節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)四對(duì)范疇第三節(jié) 走向科學(xué)的現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)后記

章節(jié)摘錄

事中的各種反應(yīng)成為多數(shù)危機(jī)領(lǐng)導(dǎo)者處理的基本方法，面對(duì)著事中處理，諸多的專(zhuān)著和論文中涉及如何有效地進(jìn)行。我們從有序性和規(guī)范性的層面人手，論證這種處理所應(yīng)注意的基本問(wèn)題。一是有序性，有序性在危機(jī)處理中起到相當(dāng)關(guān)鍵的作用。首先是領(lǐng)導(dǎo)思維的有序性，領(lǐng)導(dǎo)者面對(duì)著突如其來(lái)的危機(jī)，能否以比較正確的心態(tài)處理之即能否在思維中形成一套比較成熟的處置模式，這是在心理上能否給參與者信心的最強(qiáng)有力的信號(hào)。試想，領(lǐng)導(dǎo)者如若在危機(jī)中束手無(wú)策，那么追隨者將會(huì)以何種心態(tài)處之，此其一。其二是原先所制定的政策的有序性，這一點(diǎn)與政策制度的能力相關(guān)。事先的政策制定形成一種“有序性”的行動(dòng)行為，成為行動(dòng)的一種邏輯，特別是經(jīng)驗(yàn)式的政策和制度更應(yīng)具備，這樣便可以減少諸多“思考”的過(guò)程。規(guī)范性則是針對(duì)有序性加以補(bǔ)充的，規(guī)范性是強(qiáng)調(diào)運(yùn)用“宗”的方式對(duì)待“萬(wàn)變”的危機(jī)，強(qiáng)調(diào)原則性和靈活性的統(tǒng)一。事后的善后工作除了將危機(jī)消除之外，更大的程度上是安民心，分利益，定責(zé)任。危機(jī)過(guò)后，人們對(duì)于危機(jī)的產(chǎn)生以及處理方式存在諸多的議論，因此有效地安定民心是危機(jī)過(guò)后第一要?jiǎng)?wù)，將民眾心態(tài)回到危機(jī)前的“平靜”。分利益主要是涉及利益相關(guān)者的利益分配，在分配中，至少應(yīng)當(dāng)做到“公正”，即使是所有的相關(guān)者少獲得利益，但是這種公正性卻不能丟失。定責(zé)任是認(rèn)真總結(jié)危機(jī)存在的原因以及處理的經(jīng)驗(yàn)得失，為以后在危機(jī)中的處理提供借鑒，并將相關(guān)責(zé)任定制到崗，從而形成責(zé)任與職務(wù)相結(jié)合的模式。

后記

新中國(guó)成立60年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，發(fā)生了日新月異的巨變。為了適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)作為一門(mén)新興的學(xué)科在我國(guó)得到了迅速的發(fā)展，已成為現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者、管理者的一門(mén)必修課。為更好地為領(lǐng)導(dǎo)者在實(shí)踐中提供理論上的幫助，我們編寫(xiě)了《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)新論》一書(shū)。本書(shū)堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)的原則，密切聯(lián)系我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)導(dǎo)工作的實(shí)踐，并吸收了國(guó)內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究的最新成果。在本書(shū)的編寫(xiě)過(guò)程中，我們閱讀了大量有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的研究資料，參考了大量的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)專(zhuān)著和論文，在此對(duì)這些作者表示衷心的感謝和深深的敬意！本書(shū)由趙麟斌等著，參編人員及具體分工如下：趙麟斌制訂寫(xiě)作提綱并撰寫(xiě)第一、十一、十二章；福建師范大學(xué)黃婷、李冬、林淑珍、宋惠芳、陳菊香、陳燕青、周俊森分別編撰了第二、三、四、五、六、七、十章；福建師范大學(xué)陳一收參加了第八、九章的編寫(xiě)。

編輯推薦

《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)新論》堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)的原則，密切聯(lián)系我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)導(dǎo)工作的實(shí)踐，并吸收了國(guó)內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究的最新成果。全書(shū)共分十二章，深刻分析了領(lǐng)導(dǎo)變革與領(lǐng)導(dǎo)心理，深刻闡述了領(lǐng)導(dǎo)文化和領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)，系統(tǒng)介紹了領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)涵、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的基本原理、領(lǐng)導(dǎo)體制和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)決策、領(lǐng)導(dǎo)用人和危機(jī)管理等內(nèi)容。

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