冷眼看建筑

前言

祁嘉華教授的儉樸、平實(shí)和執(zhí)著奮進(jìn)，給我的印象一直很深。我和他平時很少見面，一旦相遇，兩人的談話總是圍繞著他的學(xué)術(shù)研究展開。他喜愛將美學(xué)與實(shí)際相結(jié)合，在上個世紀(jì)末就出版了服飾美學(xué)方面的專著。新世紀(jì)伊始，他又為自己確立了“與學(xué)校強(qiáng)勢專業(yè)相結(jié)合”的科研意向，從美學(xué)的角度切入建筑學(xué)。短短的幾年間，他便為本科生、研究生開設(shè)了“建筑美學(xué)”和“人居環(huán)境美學(xué)”兩門新課，同時為博士生開設(shè)了建筑文化方面的專題講座，為學(xué)校與“中冶集團(tuán)”、“海螺集團(tuán)”、“酒鋼集團(tuán)”等企業(yè)舉辦的高層培訓(xùn)班講授建筑欣賞。2007年12月，他的《中華建筑美學(xué)》出版發(fā)行，引起了建筑界的密切關(guān)注，此后，約稿、采訪、聯(lián)袂合作者不斷登門。2009年，他創(chuàng)建了西安建筑科技大學(xué)建筑文化研究所，并任所長，組成了一支有實(shí)力的學(xué)術(shù)梯隊(duì)。不久前，他給我送來了自己的新作《建筑的三個看點(diǎn)叢書》書稿，并囑我為其作序。面對厚厚的一摞書稿和他那誠摯的目光，我能想象并體會到他所付出的辛勞，情不自禁地從心底涌起一種伴隨著感動與敬佩的心緒?！睹姥劭唇ㄖ贰ⅰ蹲硌劭唇ㄖ泛汀独溲劭唇ㄖ?，從名字上就能反映他對建筑的關(guān)注已經(jīng)不是一個單純的平面，而是具有多元文化特點(diǎn)的更大視野。在他的眼里，建筑是一種空間的造型，其中體現(xiàn)著美的規(guī)律和形式；建筑還是一種藝術(shù)現(xiàn)象，同樣可以陶醉人的心靈；同時，建筑更是一種文化現(xiàn)象，其中有著說不盡的內(nèi)涵與外延。能將建筑進(jìn)行如此多角度的品鑒與思考，需要多學(xué)科交叉的知識底蘊(yùn)，更需要大量的實(shí)際考察，絕不是坐在書齋里讀幾本書就能奏效的。

內(nèi)容概要

　　如果說，21世紀(jì)的建筑業(yè)競爭，說到底是文化力的競爭；那么，21世紀(jì)的建筑分析，說到底是建筑文化意義的分析。這里的文字，就是對身邊各種建筑現(xiàn)象的文化評判。其中，有對古遺址開發(fā)過程中背離傳統(tǒng)建筑文化，追求眼前利益現(xiàn)象的批評；有對完全西化的城市改造進(jìn)程的擔(dān)憂；有對古遺址進(jìn)行“建設(shè)性破壞”的大聲疾呼；有對使建筑成為“殺手”的原因分析；有對借“開發(fā)”名義涂炭傳統(tǒng)的揭露與鄙夷；有對逐漸消失的傳統(tǒng)建筑文化精神的痛心疾首……本書力圖在冷靜中擺脫功利的束縛與糾纏，得出比較公允的判斷。

作者簡介

祁嘉華，西安建筑科技大學(xué)教授，建筑文化研究所所長，中文系豐任。新世紀(jì)以來出版《中華建筑美學(xué)》、《設(shè)計美學(xué)》等專著200余萬字，發(fā)表《中國古建筑的美學(xué)精神》、《文人園林的詩意之美》、《城市化建設(shè)中的文化思考》等論文60余篇。自2005年至今，主持并完成了國家、省部、學(xué)校及其他級別的縱、橫向社會科學(xué)基金項(xiàng)目6個。

書籍目錄

1 學(xué)習(xí)建筑，我們還缺什么2 懷念風(fēng)水3 青木川的不可承受之“輕4 城市化不等于西化5 好房子，壞房子訪談錄6 從城市與國際接軌所想到的7 大雁塔的嘆息8 古遺址的尷尬9 同是古城的兩種路徑10 為陜西古建筑鳴不平11 還陜西古建筑之魂12 陜西古建筑的美學(xué)啟示13 黨家村，我想對你說14 讀不懂的司馬遷祠墓15 新舊黃帝陵16 這里的建筑靜悄悄17 碑與廣場的記憶18 建筑緣何成殺手19 縣城建設(shè)，不能僅僅是漂亮20 在文字中細(xì)讀建筑21 迷惑與憂慮——《大明宮之謎》讀后22 建筑與權(quán)力23 建筑與寫作24 建筑與哲學(xué)25　徘徊在現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間——西安城市發(fā)展的兩難抉擇26　靜看古鎮(zhèn)辨喜憂27  “鳳凰”涅槃28　孤寂的古城29　城市的品格后記

章節(jié)摘錄

插圖：決定寫這個題目是因?yàn)橐淮沃v座。因?yàn)槁牨娛茄芯可?，而且都是學(xué)建筑的，主要內(nèi)容結(jié)束后我安排了與學(xué)生們的對話，這樣，作為一次學(xué)術(shù)性的活動就顯得圓滿了。但是，對話本身又使我產(chǎn)生了一些新感觸，因?yàn)榕c場合不符，這些感受只好壓在心里，無法當(dāng)場表達(dá)。于是，言猶未盡的我便產(chǎn)生了寫出來與大家分享的想法。什么是建筑？這個看似簡單的問題其實(shí)并沒有一個統(tǒng)一的看法，甚至許多從事建筑專業(yè)的人也并不清楚。憑心而論，專業(yè)從事建筑學(xué)習(xí)的研究生們確實(shí)不容易，他們要用整整八年的時間多角度地學(xué)習(xí)建筑方面的各種知識，比如，要通讀一本本厚厚的建筑理論，通曉中外建筑的大體形貌和走過的不同路徑；要學(xué)習(xí)一門又一門的專業(yè)課程，從結(jié)構(gòu)、材料、布局等方面搞懂建筑具有的各種物理屬性；要通過書本和現(xiàn)場兩個渠道，從環(huán)境、景觀、造型等方面了解建筑的形式特點(diǎn)；再加上整個學(xué)習(xí)過程中通過文字、繪圖、參觀等方式完成的各種作業(yè)……這些，都從不同的方面加強(qiáng)著學(xué)生們對建筑的理解，訓(xùn)練著學(xué)生從事建筑工作的實(shí)際本領(lǐng)，必要而且無懈可擊。經(jīng)過這樣看似全面的學(xué)習(xí)之后，學(xué)生們可以滔滔不絕地說出中外建筑的發(fā)展情況，從物理、材料、結(jié)構(gòu)等方面總結(jié)出建筑的不同屬性，可以快捷地將老師給出的某個創(chuàng)意通過圖紙描繪出來，甚至還可以對某個建筑項(xiàng)目說長道短……但是，如果你避開這些實(shí)際層面的問題，單刀直入地問他們：什么是建筑？啞言之后換來的竟是滿堂的茫然！

后記

2007年12月，本人的《中華建筑美學(xué)——風(fēng)水篇》由陜西人民教育出版社出版，很快便有報社的記者找上門來，想了解一下學(xué)者眼里的風(fēng)水與風(fēng)水先生眼里的風(fēng)水有何不同。參加這次訪談的還有建筑學(xué)院的王軍教授。訪談結(jié)束，王教授邀我再給他的博士生和碩士生專門開一次建筑文化方面的講座，我欣然答應(yīng)了。記得那次講的內(nèi)容是“從居住環(huán)境選擇，看中華民族的美學(xué)心理趨向”?？赡苁怯捎诮嵌扰c觀點(diǎn)的新穎，來了很多學(xué)生，反應(yīng)也異?；钴S，時間也只得一拖再拖。那次講座以后，先后有不少學(xué)生到家里來討教，其中有學(xué)建筑的，有學(xué)環(huán)境設(shè)計的。這其中，建筑學(xué)院岳邦瑞博士的來訪給我留下了深刻印象。那天我們談了很久，從古到今，話題一直圍繞著建筑。臨走時他告訴我，以前建筑在他眼里是冷冰冰的，現(xiàn)在看到了溫度。他認(rèn)為我是在引導(dǎo)他用美眼看建筑。后來又聽到和看到了不少有關(guān)“文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”的文字和圖像材料，參加了一些古遺址開發(fā)方面的論證會。面對那動輒幾十億上百億的巨大投資，來自海內(nèi)外的設(shè)計方案，鋪天蓋地般的廣告宣傳，眼花繚亂之余也不免產(chǎn)生了一種擔(dān)憂——擔(dān)憂古遺址的文化韻味被這樣的操辦變了味道。至今我還記得，在一次據(jù)說有幾百億投資的項(xiàng)目論證會上，我的一番關(guān)于古遺址是祖先留給我們的遺產(chǎn)，不管是修建還是恢復(fù)，在征集各路專家意見的同時，切不可忘記了征求祖先意見的談話，引起了主持人的一再追問。在他看來，有外國專家參與設(shè)計可以提高該工程的知名度，而我卻認(rèn)為，世界上沒有任何一個國家的建筑設(shè)計人員會像祖先那樣了解這些遺址。

編輯推薦

《冷眼看建筑》：這樣看來，當(dāng)“匯豐”、“東亞”銀行占領(lǐng)南城門廣場的時候，當(dāng)“肯德基”的醒目招牌掛到了大雁塔廣場的時候，當(dāng)麥當(dāng)勞、星巴克在西安城的中心地帶搶灘登陸的時候，當(dāng)然，還有那些通過各種手段在古遺址周邊聳立的高樓大廈，我們難道沒有感到古城的氣息越來越弱了嗎？面對被高層建筑和玻璃幕墻包圍的歷史“老人”，眼看著它的處境越來越“憋屈”，我們難道就沒有一點(diǎn)兒傳統(tǒng)文化“到了最危險時刻”的感覺嗎？只有從文化入手才是保護(hù)古跡的根本，因?yàn)?，離開了文化氛圍，古跡也就成了無本之木，無源之水，無論如何是產(chǎn)生不了活力的，正是因?yàn)檫@方面的考慮，像法國的羅浮宮，意大利的羅馬城，日本的京都和奈良，對古遺址周邊的環(huán)境都要進(jìn)行非常嚴(yán)格的控制，甚至以法律的形式明確規(guī)定周邊建筑的高度和色彩，更不允許在古遺址周邊進(jìn)行商業(yè)開發(fā)：可能正是因?yàn)橹苓叚h(huán)境的古色古香，巴黎、羅馬、成尼斯、京都和奈良才以獨(dú)有的文化氣息……

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