法國建筑·城市·景觀遺產(chǎn)保護(hù)與價值重現(xiàn)

前言

在城市和建筑遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)上，法國的經(jīng)驗值得我們學(xué)習(xí)，這不僅因為其歷史悠久，文化豐厚，建筑精良，主要是法國政府和人民對這些珍貴遺產(chǎn)進(jìn)行了認(rèn)真保護(hù)，井通過各種途徑形成了全民共識。國家有政策、法令，資金有來源，民眾有認(rèn)識，修繕有技術(shù)保障，因而使法國的許多歷史城市成為世界古城保護(hù)與發(fā)展的楷模。法國最值得我國學(xué)習(xí)的經(jīng)驗，主要是其遺產(chǎn)保護(hù)由國家統(tǒng)一集中管理，有中央集權(quán)的機(jī)構(gòu)，完善的制度和法令。中國現(xiàn)行政府管理模式與法國較接近，許多經(jīng)驗可直接借鑒。法國的遺產(chǎn)保護(hù)不排斥現(xiàn)代化，而是對城市發(fā)展進(jìn)行有效控制。法國政府在理念、法規(guī)、體制上都充分考慮到歷史城市管理和現(xiàn)代化發(fā)展之間的矛盾。在具體保護(hù)工作中，國家建筑與規(guī)劃師在歷史城市和歷史街區(qū)的主要工作是幫助市長促進(jìn)歷史城市和街區(qū)的整治和更新，并鼓勵新老建筑和諧共存，適應(yīng)現(xiàn)代合理的發(fā)展。因此，無論首都巴黎或其他著名的世界遺產(chǎn)地如里昂和波爾多等城鎮(zhèn)都留存了法蘭西歷史的輝煌，同時這些城市也欣欣向榮，一派生機(jī)，新建筑與歷史建筑和諧相處，新的城區(qū)也呈現(xiàn)著強(qiáng)烈的地方和民族特色。城市的人民都熱愛自己的家鄉(xiāng)，對自己的城市充滿了自豪和自信，這是需要認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒的。邵甬是我的學(xué)生，先是醉心于江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的保護(hù)研究，后因江南六鎮(zhèn)申報世界遺產(chǎn)，結(jié)識了聯(lián)合國教科文組織和世界遺產(chǎn)中心的專家們，多次赴法游學(xué).攻讀博士期間，又專門到法國夏約學(xué)校學(xué)習(xí)，得到了著名教授阿蘭·馬利諾斯（現(xiàn)任法國文化部建筑與遺產(chǎn)總監(jiān)）的具體指導(dǎo)，對法國的城市遺產(chǎn)保護(hù)有了比較全面和深入的了解。以后又為準(zhǔn)備遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)的教學(xué)，有針對性地多次赴法收集資料。這本書比較全面地從理論與實踐兩方面介紹法國建筑、城市及景觀遺產(chǎn)的保護(hù)，系統(tǒng)闡述了法國早期保護(hù)制度的建立和以后保護(hù)政策的發(fā)展和演繹，及至20世紀(jì)末遺產(chǎn)保護(hù)新概念的產(chǎn)生與完善，詳細(xì)介紹了法國遺產(chǎn)保護(hù)的法律、管理、政策、專業(yè)培訓(xùn)、公眾參與等制度的內(nèi)容和實施。由于作者長期參與中國歷史城鎮(zhèn)的保護(hù)實踐，從而中肯地提出了法國的保護(hù)經(jīng)驗對中國的啟示。保護(hù)遺產(chǎn)是促進(jìn)國家統(tǒng)一，強(qiáng)化民族形象，提升人民素質(zhì)的重要事業(yè)，法國城市與社會健康發(fā)展的經(jīng)驗就是明證.我國二十多年來的經(jīng)濟(jì)和城市建設(shè)高速發(fā)展中，人們逐步認(rèn)識到建筑與城市遺產(chǎn)的珍貴價值，希望法國保護(hù)經(jīng)驗的“他山之石”能有助于攻取中國遺產(chǎn)保護(hù)這塊璞玉。

內(nèi)容概要

法國的建筑與城市遺產(chǎn)保護(hù)是歐洲歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的一個代表，其特點在于不斷尋求“平衡”，傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑風(fēng)格和空間的平衡，人民與政府的關(guān)系平衡；而其所采取的也是一種綜合的，對不斷出現(xiàn)的形形色色的不利于保護(hù)的現(xiàn)象進(jìn)行“干預(yù)”，從而達(dá)到新的“平衡”。

書籍目錄

序一（阮儀三）法國文化部建筑與遺產(chǎn)總監(jiān)阿蘭·馬利諾斯給筆者的信（序二）第一章　法國現(xiàn)行行政體制  一、國土與人口  二、國家與地方政體第二章　法國遺產(chǎn)的概念  一、“Patrimoine”是一個古老而又復(fù)雜的詞  二、“文化遺產(chǎn)”和“建成遺產(chǎn)”第三章　19世紀(jì)法國城市發(fā)展和建筑遺產(chǎn)概念的產(chǎn)生　一、法國大革命以前宗教、王權(quán)和家庭的力量　二、法國大革命中的文物破壞　三、浪漫主義運動和維克多·雨果的呼聲　四、梅里美的保護(hù)政策　五、維奧萊·勒·杜克的“風(fēng)格式修復(fù)”　六、19世紀(jì)下半葉奧斯曼主義城市改造　七、1887年第一部“歷史紀(jì)念物”保護(hù)法律第四章　從文物建筑到歷史環(huán)境　一、1905年政教分離和1913年《歷史紀(jì)念物法》　二、20世紀(jì)初新的城市規(guī)劃思想　三、現(xiàn)代主義建筑運動和勒·柯布西耶的城市規(guī)劃思想　四、1930年《景觀地法》　五、1943年《文物建筑周邊環(huán)境法》第五章　城市和景觀遺產(chǎn)保護(hù)制度發(fā)展　一、法國戰(zhàn)后重建和大規(guī)模“城市更新”　二、1962年《馬爾羅法令》建立保護(hù)區(qū)制度　三、1970年代遺產(chǎn)保護(hù)的國際運動和法國保護(hù)區(qū)政策轉(zhuǎn)變　四、1980年代的建筑、城市和景觀遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)制度第六章　20世紀(jì)末法國遺產(chǎn)保護(hù)新趨勢　一、法國的世界遺產(chǎn)保護(hù)　二、20世紀(jì)遺產(chǎn)保護(hù)運動　三、產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)運動　四、可持續(xù)發(fā)展理念與21世紀(jì)法國遺產(chǎn)保護(hù)戰(zhàn)略第七章　法國遺產(chǎn)保護(hù)體系  一、文物建筑保護(hù)  二、景觀地保護(hù)  三、文物建筑周邊環(huán)境保護(hù)  四、保護(hù)區(qū)制度  五、建筑、城市和景觀遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)制度第八章　法國遺產(chǎn)保護(hù)管理　一、城市規(guī)劃管理體系　二、遺產(chǎn)保護(hù)管理體系　三、遺產(chǎn)保護(hù)管理公務(wù)員制度　四、咨詢與監(jiān)督機(jī)構(gòu)第九章　法國遺產(chǎn)保護(hù)政策　一、從“國家集權(quán)”到“全民保護(hù)”的遺產(chǎn)保護(hù)政策體系　二、文物建筑修繕補(bǔ)助和稅收優(yōu)惠政策　三、歷史城市中心的居住建筑修繕補(bǔ)助和稅收優(yōu)惠政策  四、保護(hù)傳統(tǒng)手工業(yè)和小商業(yè)政策  五，遺產(chǎn)保護(hù)基金會政策第十章　法國遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)培訓(xùn)與大眾普及　一、國家專業(yè)培訓(xùn)中心——夏約高等研究中心　二、建筑學(xué)校中的遺產(chǎn)保護(hù)課程　三、地方遺產(chǎn)保護(hù)修復(fù)培訓(xùn)學(xué)?！园⒕S尼翁學(xué)校為例　四、遺產(chǎn)保護(hù)研究與宣傳機(jī)構(gòu)　五、遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會　六、文化遺產(chǎn)日第十一章　巴黎的遺產(chǎn)保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展  一、《巴黎地方城市規(guī)劃》解析  二、巴黎馬萊保護(hù)區(qū)保護(hù)與價值重現(xiàn)  三、巴黎及其近郊區(qū)產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)再利用第十二章　遺產(chǎn)保護(hù)與城市復(fù)興（以波爾多和巴約納為例）  一、波爾多歷史城市中心有軌電車發(fā)展計劃  二、巴約納的城市中心復(fù)興計劃第十三章　遺產(chǎn)保護(hù)與可持續(xù)旅游（以圣米歇爾海灣和布列塔尼大區(qū)為例）  一、圣米歇爾灣“大海歸來”  二、布列塔尼的自然和文化之旅第十四章　世界遺產(chǎn)地盧瓦河谷的跨區(qū)域合作策略  一、“活著的文化景觀”  二、盧瓦河谷跨區(qū)域保護(hù)和發(fā)展策略尾聲法文專用名詞縮略語一覽表參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

插圖：每個省份由共和國任命的省長進(jìn)行管理，其最主要職責(zé)是使每個人遵守共和國的法律和精神。②反君主政體這是針對王權(quán)的革命，如拆除國王的住所，搗毀國王的雕像、抹去王權(quán)的標(biāo)記。大革命的第一個行動就是占據(jù)并拆除查理五世1370年命令建造的巴士底城堡（圖3-1），然后拆除萬森城堡、破壞圣德尼教堂內(nèi)的歷代王室墓穴等。凡爾賽宮因當(dāng)時成為學(xué)校而幸免于難，但其中的很多家具也都被變賣了。這些運動持續(xù)了將近十年。③反封建特權(quán)革命者廢除貴族稱號及特權(quán)，沒收流亡貴族的財產(chǎn)，拆除貴族們的城堡，搗毀貴族們的墓穴及具有封建色彩的圖像和標(biāo)記.在這樣混亂的情況下，大量藝術(shù)品流失，很多珍貴藝術(shù)品被帶到英國、波蘭和俄國。巴黎，作為1789年革命的醞釀地和爆發(fā)地，毫無疑問成為革命者鐵錘下的第一個犧牲品。對1789年的那一代人來講，首都的300多座教堂正是其反宗教運動的最好對象。大革命后，巴黎超過四分之三的老教堂消失了。今天，200萬人口的巴黎中心城區(qū)只有87座教堂，而其中只有21座是老的。在小小的西岱島上，原來有17座教堂，而現(xiàn)在只剩下2個：巴黎圣母院（N6tre Dame dc Paris）和圣禮拜堂（La Sainte-Chapelle）。當(dāng)然，大革命不是這場大屠殺的唯一劊子手，后來的拿破侖時期、路易。菲利浦時期和奧斯曼時期都有破壞。但是，大革命的破壞是摧毀性的。即使幸存下來的西岱島上這2座最美麗的教堂，革命者也并不吝嗇他們的錘子。他們先鏟除了巴黎圣母院西立面上的國王群雕，認(rèn)為人們不應(yīng)該向國王頂禮膜拜；192年，巴黎圣母院上的塔樓被認(rèn)為是“平等的對立面”而被破壞，1793年，革命者決定出售大教堂。1794年，圣母院成為一個大倉庫，用于儲存葡萄酒……直到1802年，法國和羅馬教皇簽署了宗教協(xié)議后，天主教才重新在法國確立了宗教地位。但那時，這座偉大的建筑已是千瘡百孔：大門的門廊上空空蕩蕩，雕像殘破不堪，彩色玻璃零零落落，室內(nèi)的祭壇、墓，還有許多金銀飾品都不翼而飛。這時，葛里高利（Gregoire）神父創(chuàng)造了“Vandalisme”（破壞文物和藝術(shù)的行為）這個詞來形容當(dāng)時野蠻的場面?！皏andale”（破壞文物和藝術(shù)的）這個詞在啟蒙運動時期就已是“barbare”（殘忍的、粗野的、不文明的）的同義詞了。但是，“vandalisme”雖然起源于法國大革命，卻并不僅僅描述當(dāng)時的情況，后來被廣泛用于譴責(zé)那些無知、野蠻地破壞藝術(shù)品和文物建筑的行為。這些行為有著非常不同的特征，法國人認(rèn)為至少可將其分為以下兩種類型：（2）動機(jī)不明確的破壞僅僅為了一種惡意的快感而進(jìn)行的粗暴破壞。很多時候是因報復(fù)或嫉妒而進(jìn)行的破壞。破壞者往往具有很大權(quán)力，想要銷毀前人的印跡，剝奪后人擁有這些財富的權(quán)利，目的是要顯示出自己的偉大。因宗教、革命或政治狂熱而進(jìn)行的破壞，破壞者的共同點是偏執(zhí).因愚蠢而進(jìn)行的破壞，這里指的是那些“涂鴉癖”們，他們認(rèn)為其荒唐行為或“愛情”（涂鴉經(jīng)常表現(xiàn)的內(nèi)容）能隨文物建筑、隨著樹干甚至廣告等長久留存。

后記

行文至此，略覺輕松，心底還是沉重，就如咖啡的苦澀與醇香在舌尖膠著。付梓之時，恰應(yīng)法國駐上海總領(lǐng)事Thierry Mathou先生之邀與法國前總統(tǒng)德斯坦（Valery Giscard d'Estaing）先生共進(jìn)晚餐。席間，精神矍鑠的德斯坦先生隔著鄰座與我談在平遙的難忘經(jīng)歷，以及去中國安徽查濟(jì)小村的期望，可以體會到一位古稀老人對中國文化的向往和對快速城市化帶來的文化危機(jī)的擔(dān)憂。我想起曾經(jīng)生活了一段時間的巴黎和曾經(jīng)游歷的歐洲其他城市，那些城市的肌理、色彩、氣氛都那么有個性，就像人一樣。最難忘記的是那些曾經(jīng)駐留的古老小城，在街頭的落葉中散步，在黃昏的長廊下喝一杯咖啡，看夕陽落在古老的山墻上，在燭光中遠(yuǎn)眺窗外的精靈般的教堂尖塔……從第一次踏上法國的土地，一晃快十年了，本書才剛剛付梓。一方面，實在是因筆者的愚鈍和無序的忙碌，以及偶爾偷懶的心情，另一方面，也是擔(dān)心自己粗陋的見識非但不能讓讀者理解這門學(xué)科的精要，反為我所誤，因而花了大量時間向各方專家求證。好在有些體會筆者已從2000年開始逐步在某些歷史城市中做了嘗試和驗證，也可為中國環(huán)境中的遺產(chǎn)保護(hù)提供一些思路，希望以后有機(jī)會與大家分享。本書能夠完成，首先應(yīng)感謝導(dǎo)師阮儀三先生，他一直對本人的研究工作非常關(guān)心，提供了大量調(diào)查、規(guī)劃設(shè)計、國內(nèi)外學(xué)習(xí)的機(jī)會。筆者的法國導(dǎo)師，法國文化部建筑與遺產(chǎn)總監(jiān)阿蘭。馬利諾斯先生是20世紀(jì)80年代法國ZPPAUP運動的先行者之一。他通過創(chuàng)造性的工作，將城市遺產(chǎn)概念在法國普及化并得到了有效保護(hù)。本人對法國遺產(chǎn)制度的全方位認(rèn)知及過程的剖析得益于他不厭其煩的解答。在論文寫作過程中，得到了法國各部門和機(jī)構(gòu)的大力支持，感謝法國文化部建筑與遺產(chǎn)司Michel Clement司長，Jean-Marc-Zuretti部長助理，F(xiàn)rancis Chassel，Jean-Michel Perignon，Bruno Chauffert-Yvart，Gerard Goudal等建筑與遺產(chǎn)總監(jiān)，Jean-Michel Germaine，Benoit Melon，Lorenzo Diez等國家建筑與城市規(guī)劃師和法國裝備部總監(jiān)Nancy Bouche女士。感謝巴黎市政府Bernard Landau先生、巴黎城市研究院（APUR）、巴黎遺產(chǎn)局局長Jean-MarcBlanchecotte先生及“老巴黎”協(xié)會提供的有關(guān)巴黎歷史和規(guī)劃方面的資料。感謝波爾多市政府、波爾多有軌電車事務(wù)處、里昂市政府、斯特拉斯堡市政府、巴約納市政府、雷恩市政府、迪爾普市政府、布雷斯特市政府、勒。哈佛爾市政府、希農(nóng)市政府、納波爾市政府、凡爾賽市政府、圣米歇爾山海灣項目管理處、盧瓦河谷事務(wù)處、法蘭西基金會中心、遺產(chǎn)基金會、“藝術(shù)歷史城市與地區(qū)”和“保護(hù)區(qū)城市”國家協(xié)會和“特色小村鎮(zhèn)”協(xié)會等對本書的幫助和對中國遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展的支持。

編輯推薦

《法國建筑·城市·景觀遺產(chǎn)保護(hù)與價值重現(xiàn)》是“十一五”國家科技支撐計劃項目（2008BAJ08B02）階段成果。

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