法國(guó)建筑·城市·景觀遺產(chǎn)保護(hù)與價(jià)值重現(xiàn)

前言

在城市和建筑遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)上，法國(guó)的經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)，這不僅因?yàn)槠錃v史悠久，文化豐厚，建筑精良，主要是法國(guó)政府和人民對(duì)這些珍貴遺產(chǎn)進(jìn)行了認(rèn)真保護(hù)，井通過(guò)各種途徑形成了全民共識(shí)。國(guó)家有政策、法令，資金有來(lái)源，民眾有認(rèn)識(shí)，修繕有技術(shù)保障，因而使法國(guó)的許多歷史城市成為世界古城保護(hù)與發(fā)展的楷模。法國(guó)最值得我國(guó)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，主要是其遺產(chǎn)保護(hù)由國(guó)家統(tǒng)一集中管理，有中央集權(quán)的機(jī)構(gòu)，完善的制度和法令。中國(guó)現(xiàn)行政府管理模式與法國(guó)較接近，許多經(jīng)驗(yàn)可直接借鑒。法國(guó)的遺產(chǎn)保護(hù)不排斥現(xiàn)代化，而是對(duì)城市發(fā)展進(jìn)行有效控制。法國(guó)政府在理念、法規(guī)、體制上都充分考慮到歷史城市管理和現(xiàn)代化發(fā)展之間的矛盾。在具體保護(hù)工作中，國(guó)家建筑與規(guī)劃師在歷史城市和歷史街區(qū)的主要工作是幫助市長(zhǎng)促進(jìn)歷史城市和街區(qū)的整治和更新，并鼓勵(lì)新老建筑和諧共存，適應(yīng)現(xiàn)代合理的發(fā)展。因此，無(wú)論首都巴黎或其他著名的世界遺產(chǎn)地如里昂和波爾多等城鎮(zhèn)都留存了法蘭西歷史的輝煌，同時(shí)這些城市也欣欣向榮，一派生機(jī)，新建筑與歷史建筑和諧相處，新的城區(qū)也呈現(xiàn)著強(qiáng)烈的地方和民族特色。城市的人民都熱愛自己的家鄉(xiāng)，對(duì)自己的城市充滿了自豪和自信，這是需要認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒的。邵甬是我的學(xué)生，先是醉心于江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的保護(hù)研究，后因江南六鎮(zhèn)申報(bào)世界遺產(chǎn)，結(jié)識(shí)了聯(lián)合國(guó)教科文組織和世界遺產(chǎn)中心的專家們，多次赴法游學(xué).攻讀博士期間，又專門到法國(guó)夏約學(xué)校學(xué)習(xí)，得到了著名教授阿蘭·馬利諾斯（現(xiàn)任法國(guó)文化部建筑與遺產(chǎn)總監(jiān)）的具體指導(dǎo)，對(duì)法國(guó)的城市遺產(chǎn)保護(hù)有了比較全面和深入的了解。以后又為準(zhǔn)備遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)的教學(xué)，有針對(duì)性地多次赴法收集資料。這本書比較全面地從理論與實(shí)踐兩方面介紹法國(guó)建筑、城市及景觀遺產(chǎn)的保護(hù)，系統(tǒng)闡述了法國(guó)早期保護(hù)制度的建立和以后保護(hù)政策的發(fā)展和演繹，及至20世紀(jì)末遺產(chǎn)保護(hù)新概念的產(chǎn)生與完善，詳細(xì)介紹了法國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)的法律、管理、政策、專業(yè)培訓(xùn)、公眾參與等制度的內(nèi)容和實(shí)施。由于作者長(zhǎng)期參與中國(guó)歷史城鎮(zhèn)的保護(hù)實(shí)踐，從而中肯地提出了法國(guó)的保護(hù)經(jīng)驗(yàn)對(duì)中國(guó)的啟示。保護(hù)遺產(chǎn)是促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一，強(qiáng)化民族形象，提升人民素質(zhì)的重要事業(yè)，法國(guó)城市與社會(huì)健康發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)就是明證.我國(guó)二十多年來(lái)的經(jīng)濟(jì)和城市建設(shè)高速發(fā)展中，人們逐步認(rèn)識(shí)到建筑與城市遺產(chǎn)的珍貴價(jià)值，希望法國(guó)保護(hù)經(jīng)驗(yàn)的“他山之石”能有助于攻取中國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)這塊璞玉。

內(nèi)容概要

法國(guó)的建筑與城市遺產(chǎn)保護(hù)是歐洲歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的一個(gè)代表，其特點(diǎn)在于不斷尋求“平衡”，傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑風(fēng)格和空間的平衡，人民與政府的關(guān)系平衡；而其所采取的也是一種綜合的，對(duì)不斷出現(xiàn)的形形色色的不利于保護(hù)的現(xiàn)象進(jìn)行“干預(yù)”，從而達(dá)到新的“平衡”。

書籍目錄

序一（阮儀三）法國(guó)文化部建筑與遺產(chǎn)總監(jiān)阿蘭·馬利諾斯給筆者的信（序二）第一章　法國(guó)現(xiàn)行行政體制  一、國(guó)土與人口  二、國(guó)家與地方政體第二章　法國(guó)遺產(chǎn)的概念  一、“Patrimoine”是一個(gè)古老而又復(fù)雜的詞  二、“文化遺產(chǎn)”和“建成遺產(chǎn)”第三章　19世紀(jì)法國(guó)城市發(fā)展和建筑遺產(chǎn)概念的產(chǎn)生　一、法國(guó)大革命以前宗教、王權(quán)和家庭的力量　二、法國(guó)大革命中的文物破壞　三、浪漫主義運(yùn)動(dòng)和維克多·雨果的呼聲　四、梅里美的保護(hù)政策　五、維奧萊·勒·杜克的“風(fēng)格式修復(fù)”　六、19世紀(jì)下半葉奧斯曼主義城市改造　七、1887年第一部“歷史紀(jì)念物”保護(hù)法律第四章　從文物建筑到歷史環(huán)境　一、1905年政教分離和1913年《歷史紀(jì)念物法》　二、20世紀(jì)初新的城市規(guī)劃思想　三、現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)和勒·柯布西耶的城市規(guī)劃思想　四、1930年《景觀地法》　五、1943年《文物建筑周邊環(huán)境法》第五章　城市和景觀遺產(chǎn)保護(hù)制度發(fā)展　一、法國(guó)戰(zhàn)后重建和大規(guī)?！俺鞘懈隆薄《?、1962年《馬爾羅法令》建立保護(hù)區(qū)制度　三、1970年代遺產(chǎn)保護(hù)的國(guó)際運(yùn)動(dòng)和法國(guó)保護(hù)區(qū)政策轉(zhuǎn)變　四、1980年代的建筑、城市和景觀遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)制度第六章　20世紀(jì)末法國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)新趨勢(shì)　一、法國(guó)的世界遺產(chǎn)保護(hù)　二、20世紀(jì)遺產(chǎn)保護(hù)運(yùn)動(dòng)　三、產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)運(yùn)動(dòng)　四、可持續(xù)發(fā)展理念與21世紀(jì)法國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)戰(zhàn)略第七章　法國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)體系  一、文物建筑保護(hù)  二、景觀地保護(hù)  三、文物建筑周邊環(huán)境保護(hù)  四、保護(hù)區(qū)制度  五、建筑、城市和景觀遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)制度第八章　法國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)管理　一、城市規(guī)劃管理體系　二、遺產(chǎn)保護(hù)管理體系　三、遺產(chǎn)保護(hù)管理公務(wù)員制度　四、咨詢與監(jiān)督機(jī)構(gòu)第九章　法國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)政策　一、從“國(guó)家集權(quán)”到“全民保護(hù)”的遺產(chǎn)保護(hù)政策體系　二、文物建筑修繕補(bǔ)助和稅收優(yōu)惠政策　三、歷史城市中心的居住建筑修繕補(bǔ)助和稅收優(yōu)惠政策  四、保護(hù)傳統(tǒng)手工業(yè)和小商業(yè)政策  五，遺產(chǎn)保護(hù)基金會(huì)政策第十章　法國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)培訓(xùn)與大眾普及　一、國(guó)家專業(yè)培訓(xùn)中心——夏約高等研究中心　二、建筑學(xué)校中的遺產(chǎn)保護(hù)課程　三、地方遺產(chǎn)保護(hù)修復(fù)培訓(xùn)學(xué)?！园⒕S尼翁學(xué)校為例　四、遺產(chǎn)保護(hù)研究與宣傳機(jī)構(gòu)　五、遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)　六、文化遺產(chǎn)日第十一章　巴黎的遺產(chǎn)保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展  一、《巴黎地方城市規(guī)劃》解析  二、巴黎馬萊保護(hù)區(qū)保護(hù)與價(jià)值重現(xiàn)  三、巴黎及其近郊區(qū)產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)再利用第十二章　遺產(chǎn)保護(hù)與城市復(fù)興（以波爾多和巴約納為例）  一、波爾多歷史城市中心有軌電車發(fā)展計(jì)劃  二、巴約納的城市中心復(fù)興計(jì)劃第十三章　遺產(chǎn)保護(hù)與可持續(xù)旅游（以圣米歇爾海灣和布列塔尼大區(qū)為例）  一、圣米歇爾灣“大海歸來(lái)”  二、布列塔尼的自然和文化之旅第十四章　世界遺產(chǎn)地盧瓦河谷的跨區(qū)域合作策略  一、“活著的文化景觀”  二、盧瓦河谷跨區(qū)域保護(hù)和發(fā)展策略尾聲法文專用名詞縮略語(yǔ)一覽表參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

插圖：每個(gè)省份由共和國(guó)任命的省長(zhǎng)進(jìn)行管理，其最主要職責(zé)是使每個(gè)人遵守共和國(guó)的法律和精神。②反君主政體這是針對(duì)王權(quán)的革命，如拆除國(guó)王的住所，搗毀國(guó)王的雕像、抹去王權(quán)的標(biāo)記。大革命的第一個(gè)行動(dòng)就是占據(jù)并拆除查理五世1370年命令建造的巴士底城堡（圖3-1），然后拆除萬(wàn)森城堡、破壞圣德尼教堂內(nèi)的歷代王室墓穴等。凡爾賽宮因當(dāng)時(shí)成為學(xué)校而幸免于難，但其中的很多家具也都被變賣了。這些運(yùn)動(dòng)持續(xù)了將近十年。③反封建特權(quán)革命者廢除貴族稱號(hào)及特權(quán)，沒收流亡貴族的財(cái)產(chǎn)，拆除貴族們的城堡，搗毀貴族們的墓穴及具有封建色彩的圖像和標(biāo)記.在這樣混亂的情況下，大量藝術(shù)品流失，很多珍貴藝術(shù)品被帶到英國(guó)、波蘭和俄國(guó)。巴黎，作為1789年革命的醞釀地和爆發(fā)地，毫無(wú)疑問(wèn)成為革命者鐵錘下的第一個(gè)犧牲品。對(duì)1789年的那一代人來(lái)講，首都的300多座教堂正是其反宗教運(yùn)動(dòng)的最好對(duì)象。大革命后，巴黎超過(guò)四分之三的老教堂消失了。今天，200萬(wàn)人口的巴黎中心城區(qū)只有87座教堂，而其中只有21座是老的。在小小的西岱島上，原來(lái)有17座教堂，而現(xiàn)在只剩下2個(gè)：巴黎圣母院（N6tre Dame dc Paris）和圣禮拜堂（La Sainte-Chapelle）。當(dāng)然，大革命不是這場(chǎng)大屠殺的唯一劊子手，后來(lái)的拿破侖時(shí)期、路易。菲利浦時(shí)期和奧斯曼時(shí)期都有破壞。但是，大革命的破壞是摧毀性的。即使幸存下來(lái)的西岱島上這2座最美麗的教堂，革命者也并不吝嗇他們的錘子。他們先鏟除了巴黎圣母院西立面上的國(guó)王群雕，認(rèn)為人們不應(yīng)該向國(guó)王頂禮膜拜；192年，巴黎圣母院上的塔樓被認(rèn)為是“平等的對(duì)立面”而被破壞，1793年，革命者決定出售大教堂。1794年，圣母院成為一個(gè)大倉(cāng)庫(kù)，用于儲(chǔ)存葡萄酒……直到1802年，法國(guó)和羅馬教皇簽署了宗教協(xié)議后，天主教才重新在法國(guó)確立了宗教地位。但那時(shí)，這座偉大的建筑已是千瘡百孔：大門的門廊上空空蕩蕩，雕像殘破不堪，彩色玻璃零零落落，室內(nèi)的祭壇、墓，還有許多金銀飾品都不翼而飛。這時(shí)，葛里高利（Gregoire）神父創(chuàng)造了“Vandalisme”（破壞文物和藝術(shù)的行為）這個(gè)詞來(lái)形容當(dāng)時(shí)野蠻的場(chǎng)面?！皏andale”（破壞文物和藝術(shù)的）這個(gè)詞在啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期就已是“barbare”（殘忍的、粗野的、不文明的）的同義詞了。但是，“vandalisme”雖然起源于法國(guó)大革命，卻并不僅僅描述當(dāng)時(shí)的情況，后來(lái)被廣泛用于譴責(zé)那些無(wú)知、野蠻地破壞藝術(shù)品和文物建筑的行為。這些行為有著非常不同的特征，法國(guó)人認(rèn)為至少可將其分為以下兩種類型：（2）動(dòng)機(jī)不明確的破壞僅僅為了一種惡意的快感而進(jìn)行的粗暴破壞。很多時(shí)候是因報(bào)復(fù)或嫉妒而進(jìn)行的破壞。破壞者往往具有很大權(quán)力，想要銷毀前人的印跡，剝奪后人擁有這些財(cái)富的權(quán)利，目的是要顯示出自己的偉大。因宗教、革命或政治狂熱而進(jìn)行的破壞，破壞者的共同點(diǎn)是偏執(zhí).因愚蠢而進(jìn)行的破壞，這里指的是那些“涂鴉癖”們，他們認(rèn)為其荒唐行為或“愛情”（涂鴉經(jīng)常表現(xiàn)的內(nèi)容）能隨文物建筑、隨著樹干甚至廣告等長(zhǎng)久留存。

后記

行文至此，略覺輕松，心底還是沉重，就如咖啡的苦澀與醇香在舌尖膠著。付梓之時(shí)，恰應(yīng)法國(guó)駐上?？傤I(lǐng)事Thierry Mathou先生之邀與法國(guó)前總統(tǒng)德斯坦（Valery Giscard d'Estaing）先生共進(jìn)晚餐。席間，精神矍鑠的德斯坦先生隔著鄰座與我談在平遙的難忘經(jīng)歷，以及去中國(guó)安徽查濟(jì)小村的期望，可以體會(huì)到一位古稀老人對(duì)中國(guó)文化的向往和對(duì)快速城市化帶來(lái)的文化危機(jī)的擔(dān)憂。我想起曾經(jīng)生活了一段時(shí)間的巴黎和曾經(jīng)游歷的歐洲其他城市，那些城市的肌理、色彩、氣氛都那么有個(gè)性，就像人一樣。最難忘記的是那些曾經(jīng)駐留的古老小城，在街頭的落葉中散步，在黃昏的長(zhǎng)廊下喝一杯咖啡，看夕陽(yáng)落在古老的山墻上，在燭光中遠(yuǎn)眺窗外的精靈般的教堂尖塔……從第一次踏上法國(guó)的土地，一晃快十年了，本書才剛剛付梓。一方面，實(shí)在是因筆者的愚鈍和無(wú)序的忙碌，以及偶爾偷懶的心情，另一方面，也是擔(dān)心自己粗陋的見識(shí)非但不能讓讀者理解這門學(xué)科的精要，反為我所誤，因而花了大量時(shí)間向各方專家求證。好在有些體會(huì)筆者已從2000年開始逐步在某些歷史城市中做了嘗試和驗(yàn)證，也可為中國(guó)環(huán)境中的遺產(chǎn)保護(hù)提供一些思路，希望以后有機(jī)會(huì)與大家分享。本書能夠完成，首先應(yīng)感謝導(dǎo)師阮儀三先生，他一直對(duì)本人的研究工作非常關(guān)心，提供了大量調(diào)查、規(guī)劃設(shè)計(jì)、國(guó)內(nèi)外學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。筆者的法國(guó)導(dǎo)師，法國(guó)文化部建筑與遺產(chǎn)總監(jiān)阿蘭。馬利諾斯先生是20世紀(jì)80年代法國(guó)ZPPAUP運(yùn)動(dòng)的先行者之一。他通過(guò)創(chuàng)造性的工作，將城市遺產(chǎn)概念在法國(guó)普及化并得到了有效保護(hù)。本人對(duì)法國(guó)遺產(chǎn)制度的全方位認(rèn)知及過(guò)程的剖析得益于他不厭其煩的解答。在論文寫作過(guò)程中，得到了法國(guó)各部門和機(jī)構(gòu)的大力支持，感謝法國(guó)文化部建筑與遺產(chǎn)司Michel Clement司長(zhǎng)，Jean-Marc-Zuretti部長(zhǎng)助理，F(xiàn)rancis Chassel，Jean-Michel Perignon，Bruno Chauffert-Yvart，Gerard Goudal等建筑與遺產(chǎn)總監(jiān)，Jean-Michel Germaine，Benoit Melon，Lorenzo Diez等國(guó)家建筑與城市規(guī)劃師和法國(guó)裝備部總監(jiān)Nancy Bouche女士。感謝巴黎市政府Bernard Landau先生、巴黎城市研究院（APUR）、巴黎遺產(chǎn)局局長(zhǎng)Jean-MarcBlanchecotte先生及“老巴黎”協(xié)會(huì)提供的有關(guān)巴黎歷史和規(guī)劃方面的資料。感謝波爾多市政府、波爾多有軌電車事務(wù)處、里昂市政府、斯特拉斯堡市政府、巴約納市政府、雷恩市政府、迪爾普市政府、布雷斯特市政府、勒。哈佛爾市政府、希農(nóng)市政府、納波爾市政府、凡爾賽市政府、圣米歇爾山海灣項(xiàng)目管理處、盧瓦河谷事務(wù)處、法蘭西基金會(huì)中心、遺產(chǎn)基金會(huì)、“藝術(shù)歷史城市與地區(qū)”和“保護(hù)區(qū)城市”國(guó)家協(xié)會(huì)和“特色小村鎮(zhèn)”協(xié)會(huì)等對(duì)本書的幫助和對(duì)中國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展的支持。

編輯推薦

《法國(guó)建筑·城市·景觀遺產(chǎn)保護(hù)與價(jià)值重現(xiàn)》是“十一五”國(guó)家科技支撐計(jì)劃項(xiàng)目（2008BAJ08B02）階段成果。

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