歙硯新考

前言

　　硯是富有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的手工藝術(shù)品，是中國(guó)文房四寶中不可或缺的瑰寶。硯是研磨用具，“硯”古代又作“研”。漢。劉熙《降名·釋書(shū)契》說(shuō)：“硯，研也；研墨使和濡也。”漢·許慎《說(shuō)文》：“硯，石滑也?！薄盎闭摺袄币?，意“研磨”。文房用具之一的硯為記載、傳播和推動(dòng)中華文明的發(fā)展起到了重要的作用，也是極為典型的中國(guó)歷代美術(shù)之實(shí)物載體?！　∷稳颂K易簡(jiǎn)《文房四譜》曾記載：“昔黃帝得玉一紐，治為墨海焉，其上篆文日‘帝鴻氏之研’?！睎|漢·李尤《墨研銘》日：“書(shū)契既造，研墨乃陳。煙石附筆，以流以申。”這些資料都從另一側(cè)面反映了中國(guó)硯之歷史久遠(yuǎn)。新石器時(shí)代仰韶文化姜寨遺址中出土的一方石硯，是目前考古發(fā)現(xiàn)的最早“硯臺(tái)”，距今約5000年左右的歷史。據(jù)史料記載，硯的材質(zhì)多樣、品種眾多，但歷代文人墨客稱(chēng)道的是端硯、歙硯、洮河硯和澄泥硯這“四大名硯”，與端硯并稱(chēng)為“硯中雙璧”的歙硯更是令人刮目相看。

內(nèi)容概要

　　硯文化作為中華民族的文脈及東方藝術(shù)的瑰寶，歷來(lái)被文人墨客所青睞。時(shí)至今日，歙硯藝壇新秀輩出，他們?yōu)槔^承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)國(guó)粹而勤奮磨礪，勇于創(chuàng)新，譜寫(xiě)了歙硯藝術(shù)史上新的篇章。     本書(shū)是一本普及歙硯知識(shí)、宣傳歙硯文化的專(zhuān)業(yè)書(shū)，著重說(shuō)明要如實(shí)反映歙硯最新的發(fā)展?fàn)顩r，使大家更好地了解歙硯。

書(shū)籍目錄

序第一章  歙硯簡(jiǎn)史  一、歙州地名的變遷  二、歙硯的發(fā)展歷史  三、歙硯的評(píng)述著作及地位第二章  歙硯的硯石坑口  一、婺源縣硯坑    1．硯山（龍尾山）的硯坑    2．大畈（濟(jì)溪）的硯坑  二、歙縣硯坑  三、休寧縣硯坑  四、祁門(mén)縣硯坑  五、黟縣硯坑第三章  歙硯的石品  一、眉紋  二、羅紋  三、金星、金暈    1．金星    2．金線    3．金花    4．銀星    5．金暈    6．銀暈  四、魚(yú)子紋  五、帶狀紋  六、歙紅  七、歙青  八、紫云玉斑第四章  歙硯的石質(zhì)與鑒定  一、石質(zhì)優(yōu)劣的感官與實(shí)踐認(rèn)知  二、歙石的地質(zhì)學(xué)研究及歙硯白磨刃發(fā)墨理論  三、歙石與玉山羅紋石、九汀星子石的區(qū)別第五章  歙硯的藝術(shù)風(fēng)格  一、歙硯的制作工序  二、歙硯的雕刻造型  三、歙硯的雕刻題材  四、硯銘  五、硯雕的發(fā)展過(guò)程第六章  當(dāng)代歙硯硯雕技藝及傳承附錄  附錄一    歙硯地方標(biāo)準(zhǔn)  附錄二    淺談歙硯的價(jià)值（汪德欽）    歙硯的傳統(tǒng)風(fēng)格——師古而推新（王宏?。?   藝無(wú)止境（凌紅軍）  附錄三    文房書(shū)籍及文獻(xiàn)小匯    歷史上的歙硯名工    歙硯工藝美術(shù)大師及傳承人名單后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　歙硯簡(jiǎn)史　　歙硯，因產(chǎn)于古歙州（后改徽州）而得名（唐宋時(shí)歙州下轄歙縣、休、婺源、祁門(mén)、黟縣、績(jī)溪諸縣）。古歙州各地都出產(chǎn)硯石，其中尤以產(chǎn)于婺源龍尾山的硯石紋色最多、品質(zhì)最好。清．徐毅《歙硯輯考》記載：“……不日龍尾而日歙者統(tǒng)于同也?！庇谬埼彩瞥傻某幨庆ǔ幍木A和杰出代表，也是歷史上四大名硯稱(chēng)謂之所指?！　∪绻f(shuō)端硯的發(fā)展還算得上是“一帆風(fēng)順”的話，歙硯的成長(zhǎng)則可以說(shuō)是起伏波蕩。概括地說(shuō)就是：歙硯起源于唐，興盛于宋，衰退于明清，復(fù)興于聊代?！　∫?、歙州地名的變遷　　歙州作為一個(gè)古地名，她并不是一成不變的，在這里我們主要關(guān)注的是歙州名稱(chēng)的由來(lái)以及婺源縣歸屬的變遷?！　」澎ㄖ菰谥袊?guó)安徽省南部地區(qū)，早在新石器時(shí)代，這里就有人類(lèi)活動(dòng)的足跡。秦統(tǒng)一中國(guó)后，曾在這里設(shè)置了黝（后改為黟）、歙二縣，屬鄣郡，這大概是“歙縣”作為地名出現(xiàn)在大家面前的最早時(shí)間吧，至今已有2200余年的歷史了。自公元280年置新安郡始，這里的地域格就已初步形成。

編輯推薦

　　《歙硯新考》硯是富有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的手工藝術(shù)品，是中圖文房四寶中不可或缺的瑰寶。硯是研磨用具，“硯”古代又作“研”。漢·劉熙《降名·釋書(shū)契》說(shuō)：“硯”，研也；研墨使和濡也。漢·許慎《說(shuō)文：“硯”，石滑也。滑者利也，決研磨一。文房用具之一的硯為記載、傳播和推動(dòng)中華文明的發(fā)展起到了重要的作用，也是極為典型的中國(guó)歷代美術(shù)之實(shí)物載體?！　v代文人墨客稱(chēng)道的是端硯、歙硯、洮河觀和澄泥硯這四大名硯，與端觀并稱(chēng)為硯中雙璧一的歙硯更是令人刮目相看?！　√崎_(kāi)元年，獵人葉氏逐獸長(zhǎng)城里，見(jiàn)疊石如城壘狀，瑩潔可愛(ài)，因攜以歸，刊粗成硯，溫潤(rùn)大過(guò)端溪。后數(shù)世，葉氏諸孫持以與令，令?lèi)?ài)之，訪得匠手斫為觀，由是山上始傳。歙觀是指以徽州地域范圍內(nèi)的現(xiàn)石為原材料，經(jīng)歙縣硯雕工藝精雕加工而成富含徽州文化內(nèi)涵的硯臺(tái)，其特點(diǎn)是石質(zhì)堅(jiān)潤(rùn)、紋理縝密、澀不留筆、滑不拒墨、貯水不涸。主要是以徽派雕刻藝術(shù)為核心，浮雕淺刻為主，精細(xì)見(jiàn)長(zhǎng)，雕琢手法細(xì)膩，層次分明。是典型的徽州物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的綜合體。

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    歙硯新考 PDF格式下載

---