中華藝術(shù)論叢

內(nèi)容概要

　　《中華藝術(shù)論叢（第9輯中國少數(shù)民族戲劇研究專輯）》給予我國的少數(shù)民族戲劇特別的關(guān)注，利用第9輯的整個篇幅，專門介紹各個少數(shù)民族的戲劇。無論是歷史悠久達(dá)數(shù)百年的藏戲，還是起步才幾十年的滿族新城戲，本期都一一作了介紹。也為了宣傳對少數(shù)民族戲劇的發(fā)展作出過卓越貢獻(xiàn)的藝術(shù)家，并表彰他們的功績，本期特設(shè)立專欄，為部分著名的劇作家、演員、導(dǎo)演、作曲家立傳。可以說，本期專輯是迄今為止國內(nèi)唯一全面介紹“中國少數(shù)民族戲劇”的專著。若要了解中國少數(shù)民族戲劇，若要比較深刻地認(rèn)識少數(shù)民族的文化，《中華藝術(shù)論叢（第9輯中國少數(shù)民族戲劇研究專輯）》無疑是一個稱職的向?qū)А?/pre>



書籍目錄
主編致語中國少數(shù)民族劇種的分類、內(nèi)涵與界定論中國少數(shù)民族戲劇的特征藏戲母體——衛(wèi)藏藏戲西藏門巴戲青海藏戲甘南藏戲四川康巴藏戲四川德格藏戲四川嘉絨藏戲廣西壯劇云南壯劇白族吹吹腔云南騰沖佤族清戲傣劇侗劇布依劇蒙古劇阜新蒙古劇維吾爾劇錫伯族“汗都春”貴州荔波縣布依族儺戲廣西羅城仫佬劇滿族新城戲毛南戲彝劇廣西環(huán)江毛南族“肥套”（儺愿戲）廣西仫佬族依飯節(jié)（儺愿戲）貴州布依族地戲貴州道真仡佬族儺壇戲貴州黔東北少數(shù)民族儺戲貴州彝族的原始儺戲雛形“撮泰吉”黑龍江寧安滿族“跳瑪虎”和“瑪虎戲”湖南湘西少數(shù)民族儺戲湖南新晃侗族儺戲“咚咚推”內(nèi)蒙古赤峰敖漢旗“呼圖克沁”青海土族“納頓”舞蹈啞劇四川羌族釋比戲重慶酉陽土家族面具陽戲永靖儺戲《三回回》《禮記·月令》儺儀考少數(shù)民族戲劇著名劇作家小傳包爾漢·沙希迪常劍鈞黃鳳龍吳定國多杰太郭基南烏·白辛姜朝皋李莉王秀俠庫爾班阿里·烏斯曼諾夫馬良華超克圖納仁孫德民潘茂金王福義楊明楊正興張子偉周民震少數(shù)民族戲劇著名演員小傳阿拉騰其其格陳美蘭崔燕鵬古再力努爾·庫爾班關(guān)肅霜何一文胡春華李光秀林佩艷劉英華馬桂芬馬玉潔娜吉瑪女巴桑萬小散王桂芬楊麗瓊楊益琨張鳳蓮趙彩霞甄瑩少數(shù)民族戲劇著名導(dǎo)演小傳普布次仁方美善陳臨蒼戴紅孫麗清李小喜李仲鳴吳楓許東活張丕坤張樹勇劉龍池少數(shù)民族戲劇著名作曲家小傳邊多龔家銘戴頤生楊新欣美麗其格秦楓吳同趙桂君趙劍昕周明義張紹奎李果成


章節(jié)摘錄
中國少數(shù)民族劇種的分類、內(nèi)涵與界定 曲六乙一、劇種藝術(shù)——戲劇品種多樣化的重要標(biāo)志劇種藝術(shù)的概念，對于中國戲劇具有特殊的內(nèi)涵。它是中國戲劇特別是戲曲基于民族文化、地域文化以及人文生態(tài)和語境的差異，走向品種多樣化發(fā)展的產(chǎn)物。在中國戲劇發(fā)展史上，尤其是在特定歷史時期，它是戲劇繁榮的重要標(biāo)志之一。譬如，清朝中葉后期被稱為“亂彈”的地方戲曲的崛起；又如，20世紀(jì)五六十年代新中國建立初期，包括少數(shù)民族戲劇在內(nèi)的戲劇劇種，呈現(xiàn)出百花爭艷的繁榮景象。20世紀(jì)八九十年代，也就是新時期以來，脫胎于宗教祭祀儀式的儺戲系列的發(fā)掘和儀式戲劇概念的使用，逐漸得到戲劇史論界的普遍認(rèn)知。它從戲劇發(fā)展的角度，擴展了劇種藝術(shù)的范疇，也豐富了中國戲劇史的內(nèi)容。令人驚喜的是，在新世紀(jì)之初，包括各種儺戲在內(nèi)的許多少數(shù)民族儀式戲劇，仍然頑強地存活著。從現(xiàn)代戲劇藝術(shù)的角度審視，它們一般都不具有完美和諧與高度綜合的戲劇藝術(shù)形態(tài)品格，而是一種簡陋的，甚至是稚拙的初級戲劇形態(tài)。它們一般都不具有很高的審美價值。但另一方面，它們卻有一種特殊的歷史文化價值，一種帶有神秘色彩的文化審美內(nèi)涵，這就是民族的、民俗的、宗教的三種審美心態(tài)相融合而生發(fā)出奇異的藝術(shù)魅力，并成為同本民族廣大群眾文娛生活緊密聯(lián)系的精神紐帶。




編輯推薦
《中華藝術(shù)論叢(第9輯中國少數(shù)民族戲劇研究專輯)》由同濟大學(xué)出版社出版。





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