環(huán)境道德教育研究

前言

　　進(jìn)入2l世紀(jì)，環(huán)境問題已經(jīng)成為舉世關(guān)注的熱點(diǎn)問題。嚴(yán)重的全球性環(huán)境問題迫使人們開始反思。從雷切爾·卡遜的《寂靜的春天》到羅馬俱樂部的《增長的極限》，從聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展委員會的《我們共同的未來》到《21世紀(jì)議程》，這些著作和報告無不在喚醒廣大公眾對環(huán)境問題的廣泛關(guān)注。　　在這些著作和報告的影響下，世界上一些國家相繼出現(xiàn)了環(huán)境保護(hù)主義者和相關(guān)組織，并逐漸地在國際上形成了一種環(huán)境保護(hù)主義思潮。通過這些著作和報告，人們也逐漸意識到，人類所引發(fā)的全球性環(huán)境問題的根源在于人類自身不節(jié)制、不合理地對自然環(huán)境的開發(fā)和破壞。要消除環(huán)境問題，改善人類的生存環(huán)境，必須改善人們的觀念，培養(yǎng)人們的環(huán)境意識，喚起人們的環(huán)境良知。

內(nèi)容概要

　　《環(huán)境道德教育研究》由李曉菊編寫。從全球性環(huán)境問題的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)出發(fā)，提出了環(huán)境道德教育的緊迫性，并系統(tǒng)地闡述了環(huán)境道德教育的本質(zhì)、原則、目標(biāo)、過程、組織形式、基本方法以及與環(huán)境教育的關(guān)系。同時，運(yùn)用中西比較的方法從理論上較為系統(tǒng)地闡述了西方環(huán)境道德思想的演進(jìn)和擴(kuò)張以及環(huán)境道德的理念蘊(yùn)涵，闡述了中國古代生態(tài)倫理思想及其當(dāng)代價值，把理論與現(xiàn)實(shí)較好地結(jié)合了起來?！　…h(huán)境道德教育的根本目標(biāo)就是要實(shí)現(xiàn)思維價值觀的根本變革，喚起公眾的環(huán)境意識和生態(tài)良知，培養(yǎng)生態(tài)人格，是一種深層的教育，是素質(zhì)教育、全民教育與持續(xù)性教育的統(tǒng)一，在人的綜合素質(zhì)的發(fā)展、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展、文明范式的轉(zhuǎn)換以及構(gòu)建和諧社會中都具有重要的作用?？捎米鳝h(huán)境道德教育和環(huán)境保護(hù)宣傳方面的教材或輔導(dǎo)材料，并可供相關(guān)專業(yè)人員參考。

作者簡介

　　李曉菊，女，1963年生，福建省邵武市人?，F(xiàn)任閩江學(xué)院法律系副教授。先后在華東師范大學(xué)、浙江大學(xué)獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位和法學(xué)碩士學(xué)位。主持和參與市級科研項(xiàng)目5項(xiàng)，省級科研項(xiàng)目2項(xiàng)，參加編寫《政治學(xué)教程新編》、《社會工作學(xué)專題研究》等著作3部。在《福建論壇》、《東南學(xué)術(shù)》等刊物發(fā)表論文30余篇?，F(xiàn)從事哲學(xué)、政治學(xué)原理教學(xué)，主要研究方向?yàn)榄h(huán)境保護(hù)及環(huán)境道德教育。

書籍目錄

前言第一章 現(xiàn)代德育新課題一一、環(huán)境與環(huán)境問題一二、解決環(huán)境問題的多維視野二三、環(huán)境道德教育的意義和內(nèi)容第二章 環(huán)境道德教育的本質(zhì)與原則一、環(huán)境道德教育的緊迫性及重要性二、環(huán)境道德教育的本質(zhì)三、環(huán)境道德教育的原則第三章 環(huán)境道德的演進(jìn)與擴(kuò)展一、倫理觀念的演進(jìn)與環(huán)境倫理的產(chǎn)生二、道德的擴(kuò)展第四章 環(huán)境道德的理念蘊(yùn)涵一、環(huán)境道德的公正理念二、環(huán)境道德的自然觀三、環(huán)境道德的發(fā)展觀四、環(huán)境道德的生產(chǎn)和消費(fèi)觀五、環(huán)境首先的生命觀六、環(huán)境道德的人口觀第五章 中國古代生態(tài)倫理的當(dāng)代價值一、道家的生態(tài)倫理思想二、儒家的生態(tài)倫理思想三、佛家的生態(tài)倫理思想四、中國古代生態(tài)倫理的當(dāng)代價值第六章 環(huán)境道德教育的目標(biāo)和組織形式一、環(huán)境道德教育的目標(biāo)二、環(huán)境道德教育的過程三、環(huán)境道德教育的組織形式第七章 環(huán)境教育與環(huán)境道德教育一、環(huán)境教育在國內(nèi)外的發(fā)展二、環(huán)境教育的基本方法三、環(huán)境教育中的環(huán)境道德教育附錄　以人與自然和諧促進(jìn)海西建設(shè)參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　2．環(huán)境問題的全球性　　以往的環(huán)境問題在世界各國都有發(fā)生，但污染的危害是局部的和小范圍的，即使是近代，環(huán)境問題也主要出現(xiàn)在工業(yè)發(fā)達(dá)國家，對全球沒有構(gòu)成威脅。而現(xiàn)代環(huán)境問題則是大范圍的乃至全球性的環(huán)境污染。大面積的生態(tài)破壞，在全世界各地都普遍發(fā)生。當(dāng)今的環(huán)境問題已超出區(qū)域范圍成為跨區(qū)域問題，超出國界疆域成為跨困性甚至是全球性問題，全人類已無法“躲在小樓成一統(tǒng)”，即便是少數(shù)國家或地區(qū)的環(huán)境有所好轉(zhuǎn)，全球的環(huán)境問題依然可能持續(xù)惡化。因此，現(xiàn)代環(huán)境問題的解決需要世界各國人民的共同努力和全球合作。環(huán)境問題也成為當(dāng)今世界各國政府、各種國際組織思考與解決的主要問題或重要問題。　　3．環(huán)境問題的綜合化　　以往的環(huán)境問題，大都具有單一件。比如污染源單一，污染途徑和危害單一，很容易弄清污染的來龍去脈。只需要一個部門、一個區(qū)域、一個城市、一個國家下決心，采取措施，污染就可以得到解決。即以往的環(huán)境問題形成的原因，造成的后果都比較單一。而現(xiàn)代環(huán)境問題是多方面的、綜合的。同一地區(qū)可以同時出現(xiàn)多種環(huán)境問題，其危害也是多方面的，如它可以直接影響環(huán)境、生態(tài)、健康、經(jīng)濟(jì)、社會等一系列問題。即現(xiàn)代環(huán)境問題形成的原因，造成的后果都是綜合的。

圖書封面

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