學(xué)生特爾萊斯的困惑

前言

　　神圣羅馬帝國皇帝查理五世曾諷刺德語，說它只配用來與馬講話。其時為16世紀(jì)上半葉，馬丁·路德通過翻譯《圣經(jīng)》而初創(chuàng)德語——詩人海涅說，路德把《圣經(jīng)》譯成了“一種還完全沒有出生的語言”。自那以后，作為一個文化單元的德意志才算上了路。德意志在歐洲常被稱為“中央之國”（das Land der Mitte），至少在文化學(xué)術(shù)上這大概是可以成立的?！　●R丁·路德為德意志確立了一個優(yōu)良傳統(tǒng)。有統(tǒng)計(jì)資料顯示，作為被翻譯的文字，德語僅次于英語和法語，位居世界第三；而在把其他文字譯成本民族語言方面，德語則在世界上占居首位——德國竟是當(dāng)今世界第一翻譯大國！　　看來這個德意志最合乎魯迅先生的理想了：既會“摹仿”又會“創(chuàng)造”。而這個理想自然也可以意味著：不會“摹仿”亦不會“創(chuàng)造”。先生還說：如果再不“拿來”，再不“摹仿”，那就依然無助，依然無望，終將落個“恨恨不已”而已?！　∥覀冊O(shè)計(jì)的“同濟(jì)·歐洲文化叢書”之“德意志文化系列”，宗旨正在于體現(xiàn)魯迅先生的理想：摹仿與創(chuàng)造并舉。叢書相應(yīng)地分為“譯作”與“著作”兩個系列，此外加上《德意志思想評論》。只要好書好文，門類大可不限，但大抵以詩（學(xué)）與哲學(xué)為重——也算應(yīng)了洪堡老人的教誨：一個民族的文學(xué)（文化）的永恒成果，首推詩與哲學(xué)。　　叢書名目上標(biāo)以“同濟(jì)”兩字，固然是為了彰顯吾校與德國、德語、德意志文化之歷史淵源，但也決不劃地為牢，而是以此邀請學(xué)界同仁伸出同濟(jì)之手，協(xié)力推進(jìn)我國的德國文化翻譯與研究事業(yè)。

內(nèi)容概要

《學(xué)生特爾萊斯的困惑》是穆西爾的處女作，發(fā)表于1906年，為作者在大學(xué)撰寫哲學(xué)博士論文期間所寫，先后遭到多家出版社拒絕，最后Rowohlt接受了這部作品，被評論界譽(yù)為第一部帶有弗洛伊德精神分析特色的小說。不過，獨(dú)具特色的穆西爾式精神探索在這部小說中初露端倪，他精細(xì)地分析了青少年發(fā)育成長的問題，更為重要的是，穆西爾非常神奇地預(yù)測到日后被印證的事實(shí)——理性化的現(xiàn)代社會走向?qū)Ｖ婆c暴力的必然性，以及制度對個人的壓制。

作者簡介

　　羅伯特·穆西爾（Robert Musil），1880年生于奧地利的克拉艮福特（Klagenfurt），1942年死于日內(nèi)瓦。他生前最重要的小說有《學(xué)生特爾萊斯的困惑》、《三個女人》、《生前的遺物》以及《沒有個性的人》等。穆西爾是在死后才引起人們的足夠重視，現(xiàn)在，文學(xué)史上人們將穆西爾與喬伊斯、普魯斯特置于同等重要的地位，他被稱為小說散文化的開創(chuàng)者之一?！　∽g者簡介：　　施顯松，1973年出生，湖北黃岡英山人，華東師范大學(xué)外語系本科畢業(yè)，1998年起就讀于上海外國語大學(xué)，并以論文“一半是自己，一半是表達(dá)一一評穆西爾的《學(xué)生特爾萊斯的困惑》”獲得上海外國語大學(xué)德語語言文學(xué)碩士學(xué)位，現(xiàn)任職于上海同濟(jì)大學(xué)德語系。自幼愛好文學(xué)，中學(xué)時代就曾在全國性的刊物《語文報》上發(fā)表過文學(xué)作品，其文筆不輟，作為年輕的日耳曼學(xué)者，時至今日已發(fā)表學(xué)術(shù)論文及文學(xué)翻譯作品二十余篇（部），涉及作家包括穆西爾、卡夫卡、博托·施特勞斯、彼得·畢克塞爾、茨威格以及厄普代克等。

章節(jié)摘錄

　　通往俄國鐵道旁的一座偏僻小站?！　∑脚P在礫石路基上的鐵軌，像是有人劃下的四道平行線，漫無目的地向前延伸；鐵軌下面的鵝卵石路基，簇?fù)碓阼F軌的兩側(cè)，形成一條骯臟的長影，又讓人感覺像是從地平面飄出的一股蒸汽柱?！　∵@座低矮的小站也就是上了油漆的幾間房子而已，小站的后面那條不寬不窄的馬路，破亂不堪，直接通到火車站的裝卸臺。立在路旁的金合歡樹，沒有一點(diǎn)風(fēng)采，樹上的葉子早已蒙上揚(yáng)塵和泥土，人們借助這些排列成一線的金合歡樹，依稀能分辨出被踩壞的路面。　　也許是這些晦暗的色調(diào)，抑或是下午的陰云吸干了所有蒼白無力的陽光，周圍的一切沉浸在冷淡、冷淡與呆板之中，仿佛它們都是木偶戲中的道具?；疖囌菊鹃L忘不了每隔幾分鐘就從屋子走出來，以同樣的姿勢環(huán)顧四周，瞧瞧遠(yuǎn)處鐵軌旁的信號燈。而火車在邊境延誤了不少時間，就是遲遲不肯接近這盞信號燈。站長重復(fù)著公式般的動作，掏出懷表，然后搖搖頭，又消失了，如此反反復(fù)復(fù)，令人想起古老塔鐘里準(zhǔn)時出現(xiàn)的更夫。　　鐵路與車站之間夯得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的路上，一群少年或前或后、或左或右圍在他們的父母旁，把這些中年男男女女變成了喧鬧的中心。但這種喧鬧不能稱為熱鬧，歡快的笑聲在走了幾步以后就沉寂下去了，使人想到堅(jiān)硬的回音，鏗鏘幾聲后就消失得無影無蹤?！　⊙矍暗臉忻苁固哲览亍ぬ貭柸R斯夫人，約莫四十來歲，她現(xiàn)在傷心不已，雙眼都有些泛紅，好在頭上那頂厚厚的禮帽遮掩了她的大半個臉。該告別了，對她來講，把自己的獨(dú)子長時間留在這群陌生人當(dāng)中讓她擔(dān)憂不小，從現(xiàn)在起她不能親自悉心呵護(hù)自己的寶貝兒子了?！　¤F路旁的這座小鎮(zhèn)，人口不多，位于帝國的東部，遠(yuǎn)離首都。　　赫芾拉特·特爾萊斯太太之所以舍得將自己的兒子送到如此遙遠(yuǎn)陌生的地方，是因?yàn)檫@兒有座非常有名的皇家寄宿學(xué)校，它以前是座教堂，后改建而成學(xué)校。毫無疑問，在這里，孩子們可以遠(yuǎn)離大城市的烏煙瘴氣?！　磉@里就讀的男孩都是出身帝國上流社會，他們在這里完成學(xué)業(yè)后就可以繼續(xù)上大學(xué)，加入軍界，或者進(jìn)入官府。基于這種考慮，家長們把孩子送到這里，當(dāng)然也不免讓自己的孩子在這里結(jié)交未來的達(dá)官貴人，提前營造自己的社交圈子，為日后的升遷拔得頭籌?！　∷哪昵盀榱藢?shí)現(xiàn)孩子自己的抱負(fù)，樞密使大人和他的太太作出這個決定，設(shè)法把兒子特爾萊斯送進(jìn)這所學(xué)校?！　∵@個決定付出的代價是眼淚，因?yàn)閹缀蹙驮谔貭柸R斯正式踏人校門的那一時刻開始，他就陷入了無盡的思鄉(xiāng)之中。無論是他的功課，還是與同伴在學(xué)校附近公園綠油油的草地上玩游戲，抑或是學(xué)校的操練都沒有排遣他的憂郁。他對那些東西幾乎沒有興趣，這個世界在他好像隔著一層薄紗，以致大白天他都要強(qiáng)忍住自己的眼淚，而到了晚上，他總是伴著眼淚才能人眠?！　∷麕缀趺刻於荚诮o家里寫信，寫信是他存在的全部寄托，而其他的事情在他仿佛只是影子，恍恍惚惚，好比鐘面的指針，毫無意義地周而復(fù)始。只有在寫信的時候他才有一種超凡脫俗的感覺，宛如自己身上灑滿陽光和色彩，變成一座小島，在感覺的汪洋大海中徐徐升起，海水不經(jīng)意地一天天將他冷冷地、團(tuán)團(tuán)圍住。甚至白天做游戲或者上課時，他想到的還是晚上要寫信。如此一來，他的感覺世界里就好像隨身藏著一條隱形的拴著金鑰匙的鎖鏈：一旦沒有人注意，他就會打開屬于自己的鎖鏈，越過一扇門，直撲通向無限風(fēng)光的花園?！　∵@突如其來的對父母的強(qiáng)烈眷戀，在此之前未曾有過，或者自己沒有意識到這一點(diǎn)。來寄宿學(xué)校是依他自己的意愿，甚至當(dāng)?shù)谝淮嗡蛣e母親，他的母親在落淚時，他還不以為然地笑了，而后幾天以后的獨(dú)處，他的戀家情結(jié)就突然爆發(fā)出來了?！　∷鸪醍?dāng)這些是想念家鄉(xiāng)、依戀父母，而實(shí)際上，似乎不是他想象的那么簡單，在難以名狀的復(fù)雜感覺中，如果說有思念的成分，但他發(fā)現(xiàn)思念的對象也早已不是父母了，我的意思是，真正依戀一個人不會只是表面的機(jī)械性的記憶，而應(yīng)該是每一個器官都會感覺到他的存在，以致思想離開了所念之人就會茫然若失。

編輯推薦

　　羅伯特·穆西爾小說《學(xué)生特爾萊斯的困惑》主人公特爾萊斯總是對現(xiàn)實(shí)中那些理所當(dāng)然的事物進(jìn)行哲思,在同一瞬間進(jìn)入不同的兩個世界,穆西爾借此開始了他對20世紀(jì)人的心理和精神狀態(tài)以及人類認(rèn)識能力深層次的探討。小說通過論述這個特殊人物從進(jìn)入困惑到擺脫困惑的令人不可思議過程,探究穆西爾如何捕捉微妙的“另一狀態(tài)”。

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