說園

出版時間：2007-4 出版社：同濟(jì)大學(xué)出版社作者：陳從周頁數(shù)：192 字?jǐn)?shù)：374000
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內(nèi)容概要

本書對造園理論、立意、組景、動觀、靜觀、疊山理水、建筑栽植等諸方面皆有獨到精辟之見解。全書談景言情，論虛說實。誠如葉圣陶先牛評述：“熔哲、文、美術(shù)于一爐，臻此高境，欽悅無量?！蔽墓P清麗可誦，引人人勝。不僅是一部園林理論著作，又是文學(xué)作品，別具一格?！　”緯灾小⒂煞N文字同刊，并附中文毛筆精書影印，另有中國古代造園圖三十二幅，相得益彰。既可使讀者了解中國傳統(tǒng)造園藝術(shù)，也可供園林建筑、旅游事業(yè)工作者參考。

作者簡介

　　陳從周　　1 陳從周　　[編輯本段]個人概述　?。劢F(xiàn)代］別名梓室，原名郁文，自稱梓翁（1918——2000）中國聞名的著名古建筑、園林藝術(shù)家、專家。同濟(jì)大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。浙江杭州人。早年學(xué)習(xí)文史；后專門從事古建筑、園林藝術(shù)的教學(xué)和研究，成績卓著；對國畫和詩文亦有研究。尤其對造園具獨到見解，他認(rèn)為：“造園有法而無式，變化萬千，新意層出，園因景勝，景因園異?！敝饕鲇小短K州園林》、《揚(yáng)州園林》、《園林談叢》、《說園》、《中國民居》、《紹興石橋》、《春苔集》、《書帶集》、《簾青集》、《山湖處處》、《岱廟建筑》、《園林談叢》、《裝修圖集》、《上海近代建筑史稿》等，其中《說園》最為精辟，“談景言情、論虛說實、文筆清麗”，影響力之大，其遠(yuǎn)及日、俄、英、美、法、意、西班牙等地。說明文《說“屏”》被選入中學(xué)課本。一九七八年，曾赴美國紐約為大都會博物館設(shè)計園林"明軒"。一九八七年，設(shè)計并主持施工上海豫園東部園林的復(fù)園工程。　　陳從周先生不僅對于古建筑、古園林理論有著深入的研究、獨到的見解，還參與了大量實際工程的設(shè)計建造，如設(shè)計修復(fù)了豫園東部、龍華塔、寧波天一閣、如皋水繪園，設(shè)計建造了云南楠園等大量園林建筑，并把蘇州網(wǎng)師園以“明軒”的形式移建到了美國紐約大都會博物館。成為將中國園林藝術(shù)推向世界之現(xiàn)代第一人。　　陳從周先生還是一位知名的散文作家和畫家，是張大千先生的入室弟子。１９４８年，他３０歲時，在上海開辦個人畫展，以“一絲柳，一寸柔情”，蜚聲海上畫壇。隨后出版《陳從周畫集》，張大千慨然為之題簽。中年以后，所繪蘭、竹，評家稱為“意多于筆，趣多于法，自出機(jī)杼，脫盡前人窠臼”。 １９７８年冬，他應(yīng)邀為美國紐約大都會博物館設(shè)計“明軒”，貝聿銘雅囑他寫就長卷水墨丹青《名園青霄圖卷》，復(fù)請國內(nèi)文化耆宿、書法名家題詠，現(xiàn)存紐約貝氏園，成為一件極為珍貴的書畫名品。作為散文作家，出版過《書帶集》、《春苔集》、《簾青集》、《隨宜集》、《世緣集》，以及40余萬字的《梓室余墨》等散文作品?！　￡悘闹芟壬m然離我們而去了，但卻給后人留下很多寶貴的東西。在這些遺著的每一頁里都浸透了他的心血，浸透了他對我們?nèi)A夏民族文明的熱愛和真切的感情。潛心地細(xì)細(xì)閱讀這些遺著時，我們會不由自主地、漸漸地沉醉到那些字里行間中去，盡情地感受中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的濃郁與香淳，充分地領(lǐng)略中國古代建筑和園林的景境之神韻。正如葉圣陶先生在關(guān)于《說園》的一封書信中所說“從周兄熔哲文美術(shù)于一爐，以論造園，臻此高境，欽悅無量。”　　由美國著名建筑學(xué)家貝聿銘先生提議，同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院設(shè)立了陳從周教育獎勵基金，每年獎勵優(yōu)秀的教師和學(xué)生，以紀(jì)念和弘揚(yáng)陳從周先生的道德風(fēng)范。　　[編輯本段]生平　　陳從周（1918—2000）原名郁文，晚年別號梓翁。古建筑、古園林專家，并擅長文、史、兼工詩詞、繪畫。　　1918年11月27日出生于浙江省杭州市。童年時期即喜歡養(yǎng)花種草、疊石理水和觀察工匠造房起屋，并喜愛繪畫，喜背古詩?！　?938年，入之江大學(xué)文學(xué)系中國語文學(xué)科。詩詞師承夏承燾教授?！　?942年畢業(yè)后，受聘于杭州省立高級中學(xué)，市立師范學(xué)校、上海圣約翰附屬高中任國文、歷史教員，　　1944年，與海寧蔣婷結(jié)婚，蔣婷為徐志摩姻兄妹，得悉志摩軼事，開始了對徐志摩的鉆研。同時，被著名畫家張大千所賞識，成為張大千之入室弟子，攻山水人物花卉?！　?948年，在上海首開個人畫展，以“一絲柳，一寸柔情”的詩情畫意引起畫壇的矚目?！　?949年，發(fā)表處女作“徐志摩年譜”，成為當(dāng)今研究徐志摩和中國現(xiàn)代文學(xué)史的寶貴資料。中華人民共和國成立以來，積極從事保護(hù)、發(fā)掘古建筑工作。他揉中國文史哲藝與古建園林于一爐，出版了第一本研究蘇州園林的專著，其《說園》五篇，總結(jié)了中國園林的理論。晚年參加多處園林設(shè)計實踐，直接參與指導(dǎo)了上海、浙江諸多古園的維修和設(shè)計工作。　　1950年，任蘇州美術(shù)專科學(xué)校副教授，教授中國美術(shù)史，結(jié)識古建筑專家劉敦楨教授，開始了陳從周教授的古建筑生涯。同年秋，執(zhí)教于圣約翰大學(xué)建筑系，正式教授中國建筑史?！　?951年，出版“陳從周畫集”，兼受聘于之江大學(xué)建筑系，還兼課于蘇南工業(yè)?？茖W(xué)校，課余開始了蘇州古建筑、古園林以及諸多的名人故居的考察。　　1952年，院系調(diào)整，之江大學(xué)、圣約翰大學(xué)建筑系與交通大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)土木系合并組建同濟(jì)大學(xué)建筑系，陳從周執(zhí)教于同濟(jì)大學(xué)建筑系，并受黃作燊副主任之托籌建建筑歷史教研室?！　?953年，于《文物參考資料》雜志上發(fā)表了第一篇有關(guān)古建筑考察專文——吳縣洞庭東山楊灣廟?！　?954年，參與指導(dǎo)上海龍華寺塔修理工程，　　1956年，代表作《蘇州園林》問世。它是第一本研究蘇州園林的專著。在這本書里陳從周提出了“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的論斷，抓住了蘇州園林的最根本的本質(zhì)特征——文人園林的詩情畫意，還總結(jié)歸納了中國園林造園手法，諸如借景、鄰虛、屏障、對景等?！　?959年，參與主持上海建筑三史工作，所謂“三史”是古代史、近代史和中華人民共和國建立年史，皆為建筑史，在上海市建委領(lǐng)導(dǎo)下，對于搜集、保存上海近代建筑史料做出了積極的貢獻(xiàn)?！　?0年代初，參與指導(dǎo)上海豫園、嘉定孔廟、松江余山秀道者塔的修復(fù)、設(shè)計工作。同時，由蘇州到揚(yáng)州，開展揚(yáng)州園林的考察研究工作。在浙江古建筑考察中發(fā)現(xiàn)了安瀾園遺址，在揚(yáng)州園林考察中發(fā)現(xiàn)了石濤和尚疊石遺作——片石山房。協(xié)助、參與梁思成設(shè)計揚(yáng)州大明寺鑒真和尚紀(jì)念堂，陸續(xù)在《文物參考資料》、《文物》、《同濟(jì)大學(xué)學(xué)報》上發(fā)表有關(guān)古建筑、古園林考察文章?！　?963年，獲碩士導(dǎo)師資格，　　1966年，在文化大革命中陳從周受到了迫害，　　1971年，下放皖南干校，1972年，開始參與連云港海靖寺塔修理工程，　　1974年，指導(dǎo)阿爾巴尼亞進(jìn)修教師?？疾炝藵?jì)南、曲阜、泰安、聊城地區(qū)的古建筑，為保存聊城明初光岳樓大木結(jié)構(gòu)做出重要貢獻(xiàn)?！　?975年，在極艱難困苦的條件下著述《梓室余墨》40余萬字，詳細(xì)記述了一生中的交往、研究、各地山川風(fēng)光、民俗、民情、遺聞軼事。　　1976年“四人幫”被粉碎，陳從周絕處逢生。多年積壓在心頭的話，一下子爆發(fā)出來，這就是《說園》的第一篇，對古建筑、古園林的正確評價和多年破壞的無情抨擊，引起社會強(qiáng)烈反響，《說園》五篇情真意切，融文史哲藝與園林建筑于一爐，受到國內(nèi)外學(xué)者的好評，紛紛出版不同版本、譯本，前后有英文譯本、日文譯本，以及德文、法文、意文本?！　?978年，將蘇州園林局部模制，輸出至美國紐約大都會博物館，即明軒，成為新中國以來園林文化建筑對外輸出之先河。貝聿銘雅囑他寫就長卷水墨丹青《名園青霄圖卷》，復(fù)請國內(nèi)文化耆宿、書法名家題詠，現(xiàn)存紐約貝氏園，成為一件極為珍貴的書畫名品。　　1980年秋，首次指導(dǎo)日本來華研究學(xué)者關(guān)口欣也博士。為適應(yīng)全國各地的旅游熱，修復(fù)名勝古跡熱，提出“還我自然”、“文化旅游”、“先綠后園”、“綠文化”等響亮口號，針對社會上的“一切向錢看”傾向，提出“梓翁畫圖不要錢”，“一文不取，敞開供應(yīng)”，學(xué)校教師應(yīng)是“萬卷戶”等。到處演講報告，所到之處極受領(lǐng)導(dǎo)、群眾的歡迎和接待。有心人對陳從周的散文、雜談、詩詞歌賦先后編輯出版了《園林談叢》、《書帶集》、《春苔集》、《簾青集》、《隨宜集》、《山湖處處》。1985年，受聘為美國貝聿銘建筑設(shè)計事務(wù)所顧問。　　1986年，編輯出版《紹興石橋》，同年秋，應(yīng)邀赴日參加日本建筑學(xué)會成立百年慶典?！　?987年，主持上海豫園東部的復(fù)原設(shè)計，成為上海招待國賓最佳處所之一。并于同年，獲日本園林學(xué)會名譽(yù)會員稱號。主編《上海近代建筑史稿》出版。1988年，寧波天一閣東園竣工?！　?990年，香港、臺灣聯(lián)合出版《中國名園》，全書用詩詞一般的語言描述各地園林之精華?！　?991年冬，云南安寧楠園竣工。陳從周自評說“紐約的明軒，是有所新意的模仿；豫園東部是有所寓新的續(xù)筆，而安寧的楠園，則是平地起家，獨自設(shè)計的，是我的園林理論的具體體現(xiàn)?！薄　?991年底，香港商務(wù)印書館出版了陳從周的最新散文集《書邊人語》?！　￡悘闹苁俏徊湃A橫溢的人，具有詩人、畫家的感情和氣質(zhì)，又有中國文人所特有的幽默詼諧。他并不善于言辯，但他的演講或報告，常是風(fēng)趣橫生，令人捧腹大笑。他很努力，勤于耕耘，每日必寫必畫，從不停筆。他心地極好，雖然受過許多打擊、排擠的傷害，但他從來沒有害人之心。他沒有架子，對人對事一律平等.　　先生去世后,由美國著名建筑學(xué)家貝聿銘先生提議，同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院設(shè)立了陳從周教育獎勵基金，每年獎勵優(yōu)秀的教師和學(xué)生，以紀(jì)念和弘揚(yáng)陳從周先生的道德風(fēng)范?！　　竞啔v】：　　1918年11月27日 生于浙江省杭州市。　　1938—1942年 就讀于之江大學(xué)文學(xué)系，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位?！　?942—1949年 任杭州、上海等處高級中學(xué)、師范學(xué)校國文、歷史、教育史、生物學(xué)教員。　　1950年 任蘇州美術(shù)?？茖W(xué)校副教授，并執(zhí)教于圣約翰大學(xué)?！　?951年 任教于之江大學(xué)建筑系，兼任蘇南工業(yè)專門學(xué)校副教授。　　1952年 于同濟(jì)大學(xué)建筑系任教，籌劃組建建筑歷史教研室?！　?955年 任同濟(jì)大學(xué)建筑歷史教研組組長、副教授?！　?978年 任同濟(jì)大學(xué)建筑系教授?！　?985年 受聘為美國貝聿銘建筑設(shè)計事務(wù)所顧問?！　?989年 應(yīng)聘為臺灣《造園》季刊顧問，并獲日本園林學(xué)會海外名譽(yù)會員稱號?！　≈饕撝骸　?．《徐志摩年譜》（1949年初版），上海古籍出版社再版，1989.　　2．《中國建筑史圖集》，同濟(jì)大學(xué)教材科出版，1953.　　3．《漏窗》，同濟(jì)大學(xué)教材科出版，1953.　　4．《窗修集錄》，同濟(jì)大學(xué)教材科出版，1954.　　5．《江浙磚刻選集》，北京朝華出版社，1956.　　6．《蘇州園林》，同濟(jì)大學(xué)教材科出版，1956.　　7．《園林談叢》，上海文化出版社，1980.　　8．《書帶集》，花城出版社，1982.　　9．《揚(yáng)州園林》，上?？萍汲霭嫔?，1983.　　10．《說園》，同濟(jì)大學(xué)教材科出版，1985.　　11．《紹興石橋》，上?？萍汲霭嫔?，1986.　　12．《中國名園》，商務(wù)印書館（香港）有限公司，1990.　　13．《書邊人語》，商務(wù)印書館（香港）有限公司，1991.

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用戶評論 (總計24條)

《說園》是陳從周先生談古建筑和園林藝術(shù)的一本散文集，對此書自己仰慕已久。本書裝禎精致，特別是一正、一反，正反皆可閱讀這種印刷方式，耳目一新，只得購讀。
是3種版本的合訂版，有作者毛筆寫的繁體原文和簡體排版印刷的中間是英文版和一些手繪園林圖~~~裝訂的很精致的書，讓我都有點舍不得翻了~~
形而上的,如詩如畫的闡述方式,中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的細(xì)節(jié)知識參雜其間,其文章自身就如一所精心雕琢的園林.有起有伏,有續(xù)有屯.
此書名氣恨大。在許多教課書中都引用過，緣于它確實為中國古典園林做出了一番貢獻(xiàn)，值得一藏?。?！
書本包裝精美，內(nèi)容分為三個版本，插圖亦是很精美，我很喜歡這本書！
這本書資料非常全面，收藏送人都很好。喜歡
書本身是很經(jīng)典的，將中國園林的精妙之處一一講述，同時文筆還相當(dāng)優(yōu)美，甚至可以當(dāng)做文學(xué)典范來讀。但這個版本有點浪費了，把簡體中文版、英文版、圖片版、手寫版印在一起，更適合收藏。向陳從周先生致敬，偶也來收藏這本書了。。
翻開后才發(fā)覺原來是3個文字版本的拼合.硬質(zhì)封面感覺夸張嘞不少..其實也難為出版社的.中文版就那么點字..要是出本書就覺得分量不夠.不拼合其他的東西反而還覺得拿不出手..
書的質(zhì)量很好，內(nèi)容還沒有來得及看，應(yīng)該也不錯。送貨也很快，前一天晚上買的，第二天下午3點就給送到了。
是一本可以送給外國友人的書中文+外文+書法全說的是一個內(nèi)容本來可以30頁就說完了
看的以作為個人愛好收藏。
拿到書一翻，非常后悔。書看上去很美，價格也不便宜，但實質(zhì)的內(nèi)容實在是少的可憐，性價比太差。因為喜歡旅游，所以想通過此書，讀一些園林藝術(shù)的文章。沒想一本不算小的書，來回就幾篇文章，也太虛腫了！不知道能退貨嗎？
讓一個非園林專業(yè)的人如臨其境
　　同濟(jì)大學(xué)當(dāng)年為德國人創(chuàng)辦，以建筑專業(yè)聞名。雖說大學(xué)是以大師而聞名，但像我這樣專業(yè)以外人士對同濟(jì)建筑專業(yè)的大師僅聽說陳從周先生一人。這些年在中國大地上各種建筑如雨后春筍般崛起，在上海浦東那些標(biāo)志性的高層建筑就不遜當(dāng)年的萬國建筑群，遺憾的是我并不知道有關(guān)建筑師大名。我只知道上海同濟(jì)有個陳從周先生。屈指算來，對于建筑方面的知識真是少的可憐，對于建筑大家的大名更是孤陋寡聞，仔細(xì)回想也不會超過5人，如貝聿銘、梁思成，中山陵的設(shè)計者呂彥直算一個，當(dāng)今的是吳良鏞，還有一個就是陳從周了。
　　還是在1984年，我偶爾在書店里發(fā)現(xiàn)一本散文《書帶集》，封面是葉圣陶題字，由俞平伯作序，書的作者就是陳從周。那時我對散文的興趣正濃厚，只要市面上有且自認(rèn)為又不錯的散文集能買的就買了?？吹健稌鴰Ъ肺耶?dāng)然不猶豫，不僅是沖著葉、俞兩位大家的推許，也是因為對陳從周先生已經(jīng)有所耳聞。當(dāng)時浙江各地正掀起旅游熱，到處都在建設(shè)景區(qū)，能邀請到陳從周先生前去指導(dǎo)是件很值得夸耀的事。確實，有些地方在景點建設(shè)上經(jīng)過陳從周先生的指點真有點石成金之效，曾親耳聞聽當(dāng)?shù)厝耸康馁潛P(yáng)之聲。
　　　　手頭的《書帶集》只有11萬字規(guī)模，只能算是小冊子了，可內(nèi)容甚為豐富，談園林建筑，談山河游記，還談人說事。就是從這本書中，我了解了陳從周和徐志摩的關(guān)系，并從他的文章中知道了徐志摩的不少佚聞。當(dāng)時徐志摩的作品正開始流行，而我對現(xiàn)代文學(xué)史上一些問題也有相當(dāng)興趣，陳從周的文章無疑使我了解相關(guān)情況多了一個路徑。在《書帶集》中，我就發(fā)現(xiàn)作為建筑學(xué)家的陳從周先生在文藝界的人脈有多么豐富，葉、俞二先生之外，他的學(xué)畫老師是張大千，和徐志摩有關(guān)的林徽因，梁思成，還有沈從文等等。由是我對陳從周的一切便更關(guān)注起來。
　　　　在《書帶集》中，我得知《徐志摩全集》當(dāng)年都打好了紙型，卻一直未能出版。因為我那時也急盼徐志摩的文集，但就是沒有打聽到，直到1991年浙江文藝出版社才有《徐志摩詩全編》、《徐志摩散文全編》出版。有關(guān)徐志摩的八卦當(dāng)時也很多，也很傳奇，成為后人創(chuàng)作有關(guān)題材的主要來源，如后來拍攝的電視劇《人間四月天》就選自其中的一段傳奇。
　　　　這些傳奇甚至還留下了不少謎語讓世人去猜疑去偵破。如當(dāng)年凌叔華與林徽因為爭奪徐志摩的日記就發(fā)生了一段公案，還把胡適都攪和在里面。事情起因是徐曾有八寶箱寄放在凌處，內(nèi)有日記數(shù)本，可能怕徐日記中談及和林、凌二女士的拍拖，兩人都想把日記據(jù)為己有。在這件事上，反而陸小曼倒成了多余之人。而胡適軟硬兼施拉偏架，凌委屈只好交出日記，可后來日記再未見天日。日記到底寫了些什么？日記到底在何人之手？從此這些成為難解之謎，到現(xiàn)在還有人撰文提出各種推測。在《書帶集》“記徐志摩”一文中，陳從周就提供了很多線索。他曾問過林徽因，“徽因告我她一直保存著，她死后，我問思成新夫人林洙，說是遍找無著。如果她女兒梁再冰拿去，但愿仍在人間”。
　　　　為徐志摩撰《年譜》，是陳從周的一項親歷親為的主要工作，也是他的主要成果之一，雖然他的專業(yè)是古建筑學(xué)家。正是那本《年譜》，如今成為研究徐志摩的最重要依據(jù)。編撰《年譜》本來不是陳從周的份內(nèi)事，可是他對徐志摩的情意促使他自覺自愿地?fù)?dān)當(dāng)起這項工作，這里有親情的關(guān)系，按他書中所說，：“志摩父申如先生，是我妻蔣定的舅舅，又是我嫂嫂徐惠君的叔叔，我是由我嫂嫂撫育成人的，因此有著雙重戚誼”。但更多的是他對徐的敬佩和感情，這在文章中表現(xiàn)的是那么濃郁。正是他，為了讓徐的畫像給在國外子孫做永久紀(jì)念，他請畫師胡亞光畫了徐的頭像，并請他的老師張大千補(bǔ)了衣褶加上題字，現(xiàn)在國外所用徐的畫像就是這樣產(chǎn)生的。
　　　　有了這份情感，使陳從周成為年譜編撰的最佳人選。因此徐志摩的前妻張幼儀認(rèn)為他對志摩的感情超過了兒孫輩，只要陳需要徐的材料就很爽快地提供，而陸小曼對陳也非常相信，臨終前把所有關(guān)徐的資料都托付給了他，徐的其他親屬也一樣把有的資料無條件地給了他。陳還從徐的朋友和學(xué)生中了解徐的材料，包括趙景深，徐悲鴻，張宗祥和沈從文。陳從周先生不付所托，于1949年完成了《徐志摩年譜》，另外把陸小曼去世后交給他的資料做了妥善處理，《全集》紙版交給了北京圖書館，有的交給了浙江博物館，從而使徐志摩的這些資料經(jīng)亂世而得以保存，陳從周先生在文章中多次表達(dá)了欣慰之情。
　　　　1986年我買了《說園》?！墩f園》系列是陳從周先生的代表作，部分我已在其它書中讀到過，后結(jié)集成書。這是本講園林建筑理論的書，通過對造園理論，立意、組景、動觀、靜觀、疊山理水、建筑栽植等方面闡述告訴人們不少園林建筑知識。同時這也是一本藝術(shù)教科書，書中以園林建筑為例，告訴讀者什么是美，怎樣去欣賞美。不過，它又不同于理論著作，不同于一般的教科書，因為這本書的文字非常優(yōu)美，充滿了文人雅趣。正如葉圣陶先生所說的那樣：“熔哲、文、美術(shù)于一爐，臻此高境，欽悅無量”。即便不是園林專業(yè)的人，閱讀這樣的書也能從中獲得美的享受。
　　　　不過說實話，讓我買一本讀過的書完全是被這本書的裝幀所吸引。在書店拿到這本書時我就愛不釋手，書有普通雜志大小，軟精裝，封面畫是清人汪榮繪的江蘇南京隨園圖，由俞振飛題眉。內(nèi)文分中英兩部分，其中中文部分用毛筆精心繕寫影印，中間插圖為清人浙江海鹽徐用儀的徐園圖32幅。后記應(yīng)該是行書影印，與正文書法不同，估計是陳從周先生親筆。后來我買過線裝本的《石頭記》里面是抄本影印與此類似。《說園》可能是我從只買內(nèi)容為主的書到內(nèi)容和形式都講究的轉(zhuǎn)折。
　　　　在《說園》中，陳從周先生提出了關(guān)于園林建筑理論的一些概念，如靜觀、動觀、仰觀、俯觀，疊山理水，建筑栽植，曲直含蓄等，雖然說的都是審美方面的事，但也關(guān)乎構(gòu)園的關(guān)鍵。正如先生所言：“能品園，方能造園，眼高手隨之而高，未有不辨乎味能著食譜者”。這讓我想起嚴(yán)濟(jì)慈先生也說過類似的話，他認(rèn)為青年就應(yīng)該“好高騖遠(yuǎn)”，沒有對高的理解和境界，怎能做出沖高的努力。話說回來，書中一些專有概念中有幾個字對我很有觸動。
　　　　如“疊”字，在《說園》中多次提到，過去我對“疊”于山的意義并不是很明了，印象無非是重重疊疊這么一種意象?？戳恕墩f園》后，我對“疊”字有了一定了感覺，我感到疊不僅是個構(gòu)園假山的技法，其實也是欣賞園中假山的關(guān)鍵字眼，記得有對名聯(lián)的上聯(lián)就是這么比擬的：“書似青山常亂疊”。陳從周先生對“疊”字在構(gòu)園中有很高的要求：“疊石重拙難”，他還具體提出：“疊黃石山能做到面面有情，多轉(zhuǎn)折；疊湖石山能達(dá)到宛轉(zhuǎn)多姿，少做作，此難能者”。
　　　　又比如“曲”字，陳從周先生也非常講究。他認(rèn)為“園林中曲與直是相對的，要曲中寓直，靈活應(yīng)用，曲直自如?！蔽疫^去受龔自珍《病梅館記》影響，對“曲”有一定的抵觸心理，可是具體到園林，“園林中兩側(cè)都有風(fēng)景，隨直曲折一下，使行者左右顧盼有景，信步其間使距程延長，趣味加深。由此可見，曲本直生，重在曲在有度”。聯(lián)想起現(xiàn)在搞水利建設(shè)，把過去自然形成的彎彎曲曲的河道都截彎取直，好像更有條理，更為壯觀?？墒沁@種一統(tǒng)的審美觀造成了自然的極大破壞，如近年洪水要么不發(fā)一發(fā)則不可收，一泄千里，造成的破壞遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過沒有治理之前。
　　　　陳從周先生自號“梓翁”，其書齋為“梓室”，可是因為我讀書一貫不求甚解，看到后從來沒有細(xì)想，以為所謂“梓”總與園林建筑有關(guān)系吧。后來讀《梓翁說園》一書的前言后方明白其中的道理。原來，在我等外人看來作為建筑大師的[陳從周先生，在其任職的同濟(jì)大學(xué)內(nèi)卻有不同的看法，比如說他不是所謂“科班”出身，比如認(rèn)為他設(shè)計園林拿不出像樣的設(shè)計圖，是到現(xiàn)場指點，等等，因此稱他為“匠理”工程師（工匠）。而陳從周先生聽后并不介意，索性自稱為“梓人”，這是取自《周禮.考工記》的詞語，“梓人”意即木匠，“梓室”就是匠人所居也。
　　　　和梁思成專業(yè)科班出身不同，陳從周先生是中文系畢業(yè)，又師從張大千學(xué)畫，并有不俗的業(yè)績。他是從美術(shù)切入到園林及古建筑專業(yè)上去的，在這過程中，他從《木經(jīng)》到宋代的《營造法式》再到載有梁思成等文章的《中國營造學(xué)社匯刊》，這么一路自修下來，并問學(xué)前輩建筑學(xué)家如陳植、朱啟鈐、劉敦楨及梁思成等先生，拜他們?yōu)閹煟绱顺删土岁悘闹茉趫@林和古建筑方面的名望，他不僅成為這方面的專家，而且成為了大家。其實在陳從周先生這樣的年代，像他那樣非本專業(yè)出身而后跨界成為大家的人很多，比如在人文學(xué)界就有魯迅、郭沫若、陳夢家、聞一多等。更何況園林和古建筑專業(yè)本來就和文史和美術(shù)方面有著千絲萬縷的聯(lián)系，所以陳從周先生成為這方面的大家也有水到渠成的因素。
　　　　與同濟(jì)園內(nèi)那些不同看法不一樣的是社會上對陳從周先生的認(rèn)可，他在園林和古建筑方面的多種著作都成為治園林與古建筑者的必讀書或重要的參考書。貝聿鉻聘他為貝聿鉻建筑事務(wù)所顧問，日本科學(xué)院聘他為外籍院士，海外學(xué)術(shù)界稱其為中國園林之祖。這里涉及的就是一個民族特色的問題，若用套話演繹，就是越是民族的就越是世界的。那么如何能做到很民族的特色？怎樣去弘揚(yáng)民族的傳統(tǒng)文化？這不是現(xiàn)代所謂科班教育所能做到。
　　　　園林和古建筑具有很強(qiáng)的民族性，積淀著深厚的文化傳統(tǒng)。如果沒有一定傳統(tǒng)文化的浸染，是無法在園林和古建筑專業(yè)中脫穎而出的，但若僅有一定傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)，而不能化到所從事的專業(yè)里，也是不能出奇制勝的。從這個意義上說，陳從周先生不僅不是匠，是家，而且是大家。讀陳先生的幾種著作，讓我感到一通百通的感覺，里面有史有詩有畫還有他的專業(yè)，而這一切都是融合在一起的。比如他談詩文，其中卻有不少詩情畫意，他談山水畫的審美理論，從中可以悟出他在園林古建筑方面的造詣，而他談園林的布景造化，也能讓人感受到仿佛跟他在一起欣賞一幅山水畫。這種意象紛呈的感覺讓人如行山陰道上，在搖曳多姿中享受著一種天然渾成的審美愉悅。
　　　　同濟(jì)園那些對陳從周先生的說三道四讓我想的很多，在此次寫作中我一直在自問：什么是匠？什么是家？我感到，能把各種知識融為一體的是家，而只能依葫蘆畫瓢的是匠。而這么多年來，我們一邊打破原有的文化傳統(tǒng)，一邊是卻食洋不化，或全盤西化或西裝馬褂混搭。正因為如此，所謂創(chuàng)新所謂原創(chuàng)只能停留在口頭上，流行的都是那些貼牌的模仿的山寨版。形而上者為之道，形而下者為之器。我想同濟(jì)園內(nèi)很多只能是器，像陳從周先生這樣得道者只能是少數(shù)或是個別。
　　　　對傳統(tǒng)山水園林有著濃郁興趣的錢學(xué)森，最推崇的就是陳從周寫的一手好詩。研究園林和古建筑，沒有深厚的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)是成不了才的，陳從周由文史到國畫，再到古建筑園林，恰是一條必須的“科班”之路。正像有人說的，路徑?jīng)Q定了境界。如果沒有文史的積淀，沒有藝術(shù)的熏陶，陳從周也不可能達(dá)到現(xiàn)在的成就。這也是他為紐約大都會博物館設(shè)計建造中國式園林“明軒”引起世人矚目，成為經(jīng)典的最好注解。據(jù)說，陳從周先生晚年醉心昆劇，一天不聽昆曲便飯食不香，他還寫過《園林美與昆曲美》等多篇談戲說曲的文章。這是他浸染傳統(tǒng)文化最好例子。如今昆曲和園林的結(jié)合范例已經(jīng)耳濡目染，并不以為罕。
　　　　說到陳從周的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，我從他生前編定的最后一本書《梓室余墨》中略見一斑。這本書中所收隨筆近500篇，內(nèi)容雖以他的專業(yè)古建筑、園林為主，卻涉及書畫、古跡、文物、民俗、人物等領(lǐng)域，就像一本小型的百科全書，這里我們不僅感受到作者的文字和學(xué)術(shù)方面的功力，也讓人感到作者的知識之豐富，如此的知識儲備足以讓陳從周先生在專業(yè)上取得別人難以取得的成就。正如張舜徽給劉夢溪信中所談到的：“如欲權(quán)衡人才之輕重，蓋有專家與通人之別。專家路窄，通人路寬；專家但精一藝，通人則能開廓風(fēng)氣，影響于當(dāng)時及后世者，則以通人為大?！标悘闹芟壬沁@樣一位通人。
　　　　讀陳從周先生的書讓我想到了徐志摩、沈從文，想到了葉圣陶、俞平伯，想到了合肥四姐妹，想到了王世襄，那些走向新世界的傳統(tǒng)文人們……
　　
　　昨天看了三本書，一本是講園林的，叫《說園》，
　　一本是幾米的繪本，叫《星空》，
　　還有一本科幻小說，叫《貴族們的游戲》。
　　三本書都不錯。
　　
　　《說園》是老先生寫的，文筆很好，字字珠璣，
　　我看了一篇半，已經(jīng)覺得飽和，就是海綿吸收飽和的意思。
　　有幾個地方我印象很深，我感覺園林其實和電影有共通的地方。
　　首先，園林是構(gòu)園，講究一個構(gòu)字，很重構(gòu)圖。
　　其次，原來，園林還講究視角。
　　廊檐，樹梢，都是“引”游客仰視，往上看。
　　再次，園林講究一個層次。
　　構(gòu)圖，視角，層次，都是電影的概念。
　　第四，園林重以少勝多，大而不空。如果大，就要園中有園，湖中有湖。
　　這讓我想起劇作，如果寫很長篇幅的故事，一定要大故事中套小故事，方能好看而不亂。
　　最后，講到色彩。這一點我最有感觸，讀了好幾遍。
　　老先生說，白本無色，但最能生色，水本無色，而色最豐。
　　要在無色中求色，而不是色中求色，
　　就像，動中求動難，靜中求動易。
　　這讓我感慨異常。
　　
　　前天我們幾個朋友一起看娛樂片，就想找樂，看了《熊貓大俠》，開始有三兩笑聲，
　　之后看了《非常主播》，笑成一片。
　　在我看來，現(xiàn)在的國產(chǎn)一窩蜂喜劇，就是在做“色中求色”“動中求動”的事。
　　在眾多喜劇人物中出喜劇，在大量行動中寫行動，反而做不好。
　　反而不如這部韓國喜劇，三兩人物，一個故事，靜靜的，沒有大行動，
　　以少勝多，做得從容精致，游刃有余。
　　
　　看了《說園》，我很想把書中寫的那些著名園林都好好的走一遍。
　　
從周先生是大家，說園大學(xué)時翻過幾頁，前不久買來又看，倒不是學(xué)習(xí)其中園林藝術(shù)，而是醉心于文辭之典雅，比之很多大作家亦不遜色啊。
書評寫得用心仔細(xì) 很打動人最近正好對此有興趣謝謝你的書評
真心寫的很好，作為同濟(jì)人，我對陳從周先生有了更全面的了解，謝謝你的文章！
唔，有陰影的地方，必定有光。
江南的名園多巧思多精致.. 不過還是太小氣了..
什么叫小氣，什么叫大氣？
境界有大小，不以是而分優(yōu)劣。“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”，何遽不若“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”？
尺度小.. 意境不宏大..
2010-01-07 17:34:48 青語　　境界有大小，不以是而分優(yōu)劣?！凹?xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”，何遽不若“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”？
“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”何遽不若“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”？

說園

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