法蘭西思想評(píng)論（第二卷）

內(nèi)容概要

《法蘭西思想評(píng)論》是同濟(jì)大學(xué)法國(guó)思想文化研究所主編的《同濟(jì)·法蘭西文化叢書(shū)》的一個(gè)組成部分，主要是發(fā)表國(guó)內(nèi)外研究法國(guó)思想文化(包括哲學(xué)、文學(xué)、歷史、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及政治等各個(gè)領(lǐng)域)的學(xué)術(shù)論文，每年以年鑒的形式，依據(jù)不同研究專題出版一卷。  《法蘭西思想評(píng)論》第二卷，是以紀(jì)念法國(guó)著名思想家阿隆(Raymond Aron,1905-983)和薩特(Jean-Paul Sartrc,1905-1980)誕辰一百周年為主題，收集了同濟(jì)大學(xué)法國(guó)思想文化研究所于2005年6月舉辦的“哲學(xué)與政治· 紀(jì)念阿隆和薩特百年誕辰國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”上與會(huì)的中、法、德、英等國(guó)學(xué)者專家發(fā)表的發(fā)言稿和學(xué)術(shù)論文，以中、沄、德、英多種文字出版。此外，還選編阿隆與薩特本人的重要論文及各國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)他們的研究論文多篇，希望借此隆重紀(jì)念這兩位具有國(guó)際深遠(yuǎn)影響的思想家，并進(jìn)一步推動(dòng)中法兩國(guó)的思想文化交流。

作者簡(jiǎn)介

高宣揚(yáng)：同濟(jì)大學(xué)法國(guó)思想文化研究中心主任。1957年-1966年于北京大學(xué)本科及研究生院攻讀哲學(xué)，1978年赴法國(guó)巴黎第一大學(xué)深造，1983年獲哲學(xué)博士學(xué)位。先后在法國(guó)巴黎第十大學(xué)、法國(guó)國(guó)家科學(xué)研究中心、巴黎國(guó)際哲學(xué)研究院及臺(tái)灣東吳大學(xué)任教及研究。主要著作：《存在主義》、《新馬克思主義導(dǎo)引》、《結(jié)構(gòu)主義》、《實(shí)用主義和語(yǔ)用論》、《當(dāng)代法國(guó)思想五十年》、《當(dāng)代社會(huì)理論》等。

書(shū)籍目錄

總序第一部分：會(huì)議論文  Sartre et Aron, deux traiectoires d'intellectu-els dans le XXesiecle francais——　Jean-Francois SIRINELLI　[譯文]薩特與阿隆，二十世紀(jì)法國(guó)知識(shí)分子的兩條軌跡(讓－弗朗索瓦·西里乃利)　De la conscience historique a l'action poli-tique.Reflexions sur la critique 　　　Aronenne deSartre——Philippe RAYNAUD　[譯文]從歷史意識(shí)到政治行動(dòng)：阿隆對(duì)薩特的批判之反思(菲力浦·雷諾)　阿隆、薩特、加繆三人談(何懷宏)　阿隆與薩特：兩種意識(shí)形態(tài)，兩種政治態(tài)度(高宣揚(yáng))　歐洲價(jià)值的塑造者和自由民主的捍衛(wèi)者——從德國(guó)的視野看阿隆的思想(黃鳳祝)　Jean-Paul Sartre:Intellectuel du XXe siecle——DRAKE　[譯文]薩特：20世紀(jì)的知識(shí)分子(德拉克)　　Genese et dialectique de l'engagement chez J-P Sartre:de La Transcendance de 　　l'Ego a L'Idiot de la Famille——J-F Gaudeaux　[譯文]薩特的“介入”的誕生及其辯證法：從《自我的超越性》到《家庭中的白癡》(莊·弗朗斯瓦·葛多)　L'existentialisme de Sartre——Jacques D'Hondt　[譯文]薩特的實(shí)存主義(雅克·董特)　La Lemon de Sartre——Georges Labica　[譯文]來(lái)自薩特的教益(拉畢卡)　存在與人道主義(黃鳳祝)　Raymond Arons Kritik der totalitaren Versu-chung——Von Dr. Marc-Pierre Moll　[譯文]阿隆對(duì)極權(quán)主義傾向的批判(馬克-皮埃爾·莫爾)　雷蒙·阿隆對(duì)意識(shí)形態(tài)的批判(陳喜貴)　Critique de l'egologie transcendantale et con-science non-egologique chez le 　jeune Sartre——Kwok-ying LAU　[譯文]超越論的自我論之批判與意識(shí)的非自我論理解——年青薩特的貢獻(xiàn)(劉國(guó)英)　L'imaginaire iconoclaste de Sartre——Francois Noudelmann　[譯文]論薩特反傳統(tǒng)的想象物(弗朗索瓦·努德?tīng)柭?　Sartre on Death——CHEUNG Chan-Fai　[譯文]薩特論死亡(張燦輝)　薩特論自由與死亡的悖論性(游淙祺)　薩特的歷史辯證法及其政治哲學(xué)性質(zhì)(高宣揚(yáng))第二部分：阿隆與薩特文選　學(xué)術(shù)生涯自述——1983年1月6日的筆記　世俗宗教的未來(lái)　論馬基雅維里主義——與馬利坦對(duì)話　卡爾·雅斯貝爾斯與政治　為知識(shí)分子辯護(hù)第三部分：研究文選　雷蒙·阿隆與馬克斯·韋伯：社會(huì)科學(xué)的知識(shí)論與批判的理性主義(菲力浦·雷諾)　雷蒙·阿隆和社會(huì)學(xué)思想：《社會(huì)學(xué)思想的諸階段》中的“未盡之意”(雷蒙·布東)　《現(xiàn)代》的冒險(xiǎn)(米歇爾-安托萬(wàn)?比爾尼耶)　薩特與浪漫主義(羅伯特·勒格羅)附錄：　阿隆著作年表　薩特生平著作年表編后記

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