超越現(xiàn)代

出版時間:2004-12  出版社:同濟大學出版社  作者:徐衛(wèi)翔  頁數(shù):196  
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內(nèi)容概要

本書對20世紀西方重要的哲學流派新長馬斯主義的代表人物雅克·馬利坦的哲學思想進行了系統(tǒng)的研究,主要關注他從各個層面上對現(xiàn)代世界的批評,從而揭示出他對現(xiàn)代性的批判態(tài)度。鑒于新托馬斯主義建立的肇始于亞里士多德,后經(jīng)托馬斯·阿奎那完善充實,歷經(jīng)2000多年的形而上學傳統(tǒng)之一,我國讀者往往對該傳統(tǒng)不太熟悉,本書首先特地對該流派的形而上學做了一番梳理,從而為后面章節(jié)的論述做了鋪墊。而馬利坦對現(xiàn)代世界的批判又與其天主教歷史哲學密切相關,其核心思想更是靈性優(yōu)先原則。馬利坦對現(xiàn)代精神的批判主要圍繞著三位現(xiàn)代思想家:路德、笛卡爾和盧梭,他認為他們有宗教、理智、情感方面的自然主義態(tài)度應該和現(xiàn)代精神的失序負責任。最后,本書探討了馬利坦在社會政治層面的思想。

作者簡介

徐衛(wèi)翔,男,1964年生于浙江衢州,工學士(天律大學,1984年)、哲學碩士(復旦大學,1998)?,F(xiàn)任同濟大學哲學與社會學系教授,主要從事西方哲學、政治哲學、基督教哲學等領域的研究與教學。譯著有:《希臘人》(合譯)、《扎根》、《曼陀羅》等,另有相關領域的論文及譯文若干。

書籍目錄

叢書總序引言第一章 理性與智慧 一、知識與智慧 二、知識的等級 三、形而上學的知識第二章 反現(xiàn)代——超越現(xiàn)代 一、基督教歷史哲學傳統(tǒng)與近代歷史哲學 二、靈性優(yōu)先原則 三、反現(xiàn)代——超越現(xiàn)代第三章 現(xiàn)代精神探源 一、路德與自我的凸現(xiàn) 二、笛卡爾與天使主義 三、盧梭與自然人神話第四章 完整的人性世界 一、人是位格 二、基督教民主憲章參考文獻附錄 馬利坦年譜

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用戶評論 (總計4條)

 
 

  •   本書綜合性的向我介紹了馬利坦的思想。其實不僅是這位新托瑪斯主義哲學家的思想,而且是對整個傳統(tǒng)和古典思想的繼承與發(fā)展。就憑這一點,本書值得一讀,而且要細讀,因為它的綜合概括性很強。所以,依本人的拙見,本書可以作為對西方傳統(tǒng)哲學思想的“開胃酒”或者是“飯后甜點”來讀更為適宜。祝各位愛智者能從閱讀中得到真正的享受。
  •   馬利坦是天主教梵二會議思想的來源,是新托馬斯主義者,他批了馬丁路德、笛卡爾、盧棱,極精彩。
  •   對于新托馬斯阿奎那主義一般已經(jīng)沒什么人了解了 如果是學習宗教的可以看一下這本書 只是個簡介
  •   托馬斯主義
 

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