形式顯示的現(xiàn)象學(xué)

出版時間:2004-12  出版社:同濟大學(xué)出版社  作者:海德格爾,  頁數(shù):161  譯者:孫周興 編譯  
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內(nèi)容概要

德國著名思想家馬丁·海德格爾早期弗萊堡時期(1919-1923年)的講座和論文被視為海德格爾思想的真正開端。作者在其中嘗試了以“形式顯示的現(xiàn)象學(xué)”為標(biāo)識的思想和表達的革新實踐。本書收錄海德格爾這個時期的三篇重要論文,外加三個講座稿的關(guān)鍵章節(jié),為中國讀者提供了進入前期海德格爾哲學(xué)的基本讀物。

作者簡介

孫周興,1963年生,哲學(xué)博士,專業(yè)從事德國哲學(xué),現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)研究?,F(xiàn)為同濟大學(xué)哲學(xué)與社會學(xué)系、同濟大學(xué)德國哲學(xué)與文化研究所教授。著有《說不可說之神秘》、《我們時代的思想姿態(tài)》等;編有《海德格爾選集》等;譯有《路標(biāo)》、《尼采》等。

書籍目錄

總序編者前言體驗結(jié)構(gòu)的分析哲學(xué)觀念與世界觀問題評卡爾·雅斯貝爾斯《世界觀的心理學(xué)》形式化與形式顯示對亞里士多德的現(xiàn)象學(xué)闡釋實際性解釋學(xué)的現(xiàn)象學(xué)道路編譯后記

編輯推薦

本文討論海德格爾早期弗萊堡講座中的現(xiàn)象學(xué)。作者從題域和方法兩個角度上探討海德格爾這個時期的形式顯示現(xiàn)象學(xué)。就題域來說,海德格爾試圖突破胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的“知識”或“理論”局限,深入到“前理論的”層面,即所謂前理論的“原始東西”;就方法來說,海德格爾沉思和實踐了他所謂的“形式顯示”的思路和言路,以此力求與傳統(tǒng)哲學(xué)的形式化思想方法劃界。作者認(rèn)為,“形式顯示”的現(xiàn)象學(xué)方法乃是海德格爾在《存在與時間》之前的現(xiàn)象學(xué)哲思的最富特色和創(chuàng)意的成分;而由于這種方法上的探索也影響到后期海德格爾的思想道路,因此一般而言,它也標(biāo)志著海德格爾全部思想的現(xiàn)象學(xué)特質(zhì)。

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用戶評論 (總計11條)

 
 

  •   這本書是海德格爾出道以來第一本最有深度的關(guān)于現(xiàn)象學(xué)的研究著作,很值得拜讀,次著作的深度能是研究現(xiàn)象學(xué)的愛好者受益匪淺。
  •   深入研究海德格爾,這些文獻不可忽視
  •   海德格爾的書,期待很久的.
  •   很好,不過看的出來也是“攢”的
  •   考博的一本指定參考書目,那個糾結(jié)啊,不厚,很專
  •   書很好,看起來很有深度的樣子,正在拜讀中,收獲很大!
  •   內(nèi)容無可置疑
  •   大師的佳作,不免慢慢品讀,還真有些晦澀,不過的確須靜靜慢慢的研讀
  •   書的質(zhì)量稍有問題,不過運送速度相當(dāng)之快!昨天下午下的單,今天中午就到了??赡苁巧虾?杭州的緣故吧!很好!
  •   海德格爾的“哲學(xué)”告訴人們這樣一個“真理”:哲學(xué)就是玩語言游戲。他的弟子伽達默爾就明確說過,哲學(xué)家必須首先是一個語言學(xué)家。其實,早在黑格爾那里,就有哲學(xué)家必須首先是一個語言學(xué)家和文法學(xué)家的思想:他要教會哲學(xué)說德語?!恢裁磿r候中國哲學(xué)家教會哲學(xué)說漢語?海德格爾的“實際生活經(jīng)驗的形式顯示”和在這種方法論下形成的基礎(chǔ)存在論哲學(xué),國內(nèi)越來越多的哲學(xué)人士被其迷倒,甚至見腫謂肥,稱譽海氏將替代黑格爾在世界哲學(xué)中的影響。說這話的人,想必是一個黑格爾盲。黑格爾的哲學(xué),除了馬克思一人超越外,迄今還沒有第二個人能夠超越的。海德格爾只是用一套新的文字游戲重復(fù)黑格爾和前亞里士多德哲學(xué)的東西而已。用一句話來評價海氏的哲學(xué),就是“深刻的膚淺”,知其不可言而強言之。
  •   翻譯是很權(quán)威的,能夠反映海德格爾的思想本意,不過不好讀不好懂。
 

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