比較政治制度

前言

正當(dāng)我校推行以全面提高學(xué)生素質(zhì)為中心的教育，實(shí)施“知識(shí)、能力、人格”的培養(yǎng)模式的時(shí)候，由我校文法學(xué)院顧鈺民教授主持并發(fā)動(dòng)幾十位教師，共同編寫(xiě)一套《大學(xué)人文社科叢書(shū)》，這是很有意義的事。因此，我很樂(lè)意應(yīng)約寫(xiě)這個(gè)序言。這套叢書(shū)出版的意義在于合乎當(dāng)前倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的方向。人的素質(zhì)當(dāng)然可以有不同的區(qū)分方法，但大致可分為政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)、技能素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)等諸方面。但歸根結(jié)蒂，主要是在“為人”和“為學(xué)”兩個(gè)方面。在“為人”和“為學(xué)”之間，“為人”比“為學(xué)”更重要?！盀槿恕本褪鞘紫纫_立做一個(gè)有骨氣的中國(guó)人，愿意為國(guó)家和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。人文教育是一切素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、鑄造崇高人格的最為直接的教育內(nèi)容之一。這套叢書(shū)出版的意義還在于合乎當(dāng)前倡導(dǎo)的文理滲透的方向。學(xué)科的發(fā)展，一是沿著學(xué)科前進(jìn)的方向，去推動(dòng)學(xué)科向理論縱深或更多應(yīng)用方面去開(kāi)拓；一是探索在學(xué)科交叉中，去尋求培育新的學(xué)科發(fā)展突破口。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、高等教育的普及，復(fù)合型的人才將更受社會(huì)的歡迎，因?yàn)檫@種人才更富有創(chuàng)新精神。我很贊成楊叔子院士的說(shuō)法——“沒(méi)有科學(xué)的人文，是殘缺的人文，而沒(méi)有人文的科學(xué)，也是殘缺的科學(xué)?！币虼?，針對(duì)我校理工學(xué)科較多的狀況，開(kāi)展人文教育就顯得特別重要。

內(nèi)容概要

《比較政治制度》較為系統(tǒng)地介紹了西方國(guó)家政治制度的主要內(nèi)容，著重對(duì)英、美、法、德、日、俄六國(guó)現(xiàn)行政治制度的產(chǎn)生和發(fā)展，以及憲法制度、國(guó)家元首制度、議會(huì)制度、政黨制度和司法制度等進(jìn)行分析和比較，探討其基本的共性和各具特色的個(gè)性。通過(guò)《比較政治制度》的學(xué)習(xí)，讀者能初步掌握比較政治制度的基本知識(shí)，為進(jìn)一步從事政治學(xué)和國(guó)際政治研究打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
《比較政治制度》具有深入淺出、通俗易懂、重點(diǎn)突出、概括全面的特點(diǎn)，能幫助讀者通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，探討西方國(guó)家政治制度中可供我們借鑒的管理模式和制度模式。

作者簡(jiǎn)介

顧鈺民，1952年生，教授，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士?，F(xiàn)任同濟(jì)大學(xué)文法學(xué)院副院長(zhǎng)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)規(guī)律系統(tǒng)研究會(huì)和上海市經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)的理事，中國(guó)“海派經(jīng)濟(jì)論壇”秘書(shū)長(zhǎng)教育部馬克思主義理論課和思想品德課教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員，是全國(guó)高?！皟烧n”優(yōu)秀教師和知名教授。長(zhǎng)期從事馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)和研究，精通西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)。個(gè)人獨(dú)著《現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《世界市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制六種模式》、《當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究》《中國(guó)保稅區(qū)》等；合著《保守的理念——新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與發(fā)展研究》、《中外國(guó)有企業(yè)與國(guó)家的關(guān)系研究》等；主編教材《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》、《中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)》等教材4本；在各類雜志上發(fā)表論文80多篇。多次承擔(dān)教育部和上海市的社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目。 徐紅，1966年生于上海，1992年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)國(guó)際政治系，獲法學(xué)碩士學(xué)位。同年起在同濟(jì)大學(xué)文法學(xué)院任教，主要從事比較政治學(xué)和行政學(xué)的教學(xué)和研究工作，現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)國(guó)際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院在讀博士生。曾發(fā)表《英、美、法三國(guó)議會(huì)財(cái)政權(quán)比較研究》等多篇論文，與他人合著《行政學(xué)原理》一書(shū)，參編《公共行政學(xué)》、《辦公室管理》等教材。

書(shū)籍目錄

序?qū)д撘?比較政治制度的研究對(duì)象和研究目的二 西方學(xué)者研究政治制度的現(xiàn)狀和方法第一章 各國(guó)基本國(guó)情與政治體制的建構(gòu)一 各國(guó)的基本國(guó)情及其現(xiàn)行政治體制的產(chǎn)生和早期發(fā)展二 各國(guó)政治體制的建構(gòu)與一 國(guó)國(guó)際的密切關(guān)系第二章 憲法與政府體制一 憲法與政治制度二 各國(guó)政府體制概述第三章 國(guó)際元首制度一 國(guó)家元首制度的主要內(nèi)容二 各國(guó)國(guó)家元首的職權(quán)及作用第四章 選舉制度一 各國(guó)選舉制度的產(chǎn)生和發(fā)展二 選舉原則三選舉組織與選區(qū)劃分四選舉方式與選舉過(guò)程第五章 政黨制度一 政黨的產(chǎn)生及其發(fā)展二 政黨的組織結(jié)構(gòu)及其功能三各國(guó)政黨制度的類型及其比較研究四政黨和利益集團(tuán)第六章 議會(huì)制度一 西方國(guó)家議會(huì)制度的產(chǎn)生和發(fā)展二 各國(guó)議會(huì)的組成三義會(huì)的權(quán)力與作用四對(duì)議會(huì)制度的認(rèn)識(shí)第七章 中央政府行政制度一 中央政府行政制度的主要類型二 各國(guó)中央政府概況三各國(guó)中央政府的主要職能及機(jī)構(gòu)改革情況第八章 地方政府制度一 中央政府與地方政府的權(quán)力關(guān)系二 各國(guó)中央與地方的分權(quán)原則三各國(guó)地方政府的組織形式及其職權(quán)四地方政府組織形式的發(fā)展趨向第九章 文官制度一 文官司制度的產(chǎn)生及其發(fā)展二 文官制度的原則三各國(guó)文官制度概述四文官在政治體制中的地位與作用及其文官制度的改革趨勢(shì)第十章 司法制度一 西方國(guó)家的法律體系與司法原則二 各國(guó)法院組織系統(tǒng)概述三司法權(quán)的分配與實(shí)施參考書(shū)目

章節(jié)摘錄

1．一國(guó)的自然環(huán)境、國(guó)土面積和地理位置從政治地理和歷史發(fā)展的角度看，一個(gè)國(guó)家有沒(méi)有鄰國(guó)，鄰國(guó)有多強(qiáng)大，對(duì)這個(gè)國(guó)家是否建立強(qiáng)大的國(guó)防乃至龐大的官僚階層有著極為密切的關(guān)系。地理?xiàng)l件和生態(tài)環(huán)境對(duì)一個(gè)國(guó)家政治體系的影響不僅可以從宏觀上加以審視，而且還可從微觀上加以說(shuō)明，一國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、城市布局、民族分布、社團(tuán)結(jié)構(gòu)乃至政治體制都與地理因素有著密切的關(guān)聯(lián)。比如從國(guó)土面積對(duì)政治體制的影響來(lái)看，法國(guó)思想家孟德斯鳩就認(rèn)為，小國(guó)適合于搞民主制，中等大小的國(guó)家適合于搞君主制，幅員遼闊的國(guó)家則只能建立專制制度。他的這種說(shuō)法不能說(shuō)有多少科學(xué)道理，但還是指出了國(guó)土面積與政治體制的關(guān)聯(lián)性。2．一個(gè)民族的歷史傳統(tǒng)與民情一個(gè)國(guó)家政治體制的建構(gòu)與該國(guó)人民的國(guó)民性與民族融合程度密切相關(guān)。馬克斯?韋伯在他的《新教倫理與資本主義精神》一書(shū)中就指出過(guò)，信奉新教的民族中易于培養(yǎng)起資本主義精神的萌芽，這從英、美兩個(gè)主要新教國(guó)家的歷史發(fā)展中可以清楚地看出來(lái)。另外，在民族矛盾十分尖銳的國(guó)家中，中央集權(quán)專制統(tǒng)治的勢(shì)力必定非常強(qiáng)大，如以前的沙皇俄國(guó)就屬此類，當(dāng)今俄羅斯國(guó)內(nèi)針對(duì)車臣恐怖勢(shì)力的斗爭(zhēng)，也在一定程度上反映了民族矛盾對(duì)政治體制的穩(wěn)定所產(chǎn)生的負(fù)面影響。

后記

在研究政治學(xué)有關(guān)問(wèn)題時(shí)，常常需要對(duì)各國(guó)的政治制度有所了解，比較這些國(guó)家政治制度各方面的內(nèi)容，有助于真正理解各國(guó)國(guó)情對(duì)政治體制的影響。本書(shū)以西方國(guó)家政治制度為主要研究對(duì)象，著重對(duì)英、美、法、德、日、俄六國(guó)的憲法制度、國(guó)家元首制度、議會(huì)制度、政府體制和政黨制度等進(jìn)行分析和比較，探討其基本的共性和各具特色的個(gè)性。通過(guò)本書(shū)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讀者能初步掌握比較政治制度的基本知識(shí)，從而為從事政治學(xué)和國(guó)際政治研究打下必不可少的基礎(chǔ)。世界各國(guó)形態(tài)各異的政治體制，是與各國(guó)不同的國(guó)情密切相關(guān)的，通過(guò)對(duì)各種政治體制的分析和比較，可以對(duì)政治制度的范疇與內(nèi)涵產(chǎn)生更為深刻的理解。同時(shí)，我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，西方國(guó)家的政治制度是現(xiàn)代西方文明的一部分，我們必須以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待，要善于運(yùn)用馬克思主義的基本觀點(diǎn)和方法加以研究和分析比較，真正領(lǐng)會(huì)和掌握政治制度這一人類文明的重要成果。同時(shí)，在學(xué)習(xí)和研究過(guò)程中應(yīng)注意思考和探討西方國(guó)家政治制度中存在的哪些可供我國(guó)政治體制改革借鑒的有效管理模式，更好地為我國(guó)的改革事業(yè)服務(wù)。本書(shū)是我?guī)啄陙?lái)在講授“比較政治制度”課程時(shí)，匯集各種資料和講義而寫(xiě)成的，作為本科學(xué)生的教材，內(nèi)容略嫌簡(jiǎn)單，加上有不少的疏漏和不當(dāng)之處，懇請(qǐng)各位讀者多加指正。我尤其要感謝我的導(dǎo)師、復(fù)旦大學(xué)國(guó)際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院比較政治學(xué)專家、博士生導(dǎo)師曹沛霖教授，因?yàn)楸緯?shū)中相當(dāng)部分的內(nèi)容得自于他在比較政治制度方面的研究成果，沒(méi)有他多年來(lái)在該領(lǐng)域中對(duì)我的指導(dǎo)和幫助，寫(xiě)成這本書(shū)是不可想象的。

編輯推薦

《比較政治制度》可作為高校相關(guān)專業(yè)或課程的教學(xué)用書(shū)，亦可供對(duì)西方文化和國(guó)際政治感興趣的讀者閱讀。

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