環(huán)境與公民權(quán)

內(nèi)容概要

馬克·史密斯、皮亞·龐薩帕所著的《環(huán)境與公民權(quán)——整合正義責任與公民參與》概述了自20世紀90年代初以來由環(huán)境正義運動所引發(fā)的環(huán)境與生態(tài)公民權(quán)的學術(shù)爭論，以歐美和東南亞地區(qū)為例，比較、考察了環(huán)境運動如何日益廣泛地介入到各國、各區(qū)域和政府問層面上的環(huán)境管治過程，并闡明了關(guān)于環(huán)境危害、環(huán)境非正義和新形式風險的意識為何只有在它導致一種綠色變革戰(zhàn)略的前提下才會是真正有效的?！董h(huán)境與公民權(quán)——整合正義責任與公民參與》作者不僅詳盡闡發(fā)了一種不是傳統(tǒng)意義上更多強調(diào)權(quán)利與授權(quán)而是更多強調(diào)義務與職責的生態(tài)公民權(quán)概念，且明確強調(diào)了環(huán)境可持續(xù)性與社會正義之間的密不可分的特點，認為“如果沒有社會正義，環(huán)境正義就是生態(tài)烏托邦的，而如果沒有環(huán)境正義，那么社會正義就是空洞的和自欺欺人的”。

作者簡介

馬克·史密斯，英國開放大學國際政治研究所研究員，主要研究方向為環(huán)境與公民權(quán)、美德倫理、政治責任、全球義務政治和跨國公司責任等，著作有：《負責任的政治：結(jié)合人權(quán)、勞工標準和環(huán)境可持續(xù)性》(2012)、《反思國家理論》(2000)、《生態(tài)主義：走向生態(tài)公民權(quán)》(1998)等。
皮亞·龐薩帕，美國紐約大學布法羅分校性別研究所研究員，主要研究方向為東南亞地區(qū)的性別、工作和公民參與，著作存《質(zhì)地斗爭：泰國服裝工人抗爭的興起》(2007)、《負責任的政治：結(jié)合人權(quán)、勞工標準和環(huán)境可持續(xù)性》(2012，合著)等。

書籍目錄

導言：環(huán)境、義務和公民權(quán)
第一章  從環(huán)境正義到環(huán)境公民權(quán)
  一、公民、排他性和責任政治
  二、關(guān)于“為何”的問題
  三、通過科學挑戰(zhàn)環(huán)境常識：關(guān)于“如何”的問題
  四、社會科學和自然科學相結(jié)合：關(guān)于“何地”和“何時”的問題
  五、為何未能處置21000噸有毒物質(zhì)？重思拉夫運河案
  六、拉夫運河案之后：環(huán)境主義將何去何從
  七、超越非政府組織革命：協(xié)調(diào)社會與環(huán)境正義難題
第二章  公民、公民權(quán)和公民化
  一、公民權(quán)的新地帶
  二、超越民事的、政治的和社會的公民權(quán)
  三、公民權(quán)和競爭性民主：是對手而不是敵人
  四、與性別有關(guān)的身份和公民權(quán)：使公民權(quán)性別化
  五、文化差異視野下的身份與公民權(quán)
  六、理解正義的循環(huán)：從授權(quán)和義務到美德
  七、尚未完成的公民權(quán)事業(yè)：走向一種公民化理論
第三章  重新思考環(huán)境和公民權(quán)
  一、對出發(fā)點的質(zhì)疑
  二、留意缺口：從“態(tài)度與行為”到“價值與行動”
  三、全球化與公民權(quán)
  四、公民類型
  五、自由主義的環(huán)境公民權(quán)
  六、主體性和生態(tài)公民權(quán)的話語地帶
  七、澄清義務概念
  八、結(jié)論：走向生態(tài)美德
第四章  全球背景下的環(huán)境管治、社會運動和公民權(quán)
  一、前言：從規(guī)則到責任～一全球水平
  二、全球“公地”和國際環(huán)境體制
  三、國際協(xié)議的艱辛嘗試：自我規(guī)制影響下的國家規(guī)制
  四、公民權(quán)、運動和國家之上、之下的環(huán)境治理
  五、闡釋環(huán)境運動及其與綠黨政治的聯(lián)系
  六、動員共同體：迦摩羅運動
  七、創(chuàng)建共同的事業(yè)：整合各種議題運動
  八、以更可持續(xù)的方式謀求發(fā)展：學習歐洲經(jīng)驗
  九、發(fā)展中國家可以做什么？人民理應享受好的生活和環(huán)境質(zhì)量
第五章  企業(yè)責任與環(huán)境可持續(xù)性
  一、協(xié)調(diào)全球供應鏈的兩端：連接生產(chǎn)與消費
  二、認真對待企業(yè)義務：基于生態(tài)現(xiàn)代化理念
  三、“公民”的重新發(fā)現(xiàn)：從全體民眾到全球企業(yè)部門中的風險共擔者
  四、企業(yè)責任的新版本
  五、認真對待無形資產(chǎn)：以《聯(lián)合國全球契約》為基礎
  六、使《全球契約》變得有效
  七、結(jié)論：走向企業(yè)公民權(quán)
第六章  環(huán)境的邊界
  一、領土、責任和邊界
  二、陸地和海洋的液體政治：流動與連接
  三、責任、拉夫運河和美加邊界
  四、直布羅陀海灣和對政治僵局的跨國解答
  五、東南亞的環(huán)境惡化輸出
  六、對環(huán)境邊界和公民權(quán)的再思考
第七章  東南亞環(huán)境運動中的“內(nèi)”與“外”
  一、霸權(quán)的重要性：重新思考公民社會和國家
  二、環(huán)境行動主義和公眾一民主大會
  三、上流社會創(chuàng)議和非政府組織環(huán)境行動主義
  四、參與性環(huán)境研究
  五、他信和將軍們之后：泰國的新政治環(huán)境
第八章  生態(tài)公民權(quán)的新詞匯
  一、更清潔、更安全但并不一定更綠——難道必須如此嗎？
  二、英國：不同環(huán)境下的責任
  三、價值與環(huán)境
  四、對社會正義和環(huán)境正義的人種學研究的重要性

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   我們應避免陷入“以偏概全的誤區(qū)”，假定對個體公民應用的舉措也都會適用于工業(yè)部門、國家或者區(qū)域經(jīng)濟一體化組織——這是撒切爾主義和里根主義的經(jīng)濟政策基礎的新自由主義教義的遺產(chǎn)。具有非常嚴格配額的排放權(quán)交易體系可能會導致某些生產(chǎn)形式變得不可維持，而且在資本流動的大背景下，可能會遷移到發(fā)展中國家，例如像中國和印度這樣不受《京都議定書》約束、對排放施加較少嚴格規(guī)制的國家。的確，在排放權(quán)交易體系的第一階段出現(xiàn)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)在中國的快速發(fā)展。例如，中國的水泥生產(chǎn)預期是在2005～2015年間至少產(chǎn)量翻番，這部分是為了滿足國內(nèi)的快速城市化和發(fā)展的需要，但也是為了出口。排放權(quán)交易體系很可能使歐盟中的某些生產(chǎn)領域難以維持下去，并導致工廠的倒閉和工業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的經(jīng)濟成本。 從表面上看，這似乎有助于歐盟實現(xiàn)溫室氣體減排的目標，但全球意義上的總體排放削減目標（對于《京都議定書》的有效性來說真正相關(guān)的進程）將依舊沒有達到?？傊?，回到關(guān)于個體公民、家庭和社區(qū)的類比的例子，“理解實踐改變的原因”往往會帶來更積極的影響，同樣，激勵或抑制措施的有效性將是非常有限的，除非“設施”（這是蘊含著可以進行工具性控制的詞語）和所有相關(guān)成員（包括雇員與社區(qū)）都成為能夠影響有關(guān)政策制定過程的切實參與者。迄今為止，只有非常有限的證據(jù)表明，歐盟的排放權(quán)交易體系計劃發(fā)展了這種程度的可問責性和透明性。若無此，這個計劃會處于損害《京都議定書》目標的風險中，因為完全可以通過環(huán)境惡化的輸出來實現(xiàn)減排目標。 這并不是說，區(qū)域性的或全球性的政府間行為不能取得實質(zhì)性成果。在一些領域中，這方面的合作產(chǎn)生了重要的影響，比如1987年簽署的《蒙特利爾議定書》。該條約為每一種諸如氟氯化碳的鹵化碳氫化合物規(guī)定了一個精確的廢除時間表（氫氯氟碳化物是一種較少消耗臭氧層的化合物，預計到2030年被廢除）。然而，在其他領域比如森林砍伐方面就成效甚微，盡管也取得了諸如建立森林托管委員會（FSC）這樣的重大進展一這是一個將公司和非政府組織代表都作為利益相關(guān)者的非營利組織。森林托管委員會要經(jīng)歷第三方認證和允許標簽的程序一依此，成員表明其木材從生產(chǎn)地到市場都是可追蹤的，并且采用可持續(xù)的方式進行管理。這個例子也表明，當應對諸如森林退化、社區(qū)沖突、非法砍伐以及土著人權(quán)利等議題時，政府間行動可處于相對自我管理的次要地位。

編輯推薦

《環(huán)境與公民權(quán):整合正義、責任與公民參與》旨在表明，僅有社會和環(huán)境非正義的意識是不夠的。我們不僅需要發(fā)現(xiàn)它們是如何共存的，我們還要承認，公眾環(huán)境責任的切實提高依賴于廣泛的公民參與戰(zhàn)略，這些戰(zhàn)略能夠使受到影響的選民變成影響他們生活的決策制定的參與者。

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