哈佛大學(xué)的中國(guó)共產(chǎn)黨研究

內(nèi)容概要

　　《哈佛大學(xué)的中國(guó)共產(chǎn)黨研究》具有創(chuàng)新性。在學(xué)術(shù)界率先提出了海外中共學(xué)等提法。國(guó)內(nèi)黨史學(xué)界早就有一批學(xué)者從事海外中共黨史學(xué)術(shù)史的研究工作，路克利同學(xué)經(jīng)過幾年的摸索，提出了海外中共學(xué)的概念，并進(jìn)行了較為深入的論證，這是對(duì)海外中國(guó)共產(chǎn)黨研究的一個(gè)較為全面的把握?！　∠到y(tǒng)性。國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)哈佛大學(xué)費(fèi)正清中心的馬克思主義中國(guó)化的研究成果很少，該書對(duì)費(fèi)正清、史華慈、麥克法夸爾等哈佛學(xué)者的馬克思主義中國(guó)化研究進(jìn)行了較為系統(tǒng)的梳理，對(duì)其學(xué)術(shù)范式和方法論進(jìn)行了較為系統(tǒng)的總結(jié)，例如哈佛學(xué)者研究中國(guó)的“刺激反應(yīng)”模式、“隱退回歸”模式、“沖擊一突破”模式、“鐵三角”模式等分析模式，并分析了“克里姆林宮學(xué)”等方法，對(duì)于我們了解西方的學(xué)術(shù)研究方法具有一定的積極意義。

書籍目錄

引論海外中共學(xué)的興起哈佛學(xué)者馬克思主義中國(guó)化研究的學(xué)術(shù)影響馬克思主義中國(guó)化研究哈佛學(xué)派對(duì)“毛主義”若干問題的研究哈佛學(xué)派對(duì)毛澤東思想與馬克思主義基本原理關(guān)系的研究哈佛學(xué)派對(duì)馬克思主義中國(guó)化概念的研究費(fèi)正清對(duì)馬克思主義中國(guó)化的研究馬克思主義中國(guó)化與中共理論自主性哈佛學(xué)者馬克思主義中國(guó)化研究的中西文化互動(dòng)視角哈佛大學(xué)學(xué)者對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新模式的研究黨史黨建研究哈佛學(xué)派對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨建立有關(guān)問題的研究哈佛學(xué)派對(duì)延安時(shí)期中共黨建的研究麥克法夸爾與海外中共學(xué)研究費(fèi)正清1946年對(duì)國(guó)共兩黨和中國(guó)政治的分析中國(guó)道路和中國(guó)模式研究哈佛大學(xué)學(xué)者對(duì)中國(guó)模式和中國(guó)道路特點(diǎn)的分析哈佛大學(xué)的中國(guó)共產(chǎn)黨研究與中美關(guān)系參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　三、“異端論”和“教條論”兩種論調(diào)否認(rèn)了馬克思主義中國(guó)化　　費(fèi)正清、史華慈等哈佛學(xué)者是美國(guó)學(xué)界自由派學(xué)者的代表，其觀點(diǎn)可稱之為“異端論”。魏特夫等是學(xué)界右派的代表，其觀點(diǎn)可稱之為“教條論”或“追隨論”，因?yàn)檫@種論調(diào)是為“中國(guó)共產(chǎn)主義是蘇聯(lián)的陰謀”等論斷提供理論依據(jù)的，也可稱之為“陰謀論”。右派與自由派學(xué)者均沒有看到馬克思主義的中國(guó)化，均沒有認(rèn)識(shí)到馬克思主義中國(guó)化的實(shí)質(zhì)是中國(guó)思想文化對(duì)馬克思主義的吸收與發(fā)展，沒有充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)主義對(duì)馬克思主義的融合與創(chuàng)新?！　∈啡A慈等人的“毛主義異端論”是某種教條主義。他們沒有從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，而是錯(cuò)誤地把創(chuàng)新和改造定義為背離和異端。實(shí)際上，毛澤東思想不僅不是異端，反而吸收并發(fā)展了馬克思主義。魏特夫否認(rèn)中國(guó)革命對(duì)馬克思主義的創(chuàng)造性運(yùn)用也犯了教條主義的錯(cuò)誤。魏特夫僅僅通過對(duì)照毛澤東和馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、托洛茨基等人的言論就確定毛言論的性質(zhì)，認(rèn)定毛澤東照搬了馬列路線，甚至否認(rèn)中國(guó)共產(chǎn)主義的創(chuàng)新性，這顯然是不具說服力的。魏特夫等人的“教條論”的分析不能否定毛澤東結(jié)合中國(guó)實(shí)際的創(chuàng)造性運(yùn)用，不能否定毛澤東的實(shí)踐創(chuàng)新。實(shí)際上，毛澤東等中國(guó)革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)人吸收和發(fā)展了馬克思主義，中國(guó)共產(chǎn)主義不是傀儡，它在根本上是獨(dú)立自主的，中國(guó)走的是具有中國(guó)特色的革命道路。　　……

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