革命與變遷

內(nèi)容概要

　　第一章 從自然地理環(huán)境、歷史人文環(huán)境、時(shí)代背景等三方面介紹了沂蒙婦女所賴以生存的環(huán)境。
 第二章
通過對(duì)沂蒙婦女個(gè)人形象的考察，指出20世紀(jì)三四十年代，沂蒙地區(qū)婦女身體在革命背景下被賦予嶄新含義。放足、剪發(fā)、生育等女性身體的變動(dòng)成為革命策略的一部分，其目的就是要喚醒她們作為“社會(huì)人”的意識(shí)。
 第三章
通過對(duì)沂蒙婦女婚姻家庭生活的考察，指出20世紀(jì)三四十年代的革命給沂蒙婦女改變自身的婚姻家庭狀況提供了機(jī)會(huì)。婦女有了婚姻上的平等，家庭中的和睦，從而調(diào)動(dòng)了沂蒙婦女參加根據(jù)地建設(shè)和支援戰(zhàn)爭(zhēng)的積極性但同時(shí)革命也造成了新的婚姻家庭悲劇。在革命意識(shí)至上的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，部分沂蒙婦女的婚姻變成了革命的附庸物，在尚未完全擺脫傳統(tǒng)封建道德桎梏的同時(shí)，又套上為革命而犧牲自己個(gè)人利益的貞節(jié)觀。
 第四章
通過對(duì)沂蒙婦女政治實(shí)踐生活的考察，指出20世紀(jì)三四十年代沂蒙地區(qū)女性政治生活的變動(dòng)，把廣大婦女從家庭中解放出來，而且有史以來第一次提倡婦女和男性一樣在經(jīng)濟(jì)和政治上都有平等的權(quán)利?！澳信降取边@一觀念不僅在政策層面的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中被提出來，而且在現(xiàn)實(shí)政治生活中也得到了一定程度的貫徹。政治實(shí)踐成為沂蒙婦女走向社會(huì)化主要的外在表現(xiàn)形式。
 第五章
通過對(duì)沂蒙婦女社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的考察，指出20世紀(jì)三四十年代沂蒙婦女在家庭經(jīng)濟(jì)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)中，都已不僅僅是輔助者或依附者。她們大部分由完全依賴男子變成能夠獨(dú)立生產(chǎn)，這是一件能夠引發(fā)農(nóng)村社會(huì)關(guān)系重大改變的大事。它不但使女性有了對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和家庭經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、發(fā)言權(quán)，而且極大地增強(qiáng)了婦女的才干及自我自主意識(shí)。沂蒙婦女對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的重要支撐作用，促使社會(huì)輿論對(duì)婦女產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)和估價(jià)，產(chǎn)生敬佩和尊敬，并間接地轉(zhuǎn)化為婦女社會(huì)地位升遷的社會(huì)心理和物質(zhì)保障。
 第六章
通過對(duì)沂蒙婦女精神文化生活的考察，指出與相對(duì)簡(jiǎn)單的物質(zhì)生活相比，20世紀(jì)三四十年代沂蒙革命老區(qū)的精神生活與革命前有天壤之別。沂蒙婦女從各類教育和豐富的文化生活中汲取了知識(shí)，開闊了視野，掃除了自卑自憐的心理，提高了民族意識(shí)和政治覺悟，學(xué)會(huì)了生產(chǎn)技能，改變了“女子無才便是德”的舊觀念，大大地提高了沂蒙婦女的整體素質(zhì)。文化啟蒙成為沂蒙婦女社會(huì)化的內(nèi)在保障。
 第七章
通過對(duì)沂蒙婦女社會(huì)心理的考察，指出20世紀(jì)三四十年代的沂蒙婦女在戰(zhàn)爭(zhēng)的影響下，社會(huì)意識(shí)發(fā)生了重大的變化，主要表現(xiàn)在革命意識(shí)的出現(xiàn)、集體意識(shí)的增強(qiáng)、傳統(tǒng)意識(shí)的變遷等方面。但與西方中產(chǎn)階級(jí)婦女的覺醒不同，沂蒙婦女的覺醒多半起于“民族革命”而不是“婦女解放”，其“民族意識(shí)”先于并遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“女性意識(shí)”和“個(gè)人意識(shí)”，由此進(jìn)一步鮮明了中國(guó)婦女解放的特點(diǎn)：不僅在女性意識(shí)中深嵌“階級(jí)”，更是與“民族”、“國(guó)家”緊密聯(lián)系在一起。

作者簡(jiǎn)介

　　王克霞，1979年出生于山東沂水，山東大學(xué)歷史學(xué)博士，現(xiàn)為中國(guó)石油大學(xué)（華東）馬克思主義學(xué)院政史系教師，曾在核心期刊發(fā)表論文十余篇。

書籍目錄

導(dǎo) 論
 第一節(jié) 概念闡釋：“女性”與“婦女”
 第二節(jié) 選題目的與研究意義
 第三節(jié) 理論基礎(chǔ)與研究現(xiàn)狀
 第四節(jié) 本書框架與史料運(yùn)用
第一章 生存環(huán)境：沂蒙地區(qū)概況
 第一節(jié) 沂蒙山區(qū)沂蒙地區(qū)沂蒙革命老區(qū)
 第二節(jié) 自然地理環(huán)境
 第三節(jié) 歷史文化生態(tài)
 第四節(jié) 時(shí)代背景
 小 結(jié)
第二章 身體印記：沂蒙婦女個(gè)人形象的考察
 第一節(jié) 小腳：纏與放的抉擇
 第二節(jié) 頭發(fā)：長(zhǎng)與短的糾結(jié)
 第三節(jié) 肉體：宣傳與攻擊的載體
 第四節(jié) 生育：漠視與重視的轉(zhuǎn)變
 小 結(jié)
第三章 婚姻家庭：沂蒙婦女傳統(tǒng)生活的考察
　第一節(jié) 父權(quán)統(tǒng)治下的舊式婚姻
　第二節(jié) 中共對(duì)婚姻的改造
 第三節(jié) 自主婚姻的曙光
 第四節(jié) 家庭地位的變化
 第五節(jié) 理想與現(xiàn)實(shí)的鴻溝
 小 結(jié)
第四章 政治實(shí)踐：沂蒙婦女社會(huì)化的外在體現(xiàn)
 第一節(jié) 抗戰(zhàn)前的沂蒙婦女政治狀況
 第二節(jié) 中共的沂蒙婦女工作
 第三節(jié) 沂蒙婦女政治實(shí)踐
 第四節(jié) 土改中的沂蒙婦女
 小 結(jié)
第五章 經(jīng)濟(jì)參與：沂蒙婦女社會(huì)化的根本保障
 第一節(jié) 抗戰(zhàn)前沂蒙婦女經(jīng)濟(jì)活動(dòng)
 第二節(jié) 中共對(duì)婦女社會(huì)生產(chǎn)的認(rèn)識(shí)
 第三節(jié) 沂蒙婦女參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)
 第四節(jié) 參與社會(huì)勞動(dòng)的意義
 小 結(jié)
第六章 文化啟蒙：沂蒙婦女社會(huì)化的內(nèi)在保障
 第一節(jié) 抗戰(zhàn)前沂蒙婦女文化生活
 第二節(jié) 中共關(guān)于婦女教育的方針
 第三節(jié) 沂蒙婦女教育狀況
 第四節(jié) 文化娛樂活動(dòng)
 第五節(jié) 沂蒙婦女文化生活特點(diǎn)
 小 結(jié)
第七章 內(nèi)心世界：沂蒙婦女社會(huì)意識(shí)的考察
 第一節(jié) 革命意識(shí)的出現(xiàn)
 第二節(jié) 集體意識(shí)的增強(qiáng)
 第三節(jié) 傳統(tǒng)倫理道德的變化
 小 結(jié)
　……
余論　沂蒙婦女的革命化與社會(huì)化
參考文獻(xiàn)
后記

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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