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內(nèi)容概要

今天的中國學(xué)術(shù)界，在相當(dāng)程度上仍然困擾于非此即彼的二元對立思維模式。作為中西文化比較的一個(gè)范例，有關(guān)“李約瑟難題”的爭論具有典型的意義。不論學(xué)術(shù)界對“難題”的表述有著怎樣的爭論，不可否認(rèn)的是其本身就涉及到中國和西方、古代和近現(xiàn)代兩個(gè)層面。這即是該“難題”引發(fā)爭論的基礎(chǔ)。要超越非此即彼的二元對立的語境，就要從澄清這種二元對立狀況的學(xué)理依據(jù)出發(fā)，探討超越這種狀況的可能性。

書籍目錄

第一章　李約瑟難題之真假的判準(zhǔn)
　第一節(jié)　李約瑟難題的提出
　 一、李約瑟之前對類似問題的討論
　 二、李約瑟對“難題”的表述
　 三、“難題”所引發(fā)的爭議
　第二節(jié)　質(zhì)疑者和捍衛(wèi)者
　 一、“難題”質(zhì)疑者的理由
　 二、對質(zhì)疑的歸納
　 三、捍衛(wèi)者對質(zhì)疑的反駁
　第三節(jié)　簡要的分析
　 一、早期文化進(jìn)化論概述
　 二、文化相對論概述
　 三、新文化進(jìn)化論概述
　 四、“難題”的真假與文化進(jìn)化論－文化相對論的對峙
　 五、對文化進(jìn)化論－文化相對論對峙的初步分析
第二章　李約瑟難題的文化學(xué)分析
　第一節(jié)　進(jìn)化論語境中的中西文化比較
　 一、世界范圍內(nèi)的進(jìn)化論潮流
　 二、近代以來中國對進(jìn)化思想之急切態(tài)度
　 三、進(jìn)化論視角下的中西關(guān)系
　 四、李約瑟對進(jìn)化論的態(tài)度
　第二節(jié)　文化相對論者的批評(píng)
　 一、文化相對論的觀念
　 二、文化相對論在近代中國的表現(xiàn)
　 三、“難題”討論中的文化相對論因素
　第三節(jié)　反思和批判
　 一、文化相對論的進(jìn)步性
　 二、文化相對論的困境
　 三、全球化視野下的文化進(jìn)化論之優(yōu)勢與問題
　 四、李約瑟的前提與席文的批評(píng)
第三章　李約瑟難題的哲學(xué)分析
　第一節(jié)　人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域里的典型論爭
　 一、中國法學(xué)界移植論與本土資源論的對立
　 二、歷史學(xué)界西化論和反西化論的對立
　 三、經(jīng)濟(jì)學(xué)界西方化和本土化的對立
　 四、文學(xué)領(lǐng)域傳統(tǒng)與現(xiàn)代的二分
　 五、科學(xué)之產(chǎn)生：本能的還是按既定步驟的？
　第二節(jié)　理性與價(jià)值的分裂
　 一、文化的民族性和時(shí)代性
　 二、中國傳統(tǒng)文化的民族性與詩性思維方式
　 三、理性與價(jià)值分裂之根源
　 四、兩種關(guān)懷與相互參照
第四章　悖論的超越
　第一節(jié)　外在超越的虛妄
　 一、后現(xiàn)代主義批判的背景
　 二、后現(xiàn)代主義的超越途徑
　……
結(jié)語
主要參考文獻(xiàn)
后記

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無

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