節(jié)日研究

出版時間:2010-6  出版社:山東大學出版社  作者:李松 等主編  頁數:242  
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前言

現在,每當元旦的鐘聲敲響,中國人民都會與世界各國人民一道,歡慶這個一年一度、辭舊迎新的盛大節(jié)日。這是我們融入全球化的一個象征性標志。不過,作為中國人,人們還在心底迎接著另一個屬于我們自己的“年”——春節(jié),即舊歷年或叫農歷年、陰歷年。本來,在中國古代,“年”就是指陰歷的“除夕”,即臘月三十,“元旦”(又稱“元旦”)則是指陰歷的正月初一。在進入近代社會之前的中國傳統(tǒng)社會,“除夕”與“元日”這兩個緊相連接的重要節(jié)日,才是一年一度舊歲與新歲的交接盛典,才是人們辭舊迎新的隆重節(jié)日?!耙灰惯B雙歲,五更分兩年”,“爆竹一聲除舊,桃符萬戶更新”,這兩副廣為流傳的對聯(lián),對于除夕與元旦節(jié)日功能的概括可謂確切。在清王朝的統(tǒng)治被推翻后,“中華民國”政府公布公歷一月一日為“元旦”,而將陰歷正月初一改稱為“春節(jié)”,但在中國人的意識中仍存有一個心結,就是農歷的除夕與春節(jié),才是屬于自己的“大年”。特別是在廣大農村地區(qū),只有歡度除夕與春節(jié),才算是真正“過年”。這表明,起源于農業(yè)社會的許多傳統(tǒng)節(jié)日,歷經千百年歲月積淀,既作為傳統(tǒng)文化的基因,也作為人們對傳統(tǒng)文化的記憶,在人們的精神和情感層面刻下了深深的印痕。置身于工業(yè)文明和信息時代的今天,人們既要跟隨全球現代化的演進,也更需要與呈現為文化多樣性的傳統(tǒng)節(jié)日的精神、情感和生活方式的聯(lián)系。節(jié)日是相對于平時而言的。節(jié)日本指節(jié)氣時令中兩節(jié)氣的交接之日。起源于古代農業(yè)社會的不少傳統(tǒng)節(jié)日同民俗活動與節(jié)氣時令的結合有關。中國傳統(tǒng)節(jié)日是源自人們生活中的共同需要而通過積淀形成的傳統(tǒng)禮儀、儀式、游藝等,在特定時空關系中利用相應的物質載體表達思想、信仰、道德、理想等的群體活動的日子。同時,這些表達多是以人們樂見的風俗和藝術的方式來進行的。

內容概要

  節(jié)日文化是一個民族的傳統(tǒng)中最華彩的篇章,節(jié)日研究既是一個學術問題,也是傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的關鍵所在。這一輯作為本刊的創(chuàng)刊號,收錄了明代端午考、中國人的時間制度和傳統(tǒng)節(jié)日體系、中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的時間現象學分析等內容。

書籍目錄

大力弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化(代序)俯視、蔑視與平視:百年鄉(xiāng)村廟會研究史及其心性明代端午考中國人的時間制度和傳統(tǒng)節(jié)日體系中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的時間現象學分析節(jié)日行為的社會系統(tǒng):阿村的復活節(jié)關于節(jié)日民俗的文化記憶、文化修復和文化主體地位薩滿教與北方民族傳統(tǒng)節(jié)慶禿尾巴老李與山東節(jié)日習俗中國古代人日習俗對日本的影響出場?缺席?在場——密枝節(jié)祭祀民俗中女性話語的變遷節(jié)日調查與報告撰寫族群性的展演:民間節(jié)日與族群認同——潭溪社區(qū)的實證研究石婆廟廟會調查及廟會對當地社區(qū)功能的分析北京黑龍關廟會二月二調查報告甘肅省岷縣秦許鄉(xiāng)包家族村二月會調查報告

章節(jié)摘錄

插圖:事先在院子里或者花園里隱藏起來。尋找復活蛋已經不僅僅是孩子自己的事情,而且還有全體家庭成員以及來訪的親屬和親戚參與。因為成年人,不管是父母還是近親都有送給孩子的復活節(jié)禮物,而這些禮物都要在節(jié)前送來,復活節(jié)這天在天亮之前就要在院子里或者房間里藏好,屆時讓孩子逐一尋找出來。我采訪的這個家庭因為要等孩子的叔叔、姨媽和舅舅前來,所以約定上午10點鐘才開始找蛋。在10點之前親屬們就都到齊了。飛利浦,一個4歲的小男孩,換上輕便外套和橡膠短靴,興致勃勃地開始在還有些潮濕的花園里搜尋禮物。奶奶在近前陪伴和提示,不斷地鼓勵和贊揚,媽媽拿著數碼攝像機在錄像,其他親屬都站在房門前的臺階上觀看。他神情專注,不斷有所發(fā)現。孩子每找到一件禮物,大人們就響起一片喝彩聲。他舉著禮物跑到大人們跟前展示一下,接受人們的夸獎,然后放在臺階上,再去尋找下一個。不一會兒臺階上的禮物就擺了一大堆。這些禮品除了多種巧克力復活蛋和復活兔之外,還有兒童籃球圈和網、小雨傘、塑膠花蛇、會跳動的鐵皮青蛙、多種智力玩具等等,足有十幾件之多。在社區(qū)舉辦的復活節(jié)活動中,尋找復活蛋也是一項深受孩子們喜愛的節(jié)日活動。電視新聞報道了多個城鎮(zhèn)復活節(jié)的社區(qū)活動,只見孩子們成群結隊地在樹林里搜尋復活蛋,手中提一個裝得鼓囊囊的小袋子,個個興高采烈。阿村博物館在復活節(jié)開放日也為孩子們安排了找蛋的節(jié)目。因為觀眾的流動性很強,當然不可能只是一次性地提前把復活蛋藏好,而是每隔兩個小時由化妝成復活兔的工作人員背著大背簍在花園的樹林和花叢旁藏一次禮物,然后開始下一輪的找蛋活動。孩子們遠遠地貓著腰尾隨跟蹤窺視,此后常常能夠輕而易舉地發(fā)現隱蔽的巧克力蛋和巧克力兔,會高興得大喊大叫。當然,找蛋也常常是青年人和成年人的娛樂活動,人們相信找到的第一個復活蛋具有特殊的意義:如果是藍色,就不交好運;如果是紅色,則預示三天幸運。①這表明,盡管復活蛋可以染成各種顏色,包括黑色,但紅色是幸運的象征,最受人們喜愛。

編輯推薦

《節(jié)日研究(第1輯)(2010年6月)》由山東大學出版社出版。

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