節(jié)日研究

前言

現(xiàn)在，每當(dāng)元旦的鐘聲敲響，中國人民都會與世界各國人民一道，歡慶這個一年一度、辭舊迎新的盛大節(jié)日。這是我們?nèi)谌肴蚧囊粋€象征性標(biāo)志。不過，作為中國人，人們還在心底迎接著另一個屬于我們自己的“年”——春節(jié)，即舊歷年或叫農(nóng)歷年、陰歷年。本來，在中國古代，“年”就是指陰歷的“除夕”，即臘月三十，“元旦”（又稱“元旦”）則是指陰歷的正月初一。在進(jìn)入近代社會之前的中國傳統(tǒng)社會，“除夕”與“元日”這兩個緊相連接的重要節(jié)日，才是一年一度舊歲與新歲的交接盛典，才是人們辭舊迎新的隆重節(jié)日?！耙灰惯B雙歲，五更分兩年”，“爆竹一聲除舊，桃符萬戶更新”，這兩副廣為流傳的對聯(lián)，對于除夕與元旦節(jié)日功能的概括可謂確切。在清王朝的統(tǒng)治被推翻后，“中華民國”政府公布公歷一月一日為“元旦”，而將陰歷正月初一改稱為“春節(jié)”，但在中國人的意識中仍存有一個心結(jié)，就是農(nóng)歷的除夕與春節(jié)，才是屬于自己的“大年”。特別是在廣大農(nóng)村地區(qū)，只有歡度除夕與春節(jié)，才算是真正“過年”。這表明，起源于農(nóng)業(yè)社會的許多傳統(tǒng)節(jié)日，歷經(jīng)千百年歲月積淀，既作為傳統(tǒng)文化的基因，也作為人們對傳統(tǒng)文化的記憶，在人們的精神和情感層面刻下了深深的印痕。置身于工業(yè)文明和信息時代的今天，人們既要跟隨全球現(xiàn)代化的演進(jìn)，也更需要與呈現(xiàn)為文化多樣性的傳統(tǒng)節(jié)日的精神、情感和生活方式的聯(lián)系。節(jié)日是相對于平時而言的。節(jié)日本指節(jié)氣時令中兩節(jié)氣的交接之日。起源于古代農(nóng)業(yè)社會的不少傳統(tǒng)節(jié)日同民俗活動與節(jié)氣時令的結(jié)合有關(guān)。中國傳統(tǒng)節(jié)日是源自人們生活中的共同需要而通過積淀形成的傳統(tǒng)禮儀、儀式、游藝等，在特定時空關(guān)系中利用相應(yīng)的物質(zhì)載體表達(dá)思想、信仰、道德、理想等的群體活動的日子。同時，這些表達(dá)多是以人們樂見的風(fēng)俗和藝術(shù)的方式來進(jìn)行的。

內(nèi)容概要

　　節(jié)日文化是一個民族的傳統(tǒng)中最華彩的篇章，節(jié)日研究既是一個學(xué)術(shù)問題，也是傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵所在。這一輯作為本刊的創(chuàng)刊號，收錄了明代端午考、中國人的時間制度和傳統(tǒng)節(jié)日體系、中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的時間現(xiàn)象學(xué)分析等內(nèi)容。

書籍目錄

大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化（代序）俯視、蔑視與平視：百年鄉(xiāng)村廟會研究史及其心性明代端午考中國人的時間制度和傳統(tǒng)節(jié)日體系中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的時間現(xiàn)象學(xué)分析節(jié)日行為的社會系統(tǒng)：阿村的復(fù)活節(jié)關(guān)于節(jié)日民俗的文化記憶、文化修復(fù)和文化主體地位薩滿教與北方民族傳統(tǒng)節(jié)慶禿尾巴老李與山東節(jié)日習(xí)俗中國古代人日習(xí)俗對日本的影響出場?缺席?在場——密枝節(jié)祭祀民俗中女性話語的變遷節(jié)日調(diào)查與報告撰寫族群性的展演：民間節(jié)日與族群認(rèn)同——潭溪社區(qū)的實證研究石婆廟廟會調(diào)查及廟會對當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)功能的分析北京黑龍關(guān)廟會二月二調(diào)查報告甘肅省岷縣秦許鄉(xiāng)包家族村二月會調(diào)查報告

章節(jié)摘錄

插圖：事先在院子里或者花園里隱藏起來。尋找復(fù)活蛋已經(jīng)不僅僅是孩子自己的事情，而且還有全體家庭成員以及來訪的親屬和親戚參與。因為成年人，不管是父母還是近親都有送給孩子的復(fù)活節(jié)禮物，而這些禮物都要在節(jié)前送來，復(fù)活節(jié)這天在天亮之前就要在院子里或者房間里藏好，屆時讓孩子逐一尋找出來。我采訪的這個家庭因為要等孩子的叔叔、姨媽和舅舅前來，所以約定上午10點鐘才開始找蛋。在10點之前親屬們就都到齊了。飛利浦，一個4歲的小男孩，換上輕便外套和橡膠短靴，興致勃勃地開始在還有些潮濕的花園里搜尋禮物。奶奶在近前陪伴和提示，不斷地鼓勵和贊揚(yáng)，媽媽拿著數(shù)碼攝像機(jī)在錄像，其他親屬都站在房門前的臺階上觀看。他神情專注，不斷有所發(fā)現(xiàn)。孩子每找到一件禮物，大人們就響起一片喝彩聲。他舉著禮物跑到大人們跟前展示一下，接受人們的夸獎，然后放在臺階上，再去尋找下一個。不一會兒臺階上的禮物就擺了一大堆。這些禮品除了多種巧克力復(fù)活蛋和復(fù)活兔之外，還有兒童籃球圈和網(wǎng)、小雨傘、塑膠花蛇、會跳動的鐵皮青蛙、多種智力玩具等等，足有十幾件之多。在社區(qū)舉辦的復(fù)活節(jié)活動中，尋找復(fù)活蛋也是一項深受孩子們喜愛的節(jié)日活動。電視新聞報道了多個城鎮(zhèn)復(fù)活節(jié)的社區(qū)活動，只見孩子們成群結(jié)隊地在樹林里搜尋復(fù)活蛋，手中提一個裝得鼓囊囊的小袋子，個個興高采烈。阿村博物館在復(fù)活節(jié)開放日也為孩子們安排了找蛋的節(jié)目。因為觀眾的流動性很強(qiáng)，當(dāng)然不可能只是一次性地提前把復(fù)活蛋藏好，而是每隔兩個小時由化妝成復(fù)活兔的工作人員背著大背簍在花園的樹林和花叢旁藏一次禮物，然后開始下一輪的找蛋活動。孩子們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地貓著腰尾隨跟蹤窺視，此后常常能夠輕而易舉地發(fā)現(xiàn)隱蔽的巧克力蛋和巧克力兔，會高興得大喊大叫。當(dāng)然，找蛋也常常是青年人和成年人的娛樂活動，人們相信找到的第一個復(fù)活蛋具有特殊的意義：如果是藍(lán)色，就不交好運(yùn)；如果是紅色，則預(yù)示三天幸運(yùn)。①這表明，盡管復(fù)活蛋可以染成各種顏色，包括黑色，但紅色是幸運(yùn)的象征，最受人們喜愛。

編輯推薦

《節(jié)日研究(第1輯)(2010年6月)》由山東大學(xué)出版社出版。

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