探索與創(chuàng)新

內(nèi)容概要

　　《探索與創(chuàng)新：紀(jì)念改革開放三十周年》是為紀(jì)念改革開放三十周年、由山東省高校中國革命史教學(xué)研究會(huì)、山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院聯(lián)合組織編寫的。全書分為實(shí)踐探索篇、理論創(chuàng)新篇和教學(xué)改革篇。實(shí)踐探索篇主要包括解放思想、道路開辟、城市及農(nóng)村改革、文化、外交、黨建等內(nèi)容；理論創(chuàng)新篇主要包括中國特色社會(huì)主義理論體系、改革理論、發(fā)展理論、公平公正理論、核心價(jià)值體系等內(nèi)容；教學(xué)改革篇主要包括課程教學(xué)改革和新時(shí)期思想政治教育改進(jìn)等內(nèi)容。

書籍目錄

實(shí)踐探索篇十一屆三中全會(huì)與黨的思想路線的重新確立十一屆三中全會(huì)是思想解放的新起點(diǎn)鄧小平對(duì)“文化大革命”經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的科學(xué)總結(jié)堅(jiān)定不移地發(fā)展中國特色社會(huì)主義改革開放是社會(huì)主義中國的根本出路社會(huì)主義時(shí)期中國公民權(quán)利意識(shí)的演進(jìn)改革開放以來我黨探索政治現(xiàn)代化模式的經(jīng)驗(yàn)研究我國當(dāng)前改善民生的具體措施探討從社會(huì)公正角度理性分析改革開放三十年的成就改革中的企業(yè)信用問題探析從全球金融危機(jī)看虛擬經(jīng)濟(jì)發(fā)展改革開放以來我國郵政普遍服務(wù)補(bǔ)償機(jī)制的變遷及對(duì)策研究走出委托一代理關(guān)系困境提高勞動(dòng)資源配置效率新中國成立以來農(nóng)村土地制度的歷史變遷土地承包經(jīng)營與社會(huì)穩(wěn)定農(nóng)民增收轉(zhuǎn)型及啟示--以山東省2003年農(nóng)民收入結(jié)構(gòu)的變化為例對(duì)改革開放以來中華文化復(fù)興歷程的再思考關(guān)于社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的思考對(duì)提升國家文化軟實(shí)力的思考中國軟實(shí)力的提升與中國國家形象塑造中國外交三十年的發(fā)展與變化中國和平發(fā)展道路的提出及其價(jià)值評(píng)估超越歷史、面向未來--談中日關(guān)系中國共產(chǎn)黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律的探索及其主要成果構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與提高黨的執(zhí)政能力利益群體的多元化與黨的執(zhí)政理念和方式創(chuàng)新以執(zhí)政能力和先進(jìn)性建設(shè)為主線推進(jìn)黨的建設(shè)理論創(chuàng)新篇中國特色社會(huì)主義理論體系對(duì)發(fā)展問題的探索和回答毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系黨的十七大對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的重大理論貢獻(xiàn)指引重大社會(huì)變革的偉大理論創(chuàng)新成果改革開放推動(dòng)中國特色社會(huì)主義理論體系不斷豐富發(fā)展中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)立和發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論體系的主體條件論堅(jiān)持社會(huì)主義探析科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)性以人為本的理論解讀與實(shí)踐闡釋改革開放與馬克思主義中國化的創(chuàng)新路徑以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀初探試論科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)美中國特色社會(huì)主義發(fā)展模式的時(shí)代意蘊(yùn)鄧小平社會(huì)發(fā)展理論研究的新視角改革開放以來馬克思“人的解放”思想研究綜述改革開放以來中國共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新認(rèn)識(shí)淺談兩種不同的改革觀全球化視域下社會(huì)主義改革問題探析中國近代社會(huì)民主發(fā)展的歷史反思學(xué)習(xí)經(jīng)典作家不斷解放思想社會(huì)思潮與當(dāng)代中國社會(huì)思潮新一輪解放思想的特點(diǎn)與要求中國特色社會(huì)主義分配公平理論初探努力推進(jìn)社會(huì)公平的實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的方法論解讀建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑思考教學(xué)改革篇以科學(xué)發(fā)展觀審視胡適的科學(xué)教育思想《鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》專業(yè)課教學(xué)探微馬克思主義基本原理課教學(xué)改革的實(shí)踐與思考以改革創(chuàng)新的精神推進(jìn)思想政治理論課教學(xué)--寫在紀(jì)念展開“真理標(biāo)準(zhǔn)大討論”三十周年之際論馬克思主義基本原理課與資源型網(wǎng)站建設(shè)提高思想政治理論課教師素質(zhì)增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)活力新時(shí)期思想政治理論課教師黨支部建設(shè)的新探索和諧網(wǎng)絡(luò)建設(shè)與高校思想政治教育創(chuàng)新簡析大學(xué)生思想政治教育視域中的心理健康教育加強(qiáng)思想政治教育促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與大學(xué)生思想政治教育大學(xué)生思想政治教育問題的理論探討和諧文化背景下對(duì)大學(xué)生思想政治教育的新思考改革開放以來我國高校德育建設(shè)的歷史軌跡與經(jīng)驗(yàn)啟示以學(xué)生為本推進(jìn)思想政治理論課教學(xué)改革以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)全面創(chuàng)新高校思想政治教育馬克思主義理論課對(duì)高校黨建工作的作用后記

章節(jié)摘錄

　　實(shí)踐探索篇　　十一屆三中全會(huì)與黨的思想路線的重新確立　　三十年來的實(shí)踐證明，我國在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)方面的每一項(xiàng)重大成就，在基本理論上的每一個(gè)重大突破，在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路上的每一步拓展，都是在解放思想、實(shí)事求是的思想路線指導(dǎo)下取得的。解放思想、實(shí)事求是是我國革命和建設(shè)事業(yè)不斷取得勝利的重要保證。而重新恢復(fù)和確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線，這是十一屆三中全會(huì)的重點(diǎn)議題，也是它的重大歷史功績之一?！　∫弧　∈粚萌腥珪?huì)重新恢復(fù)和確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線，是有其理論與實(shí)踐、歷史和現(xiàn)實(shí)的內(nèi)在邏輯和依據(jù)的。　　解放思想、實(shí)事求是的思想路線，是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本原則，是毛澤東思想的精髓。我黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)事業(yè)80多年的歷史表明，什么時(shí)候遵循這條思想路線，我們的事業(yè)就勝利前進(jìn)；什么時(shí)候脫離這條思想路線，我們的事業(yè)就會(huì)遭受挫折。我國新民主主義革命的偉大勝利，就在于以毛澤東為首的老一輩革命家始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，把馬列主義的普遍原理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合。但是，在建國以后的一段時(shí)間里，特別是在“文化大革命”中，由于背離了這條思想路線，導(dǎo)致了嚴(yán)重的“左”傾錯(cuò)誤，使社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)遭受了嚴(yán)重挫折，國民經(jīng)濟(jì)遭受了重大損失。　　1976年10月，“四人幫”反革命集團(tuán)的被粉碎無疑是結(jié)束“左”傾錯(cuò)誤思想指導(dǎo)的具有決定意義的壯舉。伴隨著揭批“四人幫”反革命集團(tuán)斗爭(zhēng)的逐步深入，黨內(nèi)外同志越來越強(qiáng)烈地要求糾正“文化大革命”的錯(cuò)誤，卻遇到了嚴(yán)重障礙。這一方面是由于十年“文革”所造成的政治上、思想上的混亂不容易在短期內(nèi)清除，同時(shí)也由于當(dāng)時(shí)主持中央工作的華國鋒在指導(dǎo)思想上繼續(xù)犯“左”的錯(cuò)誤。他不僅不積極清理長期以來黨在指導(dǎo)思想上的“左”的錯(cuò)誤，反而繼續(xù)堅(jiān)持“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”和“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”的錯(cuò)誤理論和路線?！　?976年10月26日，華國鋒在聽取中央宣傳部匯報(bào)時(shí)就指出，凡是毛主席講過的、點(diǎn)過頭的，都不要批評(píng)；“天安門事件”要避開不說；要集中批“四人幫”，連帶批鄧；“四人幫”的路線是極右路線。1977年2月7日，《人民日?qǐng)?bào)》、《紅旗》雜志、《解放軍報(bào)》發(fā)表《學(xué)好文件抓住綱》的社論，正式概括提出了華國鋒關(guān)于“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，即凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的批示，我們都始終不渝地遵循。3月的中央工作會(huì)議上，華國鋒繼續(xù)強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)凡是”，同時(shí)關(guān)于當(dāng)時(shí)的政治焦點(diǎn)--恢復(fù)鄧小平工作和“天安門事件”的問題，他說：“中央對(duì)于解決鄧小平問題和關(guān)于'天安門事件'的問題，是堅(jiān)決站在維護(hù)毛主席的偉大旗幟這個(gè)根本立足點(diǎn)上的，如果不這樣做，就會(huì)發(fā)生有損我們旗幟的問題。文化大革命是七分成績?nèi)皱e(cuò)誤，如不這樣看，就會(huì)有損我們的旗幟。”很明顯，這是阻止鄧小平復(fù)出工作，阻撓為“天安門事件”平反，實(shí)質(zhì)是要竭力維護(hù)“左”的路線，繼續(xù)推行“文化大革命”的路線和方針?！　∪A國鋒推行和遲遲不改正“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，極大地阻礙了各方面撥亂反正工作的進(jìn)行。我黨正確思想路線的恢復(fù)和確立，就是在這種背景下進(jìn)行的?！　《　≌_思想路線的恢復(fù)和確立，是經(jīng)歷了一個(gè)過程的?！　∪A國鋒“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，引起全黨上下的不滿和強(qiáng)烈反對(duì)。首先批判“兩個(gè)凡是”的是鄧小平。1977年5月24日，鄧小平在同中央兩位負(fù)責(zé)人的談話中，明確批評(píng)“兩個(gè)凡是”不行，“兩個(gè)凡是”不符合馬克思主義。在同年7月召開的黨的十屆三中全會(huì)上，他著重談了如何完整、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的問題，“要用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想作指導(dǎo)的意思是，要對(duì)毛澤東思想有一個(gè)完整的準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，要善于學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用毛澤東思想的體系來指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作。只有這樣，才不至于割裂、歪曲毛澤東思想，損害毛澤東思想”。他認(rèn)為，必須根據(jù)具體的時(shí)間、地點(diǎn)、條件，正確理解毛澤東說過的一些話，不能只從個(gè)別詞句來理解毛澤東思想，而必須從毛澤東思想的整個(gè)體系去獲得正確的理解。鄧小平多次不厭其煩地耐心講解“完整準(zhǔn)確地把握毛澤東思想體系”這一命題，其政治指向是十分明確的，它要突破“兩個(gè)凡是”的禁錮，要求把毛澤東思想與毛澤東晚年錯(cuò)誤區(qū)別開來，引導(dǎo)人們走出思想誤區(qū)。　　隨著對(duì)“完整地、準(zhǔn)確地把握毛澤東思想體系”命題的反復(fù)闡釋和廣泛宣傳，人們的思想逐漸活躍起來，廣大干部、知識(shí)分子和人民群眾要求從各方面撥亂反正的呼聲愈來愈高；而當(dāng)時(shí)堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”的中央領(lǐng)導(dǎo)人卻繼續(xù)壓制、拖延、阻撓平反和糾“左”工作的進(jìn)程。這種局面，促使人們從更高層次來思考“兩個(gè)凡是”的認(rèn)識(shí)論根源，從根本上弄清判斷思想和路線是非的標(biāo)準(zhǔn)，由此展開了一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。1978年5月11日《光明日?qǐng)?bào)》以特約評(píng)論員名義發(fā)表了由胡耀邦審閱定稿的《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文，接著《人民日?qǐng)?bào)》、《解放軍報(bào)》及全國絕大多數(shù)省、市、自治區(qū)的報(bào)紙也相繼轉(zhuǎn)載。此文重申了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)這個(gè)馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本原理，指出：理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則，任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)……《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文從理論上否定了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，引起了強(qiáng)烈反響，既受到廣大干部、群眾的廣泛支持和擁護(hù)，也遭到一部分人的非難和反對(duì)。華國鋒指示中央宣傳部門對(duì)這場(chǎng)討論“不表態(tài)”、“不介入”。在涉及是否重新確立黨的解放思想、實(shí)事求是思想路線的原則問題上，產(chǎn)生了重大的分歧。在這關(guān)鍵時(shí)刻，鄧小平于5月底首先表態(tài)明確支持這場(chǎng)討論。6月2日，在全軍政治工作會(huì)議上，鄧小平發(fā)表講話，精辟地闡明了實(shí)事求是的觀點(diǎn)，他說：“我們也有一些同志天天講毛澤東思想，卻往往忘記、拋棄甚至反對(duì)毛澤東同志的實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論與實(shí)踐相結(jié)合的這樣一個(gè)馬克思主義的根本觀點(diǎn)、根本方法。不但如此，有的人還認(rèn)為誰要是堅(jiān)持實(shí)事求是、從實(shí)際出發(fā)、理論和實(shí)際相結(jié)合，誰就是犯了彌天大罪。他們的觀點(diǎn)，實(shí)質(zhì)上是主張只要照抄馬克思、列寧、毛澤東同志的原話，照抄照轉(zhuǎn)照搬就行了。要不然，就說這是違反了馬列主義、毛澤東思想，違反了中央精神。他們提出的這個(gè)問題不是小問題，而是涉及到怎么看待馬列主義、毛澤東思想的問題。”他呼吁：“我們一定要肅清林彪、'四人幫'的流毒，撥亂反正，打破精神枷鎖，使我們的思想來一個(gè)大解放?！边@篇講話有力地支持了正在開展的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，得到全黨、全軍、全國人民的熱烈擁護(hù)。9月，鄧小平視察東北地區(qū)時(shí)又指出，實(shí)事求是是毛澤東思想的基本點(diǎn)，是馬克思列寧主義的精髓。在鄧小平等中央領(lǐng)導(dǎo)同志的支持和指導(dǎo)下，真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論迅速擴(kuò)展為全國規(guī)模的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)和思想解放運(yùn)動(dòng)。它沖破了長期“左”的錯(cuò)誤和個(gè)人崇拜的束縛，打碎了“兩個(gè)凡是”的枷鎖，開始把人們從多年盛行的教條主義和現(xiàn)代迷信的禁錮中解放出來，它揭開了新時(shí)期思想解放的序幕，直接為黨的十一屆三中全會(huì)的勝利召開作了輿論和思想上的準(zhǔn)備?！　≡谡胬順?biāo)準(zhǔn)問題大討論的基礎(chǔ)上，1978年12月18日至22日，中共中央在北京召開了黨的十一屆三中全會(huì)。會(huì)議的主要任務(wù)是確定把黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，而這必須以確立正確的思想路線為基礎(chǔ)，因而恢復(fù)和確立正確的思想路線，成為十一屆三中全會(huì)的重點(diǎn)議題。為此，會(huì)議首先討論并通過了鄧小平提出的“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”這個(gè)總的指導(dǎo)方針，認(rèn)為只有堅(jiān)持解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們才能順利地實(shí)現(xiàn)黨的工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，才能解決過去遺留的問題，解決新出現(xiàn)的一系列問題。全會(huì)還堅(jiān)決批判了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，高度評(píng)價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，認(rèn)為一個(gè)黨、一個(gè)國家、一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)、思想僵化，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國?！　　?/pre>








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