漢唐考古文論

內(nèi)容概要

這次選擇的文章主要集中在兩大方面。一是史前和文明起源的研究，主要是未曾發(fā)表過(guò)的論文；二是漢唐考古的論文，其中多數(shù)為親歷考古的內(nèi)容。還有個(gè)別為分擔(dān)的書(shū)稿，因各種原因未成書(shū)，這次也一并收入。文章排序不以發(fā)表的時(shí)間，而是按討論內(nèi)容的時(shí)代先后排列的。    前幾篇可以說(shuō)是作者學(xué)習(xí)考古的小結(jié)。    1995年，山東大學(xué)歷史系考古專業(yè)為了配合學(xué)生實(shí)習(xí)，對(duì)長(zhǎng)清仙人臺(tái)遺址進(jìn)行了全面發(fā)掘，取得了意想不到的巨大收獲，也就是從這次考古發(fā)掘開(kāi)始，作者初次接觸到了古代馬車(chē)的遺跡、遺物。后來(lái)的六七年間，又先后參與發(fā)掘了雙乳山漢墓、洛莊漢墓、危山兵馬俑坑，在整理資料時(shí)逐漸對(duì)古代馬車(chē)的研究產(chǎn)生了興趣，積累了一些資料。本文集中的幾篇關(guān)于馬車(chē)的文章就是我學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)。本文集中較多的篇幅是關(guān)于雙乳山漢墓和洛莊漢墓的研究，這主要是由于我參與了這兩個(gè)項(xiàng)目的發(fā)掘工作，一些問(wèn)題確需認(rèn)真思考和解決，因此產(chǎn)生了不少想法，并就其中一些較成熟的問(wèn)題進(jìn)行了探討。

作者簡(jiǎn)介

崔大庸  男  職稱:教授 博士生導(dǎo)師
出生年月 ：1961年6月
籍貫：山西汾西
學(xué)習(xí)及工作簡(jiǎn)歷：
1980—1984年山東大學(xué)歷史系考古專業(yè)學(xué)習(xí)
1984—1986年山東大學(xué)歷史系考古教研室教師
1986—1991年山東大學(xué)歷史系考古教研室助教（其間：1986—1989年在山東大學(xué)歷史系考古專業(yè)碩士研究生學(xué)習(xí)，1989年獲歷史學(xué)碩士學(xué)位）
1991—1997年山東大學(xué)歷史系考古教研室講師（其間：1993—1997年在山東大學(xué)歷史文化學(xué)院中國(guó)古代史博士研究生學(xué)習(xí)，1997年獲歷史學(xué)博士學(xué)位）
1997—1999年山東大學(xué)歷史系考古教研室副教授、碩士研究生師
1999—2000年濟(jì)南市考古研究所所長(zhǎng)
2000—2001年濟(jì)南市考古研究所所長(zhǎng)，研究館員
2001—2006年濟(jì)南市文化局(文物管理局)副局長(zhǎng)兼考古研究所長(zhǎng)
2006—2007年濟(jì)南市文化局副局長(zhǎng),市文物局局長(zhǎng)兼考古研究所所長(zhǎng)、府學(xué)文廟管理處主任
2007—2008年濟(jì)南市文化局副局長(zhǎng)，市文物局局長(zhǎng)兼考古研究所所長(zhǎng)、府學(xué)文廟管理處主任，民盟濟(jì)南市委主委
2008.01至今 濟(jì)南市政協(xié)副主席、濟(jì)南市文化局副局長(zhǎng)，市文物局局長(zhǎng)兼考古研究所所長(zhǎng)、府學(xué)文廟管理處主任，民盟濟(jì)南市委主委
專業(yè)特長(zhǎng)及近期研究方向：
漢唐考古學(xué)、中國(guó)古建筑史、旅游文化及文化產(chǎn)業(yè)
著作與教材：
1.《濟(jì)南歷史文化名城保護(hù)工程論叢》副主編，濟(jì)南出版社，2004年9月。
2.《濟(jì)南重大考古發(fā)掘紀(jì)實(shí)》主編，黃河出版社，2003年12月；
3.《山東重大考古新發(fā)現(xiàn)》編委，山東文化音像出版社，2003年9月；
4.《考古發(fā)現(xiàn)的商代女將軍——婦好傳》，山東人民出版社，2000年3月；
5.《歷代名媛傳》，山東人民出版社，2000年3月；
6.《田野考古學(xué)》,山東大學(xué)出版社，1995年出版；
主要論文：
1．《洛莊漢墓1號(hào)馬車(chē)與秦陵1號(hào)銅車(chē)馬的初步對(duì)比研究》，《東方考古》，科學(xué)出版社，2007年；
2．《近幾年山東地區(qū)漢代考古的發(fā)現(xiàn)與研究》，《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》2006年第5期；
3．《山東章丘洛莊漢墓陪葬坑的清理》，《考古》2004年第8期；
4．《濟(jì)南老城區(qū)發(fā)現(xiàn)地宮與佛像窖藏》，《文物天地》2004年5期；
5．《章丘洛莊漢墓發(fā)掘成果及學(xué)術(shù)價(jià)值》，《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》2004年第1期；
6．《濟(jì)南市文物保護(hù)十大工程》，（內(nèi)部資料）主執(zhí)筆人，2004年；
7．《洛莊漢墓出土編磬刻銘研究》，《漢代考古與漢文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，2004年；
8．《濟(jì)南漢王陵博物館園區(qū)建設(shè)規(guī)劃設(shè)想》，《濟(jì)南文史論叢》，濟(jì)南出版社2003年10月；
10．《濟(jì)南歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》，（內(nèi)部資料）主執(zhí)筆人，2003年；
11．《洛莊漢墓9號(hào)坑出土的北方草原風(fēng)格馬具試析》，《中國(guó)歷史文物》2002年第4期；
12．《洛莊漢墓的動(dòng)物坑和樂(lè)舞俑》，《文物天地》2002年第3期；
13．《黃河岸邊的西漢王陵》，《文明》2002年第2期；
14．《山東章丘洛莊漢墓出土的鎏金銅當(dāng)盧》，《文物世界》2002年第1期；
15．《山東考古大發(fā)現(xiàn)》，《中國(guó)國(guó)家地理》2001年第8期；
16．《濟(jì)南章丘洛莊漢墓又有重大發(fā)現(xiàn)》， 《中國(guó)文物報(bào)》2001年3月14日；
17．《洛莊漢墓的陪葬坑和祭祀坑》，《尋根》2001年第3期；
18．《“呂大行印”可證，記載不確》，《中國(guó)文物報(bào)》2001年1月31日；
19．《章丘洛莊漢墓陪葬坑發(fā)掘取得重大成果》，《中國(guó)文物報(bào)》2000年10月11日；
20．《洛莊漢墓陪葬坑出土封泥及墓主初考》，《中國(guó)文物報(bào)》2000年6月21日；
21．《章丘發(fā)掘洛莊漢墓》，《中國(guó)文物報(bào)》2000年6月7日第1版；
22．《濟(jì)南平陰西山發(fā)現(xiàn)春秋到宋元墓》，《中國(guó)文物報(bào)》2000年3月12日；
23．《山東章丘洛莊漢墓陪葬坑1999年考古發(fā)掘》，《1999中國(guó)重要考古發(fā)現(xiàn)》文物出版社  2001年；
24．《西漢濟(jì)北王墓出土的金餅及相關(guān)問(wèn)題》，《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》，1999年；
25．《山東長(zhǎng)清縣仙人臺(tái)周代墓地》，《考古》，1998年；
26．《長(zhǎng)清仙人臺(tái)五號(hào)墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》，1998年；
27．《長(zhǎng)清雙乳山西漢濟(jì)北王陵發(fā)掘成果的學(xué)術(shù)意義》，《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》，1997年；
28．《山東長(zhǎng)清雙乳山一號(hào)漢墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《考古》，1997年；
29．《雙乳山一號(hào)漢墓一號(hào)馬車(chē)的復(fù)原與研究》，《考古》，1997年；
30．《山東長(zhǎng)清縣仙人臺(tái)遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《考古》，1997年。

書(shū)籍目錄

也論我國(guó)釀酒的起源黃河流域新石器時(shí)代房屋建筑之初探  大汶口文化向龍山文化過(guò)渡的研究田昌五先生與中國(guó)文明起源的研究  婦好傳——考古發(fā)現(xiàn)的商代女將軍初論兩周時(shí)期車(chē)馬埋葬制度國(guó)君的寶物——以仙人臺(tái)6號(hào)墓為中心章丘洛莊漢墓發(fā)掘成果及學(xué)術(shù)價(jià)值洛莊漢墓陪葬坑出土封泥及墓主初考  “呂大行印”可證《漢書(shū)·百官公卿表》記載不確  洛莊漢墓9號(hào)陪葬坑出土北方草原風(fēng)格馬具試析洛莊漢墓14號(hào)陪葬坑編磬刻銘初探洛莊漢墓1號(hào)馬車(chē)與秦陵1號(hào)銅車(chē)馬的初步對(duì)比研究長(zhǎng)清雙乳山西漢濟(jì)北王陵發(fā)掘成果的學(xué)術(shù)意義  雙乳山1號(hào)漢墓1號(hào)馬車(chē)的復(fù)原與研究試論長(zhǎng)清雙乳山濟(jì)北王墓中出土的幾件錯(cuò)金銀車(chē)馬器西漢濟(jì)北王墓出土的金餅及相關(guān)問(wèn)題漢代的王車(chē)——以濟(jì)北王陵發(fā)現(xiàn)的馬車(chē)為中心近年來(lái)山東漢代考古的發(fā)現(xiàn)與研究“汾西令印”小考論唐代胡俑的幾個(gè)問(wèn)題金環(huán)欲落曾穿耳螺髻長(zhǎng)卷不裹頭——唐代黑人形象初探漢唐盛世的縮影——都城長(zhǎng)安與洛陽(yáng)  從靈巖寺羅漢像看宋代佛教造像的世俗化  中國(guó)古代兵器的鑄造與武藝的發(fā)展后記

章節(jié)摘錄

也論我國(guó)釀酒的起源酒的起源在我國(guó)有不少傳說(shuō)和記載。最常見(jiàn)的一種說(shuō)法，認(rèn)為夏禹時(shí)有個(gè)名叫儀狄的人開(kāi)始做酒。在醫(yī)書(shū)《素問(wèn)》里，有一段黃帝與岐伯討論造酒的話，那么，酒在傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代就有了。但是，這些都屬于傳說(shuō)，確鑿的證據(jù)不足。我們現(xiàn)在還需要從科學(xué)的態(tài)度出發(fā)，來(lái)探索我國(guó)釀酒起源的真實(shí)時(shí)代。多年來(lái)，不少考古學(xué)家和研究化學(xué)的專家，對(duì)酒的起源進(jìn)行了探索。到目前為止，對(duì)于酒起源的時(shí)代問(wèn)題有三種不同的看法。第一種看法，酒起源于很早的原始社會(huì)時(shí)期。①這種看法有點(diǎn)籠統(tǒng)，并且也沒(méi)有引用我國(guó)考古所發(fā)現(xiàn)的資料，只是根據(jù)一些記載進(jìn)行了推測(cè)，在目前看來(lái)是值得商榷的。第二種看法，酒起源于原始社會(huì)的仰韶文化時(shí)期。②這個(gè)看法已有人懷疑過(guò)，在此就不贅述了。③第三種看法，酒起源于龍山文化時(shí)期。④我們以前是同意這種觀點(diǎn)的，但是隨著科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，新的考古發(fā)現(xiàn)不斷出現(xiàn)，又為我們探索酒的起源提供了新的佐證。

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